Лучшие 89 цитат Майкл Шермер на MyQuotes

Абсолютная мораль логически ведет к абсолютной нетерпимости.

Принятие эволюции не заставляет нас отказываться от нашей морали и этики, а отказ от эволюции не гарантирует их постоянство.

Фотография Вселенной, сделанная космическим телескопом Хаббла, вызывает гораздо больше страха за творение, чем свет, протекающий через витраж в соборе.

Совместимы ли наука и религия? Это совместимы ли наука и сантехника? Это просто две разные вещи.

По мере того, как философы и ученые Просвещения сознательно перенимали научные методы для установления таких абстрактных понятий, как права, свобода и справедливость, последующие поколения стали учиться думать об этих абстракциях применительно к другим в ментальных поворотах.

Как однажды заметил Карл Маркс:« Гегель где-то замечает, что все великие всемирно-исторические факты и персонажи происходят как бы дважды. Он забыл добавить: первый раз как трагедия, второй как фарс ». Суд над Уильямом Дженнингсом и Брайаном был трагедией. Креационисты и теоретики интеллектуального дизайна - это фарс .

Из-за сложности проблемы экологический скептицизм был когда-то устойчивым. Больше нет. Пришло время перейти от скептицизма к активизму.

Быть скептиком означает быть рациональным и эмпирическим: думать и видеть, прежде чем верить.

Вера - это естественное положение вещей. Это вариант по умолчанию. Мы просто верим. Мы верим во все виды вещей. Вера естественна; неверие, скептицизм, наука не естественны.

Верующие могут иметь и религию, и науку, если не предпринимаются попытки сделать А-не-А, сделать реальность нереальной, превратить натурализм в сверхъестественное. (125)

Считать, что шелест в траве - опасный хищник, когда только ветер стоит недорого, но верить, что опасный хищник - ветер, может стоить животному его жизни.

Но поскольку мы живем в век науки, мы озабочены подтверждением наших мифов.

Но сила науки заключается в открытой публикации, которая с ростом Интернета больше не ограничивается ценой бумаги.

Но есть только один верный метод правильного распознавания образов, это наука.

Заговоры - постоянный фаворит для телевизионных продюсеров, потому что всегда есть восприимчивая аудитория.

Креационисты также изменили свое имя ... на теоретиков разумного замысла, которые изучают« неснижаемую сложность »и« внезапное появление »жизни - еще более жаргонное выражение« Бог сделал это ». ... Обратите внимание, что они не заинтересованы в том, чтобы заменить эволюцию мифами о творении коренных американцев или включить Кодекс Хаммараби наряду с публикацией Десяти заповедей в государственных школах .

Дарвин важен, потому что эволюция важна. Эволюция важна, потому что наука важна. Наука важна, потому что это выдающаяся история нашего века, эпическая сага о том, кто мы, откуда мы и куда мы идем.

Дуалисты считают, что тело и душа - это отдельные сущности, и что душа будет существовать и после существования физического тела.

Либо душа переживает смерть, либо нет, и нет никаких научных доказательств того, что она это делает.

... эволюция - это не религиозный принцип, которому клянутся верность или вера как вопрос веры. Это фактическая реальность эмпирического мира. Так же, как нельзя сказать" Я верю в гравитацию ", не должен провозглашать «я верю в эволюцию.

Для решения удивительно большого и разнообразного числа проблем толпы умнее людей.

«Как мы можем найти духовный смысл в научном мировоззрении? Духовность - это способ существования в мире, ощущение своего места в космосе, отношение к тому, что выходит за пределы самого себя ... Имеет ли научное объяснение мир умалять ее духовную красоту? Я думаю, что нет. Наука и духовность дополняют друг друга, не противоречат друг другу, а не аддитивны, не отвлекают. Все, что вызывает чувство благоговения, может быть источником духовности. Наука делает это в разгар. (158-159)

Люди по своей природе являются людьми, которые ищут закономерности, рассказывают истории, и мы достаточно искусны в рассказывании историй о закономерностях, независимо от того, существуют они или нет.

У людей развивались мозги, которые являются машинами распознавания образов, способными обнаруживать сигналы, которые повышают или угрожают выживанию в очень шумном мире ... Но есть только один надежный метод правильного распознавания образов, и это наука.

Я - атеист. Вот, я это сказал. Вы счастливы, все вы, атеисты, которые протестовали со мной за то, что я принял прозвище агностика? Если" атеист "означает кого-то, кто не верит в Бога, тогда атеист что я есть. Но я ненавижу все такие ярлыки. Называй меня как хочешь - гуманист, светский гуманист, агностик, неверующий, нетеист, вольнодумец, еретик или даже умник. Я предпочитаю скептиков .

Меня волнует, что на самом деле правда, даже больше, чем я надеюсь, правда.

Если духовность - это чувство благоговения и смирения перед лицом творения, то что может быть более удивительным и унизительным, чем глубокий космос, открытый Хабблом и космологами, и глубокое время, открытое Дарвином и эволюционистами.

Я скептик не потому, что не хочу верить, а потому, что хочу знать. Как мы можем определить разницу между тем, что мы хотели бы быть правдой, а что на самом деле правдой? Ответ - наука.

Я скептик не потому, что не хочу верить, а потому, что хочу знать.

... В свободном обществе скептики - это сторожевые псы против иррационализма - сторонники идей потребителей. Разоблачение - это не просто избавление от нары; его полезность заключается в том, чтобы предложить лучшую альтернативу наряду с уроком о том, как мышление идет не так, как надо. .

В сравнении Google великолепен, потому что он использует алгоритм, который ранжирует веб-страницы по количеству ссылок на них, а сами ссылки оцениваются по количеству ссылок на их страницу происхождения.

В принципе, скептики не являются ни закрытыми, ни циничными. Мы любопытны, но осторожны.

В науке все выводы носят временный характер, при условии новых доказательств и лучших аргументов, что является полной противоположностью религиозной веры.

«Интеллектуальный дизайн - это поразительно несотворная теория, которая оставляет поиск понимания именно там, где он больше всего необходим. Если Интеллектуальный дизайн действительно является наукой, то его учёным приходится искать механизмы, используемые Интеллектуальным конструктором. (80)

В долгосрочной перспективе лучше понять, каким на самом деле является мир, а не тем, каким мы хотели бы его видеть.

За последние 10 000 лет люди разработали примерно 100 000 религий, основанных примерно на 2500 богах. Поэтому единственное различие между мной и верующими заключается в том, что я скептически отношусь к 2500 богам, тогда как они скептически относятся к 2499 богам. Мы только один Бог от полного согласия .

Печально, что хотя наука продвигается вперед в захватывающих новых областях исследований, совершенствуя наши знания о том, как возникла и развивалась жизнь, креационисты все еще погрязли в средневековых дебатах об ангелах на головке булавки и животных в животе Ковчег.

Машинный интеллект человеческой природы может быть через столетие, а бессмертие, по крайней мере, за тысячелетие, если не совсем недостижимо.

Млекопитающие - живые существа, которые хотят жить и боятся умереть. Эволюция одарила всех нас инстинктом выживания, размножения и процветания.

Мой тезис заключается в том, что мораль существует вне человеческого разума в том смысле, что она является не только чертой отдельных людей, но и чертой человека; человеческий универсал.

Мифы о человеческой борьбе, чтобы справиться с великими переходами времени и жизни - рождения, смерти, брака, переходов от детства к взрослой жизни к старости. Они удовлетворяют потребность в психологической или духовной природе людей, которая не имеет абсолютно никакого отношения к науке. Попытка превратить миф в науку или науку в миф - это оскорбление мифов, оскорбление религии и оскорбление науки. Пытаясь сделать это, креационисты упустили значение, значение и возвышенную природу мифов. Они взяли прекрасную историю создания и воссоздания и разрушили ее.

Мифы - это истории, которые выражают смысл, мораль или мотивацию. Истинны они или нет, не имеет значения.

Мифы, будь то в письменной или визуальной форме, играют жизненно важную роль, задавая неопровержимые вопросы и предоставляя неоспоримые ответы. Большинство из нас, в большинстве случаев, плохо переносят двусмысленность и неопределенность. Мы хотим уменьшить когнитивный диссонанс незнания, заполняя пробелы ответами. Традиционно религиозные мифы выполняли эту роль, но сегодня - век науки - научная фантастика - это наша мифология.

Ни одно открытие ни в одной из этих областей не означает доказательство эволюции, но вместе они показывают, что жизнь развивалась в определенной последовательности в результате определенного процесса.

Ни один такой человек не нашел бы Золотое правило удивительным в любом случае, потому что в его основе лежит основа большинства человеческих взаимодействий и обменов, и его можно найти в бесчисленных текстах за всю историю человечества и в мире - свидетельство его универсальности.

Во-первых, я скептически отношусь к эффективности пищевых добавок.

Люди верят в Бога, потому что мы ищем шаблонов, рассказываем истории, создаем мифы, религиозны и нравственны.

Людям трудно принять экономику свободного рынка по той же причине, по которой им трудно принять эволюцию: это нелогично. Жизнь выглядит разумно разработанной, поэтому наша естественная склонность заключается в том, чтобы заключить, что должен быть разумный дизайнер - Бог. Точно так же экономика выглядит спроектированной, поэтому мы склонны делать вывод, что нам нужен дизайнер - правительство. Фактически теория возникновения и сложности объясняет, как принципы самоорганизации и появления приводят к тому, что сложные системы возникают из простых систем без нисходящего конструктора.

Люди, которые поддерживают интеллектуальный дизайн, считают, что природа настолько сложна, что требует умного дизайнера-Бога. Точно так же либералы считают, что экономика настолько сложна, что требует разумного правительства-дизайнера.

Восприятие мира как хорошо разработанного и, следовательно, продукта дизайнера и даже видение божественного провидения в повседневных делах жизни, может быть продуктом мозга, приспособленного к поиску закономерностей в природе. (38)