Лучшие 18 цитат Дороти Солл на MyQuotes

Конкурентное общество - это общество зависти.

Язык, который серьезно относится к нашим эмоциям и придает им реальный вес в нашей жизни, побуждает нас думать, действовать и действовать по-другому.

Все теологи-фундаменталисты делают таинства творения неотъемлемой частью творения и абсолютизируют их. Женщины принадлежат к дому, выполняют свою жизнь через материнство, заботясь о своих мужьях и служа им. Фиксированный образец роли одного конкретного экономического и семейного порядка превращается в порядок по воле Бога и дается творением. С методологически подобной логикой рабы понимались как избранные Богом для служения белым .

Библейские тексты лучше всего читать в очках, сделанных из сегодняшней газеты.

Смерть - это то, что происходит внутри нас, когда мы рассматриваем других не как дар, благословение или стимул, а как угрозу, опасность, соревнование.

Каждое принятие страдания - это принятие того, что существует. Отрицание любой формы страдания может привести к бегству от реальности, в котором контакт с реальностью становится все более тонким, еще более фрагментарным. Невозможно полностью отстраниться от страдания если человек не удаляется от самой жизни, не вступает в отношения, не делает себя неуязвимым .

Для меня, как для женщины, гордость - это не грех, а то, чему я все еще должен научиться. Мужская концепция человека, который восстает против Бога, утверждая себя, действуя гордо, высокомерно и без ограничений, не является забота женщины. Скорее, мы, женщины, рискуем не развивать в себе гордости, никогда не становиться независимыми, постоянно оставаться в слишком узких границах .

У Бога нет других рук, кроме наших. Если нужно исцелить больных, исцелить их должны наши руки. Если утешаются одинокие и испуганные, то их утешение, а не Божье, утешит их .

Если мои руки полностью заняты удержанием чего-либо, я не могу ни дать, ни получить.

Вся наша жизнь состоит из отчаяния и поиска ответа.

В действительности жить как Христос будет означать не награду, общественное признание и гарантированный доход, а трудности, дискриминацию, одиночество, беспокойство. Здесь также применяется базовый опыт креста: чем шире мы открываем свои сердца для других, тем громче мы вмешиваемся против несправедливости, которая господствует над нами, тем сложнее становится наша жизнь в богатом несправедливом обществе.

Религия не подтверждает, что в мире есть голодные люди; это истолковывает голодных как наших братьев, которым мы позволяем голодать.

Чем больше людей ожидают избавления от страданий, тем меньше у них сил, чтобы противостоять им. Кто бы ни имел дело с его личными страданиями только так, как его научило наше общество - через иллюзию, минимизацию, подавление, апатию - будет иметь дело с социальными страданиями таким же образом.

Нет неправильных страданий. Существует воображаемое, притворное, притворное, смоделированное, притворное страдание. Но утверждение о том, что кто-то страдает по правильной или неправильной причине, предполагает божественное всепроникающее суждение, способное отличить исторически устаревшие формы страдания от тех, что в наше время, вместо того, чтобы оставить это решение самим страдальцам.

Это цель богословия. Благодаря этому моя жизнь становится яснее и сознательнее.

Быть довольным миром таким, какой он есть, значит быть мертвым.

терпимость к эксплуатации, угнетению и несправедливости указывает на состояние, лежащее в тени всего общества; это апатия, безразличный, неспособный к страданию.

С исчезновением Бога Эго движется вперед, чтобы стать единственной божественностью.