Лучшие 10 цитат Шахбаз Бхатти на MyQuotes

На самом деле они (экстремисты) хотели воспользоваться этой возможностью, чтобы мобилизовать людей для религиозного объединения и отвлечь внимание правительства от других вопросов в войне с терроризмом. Поэтому они используют этот вопрос как единство.

Но когда генерал Зиаул Хак ввел строгое богохульство - 295 A, B, C - Уголовного кодекса Пакистана, то с 1986 года по сегодняшний день существуют сотни случаев, которые зарегистрированы под защитой закона о богохульстве. И до сегодняшнего дня ни одно дело против Любые меньшинства, и особенно христиане, доказывают в суде высшей инстанции. Суд низшей инстанции назначает наказание, а суд высшей инстанции всегда оправдывает людей. Таким образом, это доказывает, что этот закон используется в качестве инструмента преследования меньшинств и невинных людей Пакистана. .

Прежде всего, позвольте мне высказать свои комментарии по поводу закона о богохульстве. Этот закон был введен военным диктатором генералом Зиаулом Хаком. Никто не требовал закона о богохульстве в Пакистане. Но он хотел защитить свою недемократическую власть, диктатуру, используя религию. Таким образом, Пакистан возник в 1947 году, а с 1947 по 1986 год не было зарегистрировано ни одного дела против каких-либо меньшинств под защитой закона о богохульстве. Никто из меньшинств не был убит и никакого акта насилия [против них] не было .

Однако после убийства Салмана Тасира религиозные фанатики приветствовали убийцу Салмана Тасира. Они осыпали его лепестками роз и объявили его героем ислама. Это вызывает беспокойство у каждого миролюбивого гражданина Пакистана, потому что террористы и убийцы не должны получать такого рода поощрения. И это поощрение для других людей покончить с собой своими руками и убить невинных людей .

Однако религиозные экстремисты, особенно проталибанские организации, мобилизовали и подстрекали исламистов выйти на улицы и оказали давление на правительство, чтобы они прекратили какие-либо реформы закона о богохульстве.

В прошлом я сталкивался с попытками убийства. Я сталкивался с преследованиями, запугиванием и тюремным заключением из-за своей смелой позиции по этому вопросу. Но эти сложные испытания укрепили мою веру; укрепили мою веру; и укрепили мою приверженность и преданность этому делу.

Я думаю, что в Пакистане уже есть демократия и нет диктатуры. А недавно, несколько лет назад, пакистанский народ выступил против диктатуры [Первеза] Мушаррафа и заставил его уйти в отставку. Так что теперь это народная демократия, поэтому я не Я не думаю, что у народа есть шанс противостоять этой администрации. Ситуация в Пакистане отличается от ситуации в Египте. Их нельзя сравнивать .

Я думаю, что свобода вероисповедания является частью политики США, и Конгресс поручил создать Комиссию США по международной религиозной свободе. Поэтому важно, чтобы США сосредоточились на диалоге, проектах развития, сотрудничестве с Пакистаном и другими странами, чтобы дать большее значение для вопросов свободы вероисповедания .

Я думаю, что средства массовой информации правильно представили случай с Азией Биби. Они осознали важность этого случая и особенно то, как закон о богохульстве неправильно используется для преследования [религиозных меньшинств].

В этом законе нет определения богохульства. Тогда это защищает только одну религию, соглашаемся мы или нет. Я, как христианин, считаю, что нам не нужен какой-либо закон для защиты Иисуса Христа, потому что закон не может защитить уважение Иисуса Христа. Сердце и разум - это те, кто может защищать и уважать Христа.