Лучшие 24 цитаты Фрэнсис Аттербери на MyQuotes

Скорбь - это школа добродетели; она исправляет легкомыслие и подрывает веру в грех.

Хороший персонаж, когда его установят, не должен восприниматься как цель, а только как средство для достижения еще большего блага.

Хороший человек не только воздерживается от тех удовольствий, которые запрещены разумом и религией, но даже сдерживает себя в незапрещенных случаях.

Справедливый и мудрый судья - это благословение, столь же обширное, как и сообщество, к которому он принадлежит; благословение, которое включает в себя все остальные благословения, связанные с этой жизнью.

Крепкий, закаленный грешник должен продвинуться до предела нечестия, с меньшим нежеланием, чем он сделал первый шаг, пока его совесть была еще бдительна и нежна.

Даже Божья мудрость не предложила более насущных мотивов, более сильных побуждений к благотворительности, чем эти, что мы будем осуждены им в последний ужасный день.

Мало кто задумывается над тем, сколько мы в долгу перед правительством, потому что мало кто может представить, насколько без него будет жалкое человечество.

Тому, кто исполняет свой долг на станции великой державы, необходимо навлечь на себя крайнюю вражду многих и глубокое недовольство другими.

Гостеприимство иногда вырождается в обилие и заканчивается безумием и глупостью.

Если Бог бесконечно свят, праведен и добр, Он должен наслаждаться теми созданиями, которые больше всего напоминают Его в этих совершенствах.

Невозможно иметь живую надежду в другой жизни и все же погрузиться в наслаждение этим.

Мудрый или добрый человек - это не признак того, что он терпит умеренность, чтобы согрешить, чтобы приобрести репутацию щедрого конферансье.

Каждый обязан стремиться завоевать хорошую репутацию и заслужить ее.

Внимание к деталям делает разницу между средним и потрясающим.

Скромность учит нас относиться к древним с уважением, особенно когда мы не очень знакомы с их работами. Ньютон, который знал их практически наизусть, относился к ним с большим уважением и считал их гениальными и превосходными людьми, которые сделали свои открытия во всех областях гораздо дальше, чем мы сегодня подозреваем, судя по тому, что осталось от их произведений. Больше древних писаний было потеряно, чем было сохранено, и, возможно, наши новые открытия имеют меньшую ценность, чем те, которые мы потеряли.

Должны ли мы огорчаться из-за маленькой неуместной благотворительности, когда всезнающее, все мудрое Существо каждый день поливает свою пользу неблагодарным и недостойным?

Чем больше нелепостей, тем сильнее они доказывают ложность этого предположения, откуда они исходят.

Практика всех возрастов и всех стран (будь то христианские или языческие, вежливые или варварские) была ... чтить тех, кто наделен государственной властью.

Характер хороших людей очень разнообразен.

Искушения процветания намекают на себя мягким, но очень сильным образом; так что мы мало что знаем о них и меньше способны противостоять им.

Вещи другого мира, далекие от нас, действуют на нас слабо: чтобы устранить это неудобство, нам часто приходится обращать внимание на их определенность и важность.

Те, кто не склонен верить и жить так, как следовало бы тем открытиям, которые Бог сделал в Писании, будут отличаться от любых доказательств, даже от того, что посланник высылает из другого мира.

Те добрые люди, которые получают такое удовольствие, освобождая несчастного ради Христа, не менее склонны были бы служить Самому Христу.

Хотя фанатизм пьет во многих источниках, его предрасполагающая причина в основном является предметом невидимого будущего.