Лучшие 30 цитат Жан-Креститель Анри Лакордер на MyQuotes

После речи молчание - величайшая сила в мире.

Действительно возвышенный момент заключается в том, что, когда последний луч света проникает в душу и объединяет в одну группу все рассеянные несвязанные истины. Существует такая огромная разница между последующим моментом и предшествующим моментом. этот, между тем, кем мы были прежде, и тем, кем мы являемся, было изобретено слово благодать, чтобы передать идею этого волшебного удара, этого света свыше .

Что касается законных удовольствий разума, сердца или чувств, предавайтесь им с благодарностью и умеренностью, иногда придумывая их, чтобы наказать себя, не дожидаясь необходимости делать это по необходимости.

Христианство - это не закон рабства; и если оно уважает руку Бога, которая иногда поднимает тиранов, оно развивается там, где повиновение превращается в виновную трусость.

Долг - самая великая идея, потому что она подразумевает идею Бога, души, свободы, ответственности, бессмертия.

Для христиан первая из книг - это Евангелие, а Розарий - фактически сокращение Евангелия.

К счастью, и благодаря Богу, есть отверстия, через которые наша внутренняя жизнь постоянно ускользает, и душа, как кровь, имеет свои поры. Рот является главным и главным из этих каналов, которые выводят душу из ее невидимого святилище; именно с помощью речи человек сообщает тайное общение, которое является его настоящей жизнью .

В отношениях между богатыми и сильными, между богатыми и бедными, между господином и слугой, свобода, которая рушится, и закон, который освобождает.

Неважно, господа, заставить человека сказать, кто он такой или кем он себя считает; ибо это высшее слово человека, то единственное выражение, которое он произносит и говорит сам за себя, является решающим. Он устанавливает основу, на которой должно быть сформировано все суждение о нем. С этого момента все действия его жизни должны соответствовать ответу, данным им.

Это не гений, не слава и не любовь, которые отражают величие человеческой души; это доброта.

Именно религия сделала современную Европу тем, чем она является, благодаря своей стабильности в руинах наций, приспосабливаясь к обстоятельствам, временам и местам, не отступая ни на йоту от своих непоколебимых принципов.

Как и у каждого человека, который появляется в эпоху, которая является исторической и прославленной благодаря его трудам, Иисус Христос имеет историю, историю, которой обладают церковь и мир, и которая, в окружении бесчисленных памятников, имеет, по крайней мере, ту же подлинность, что и любая другая история, сложившаяся в тех же странах, среди тех же народов и в те же времена. Как тогда, если бы я изучал жизни Брута и Кассия, я должен спокойно открыть Плутарх, я открою Евангелие, чтобы изучать Иисуса Христа, и я делаю это с тем же самообладанием.

Человек формирует себя в своем собственном интерьере, и больше нигде.

Ни гений, ни слава, ни любовь не свидетельствуют о величии души. Только доброта может сделать это.

Ничто так не ранит друга, как недостаток уверенности.

Только три вещи необходимы, чтобы сделать жизнь счастливой: благословение Бога, книги и друг.

Только вчера я был полон мирских фантазий, хотя в моих мыслях уже была доля религии: слава все еще была моей мечтой. Сегодня мои надежды выше, и я жажду здесь никого, кроме безвестности и мира.

Пророчество, тот универсальный и вечный факел, которым просвещается вера.

Настоящее совершенство и смирение не являются несовместимыми друг с другом, наоборот, они являются сестрами-близнецами.

Поскольку Бог - это конец человека, так как Он создал нас, чтобы мы были совершенными и счастливыми в нем, очевидно, что если замыслы творения здесь не были полностью разрушены, то должны быть найдены люди, которые стремятся к своей цели в ища и любя Бога. И тем не менее из-за человеческой свободы должны быть найдены и другие люди, которые пренебрегают Богом, своим принципом и своей целью и поддаются соблазну сотворенных вещей. Таково зрелище, которое непрерывно представляет нам история мира.

У Церкви были слова «разум и свобода», когда неотъемлемые права человечества оказались под угрозой кораблекрушения.

Великие люди древности были бедны.

Внутренняя жизнь - это весь человек, который формирует всю ценность человека.

Общение между человеком и Богом основывается на истинах другого порядка, нежели разума, на свете, отличающемся и более возвышенном, чем тот, который естественным образом просвещает созданную разумность.

Существует бесконечное, вечное Существо, существующее в себе, которое является одним, не будучи одиноким; поскольку он находит в своей сущности отношения, откуда с необходимым движением его жизни, возникает абсолютная полнота его совершенства и его счастья. Будучи уникальным и совершенным, Бог достаточно для себя.

Нет ничего плодотворного, кроме жертвы.

Вселенная показывает нам жизнь Бога, точнее, сама жизнь Бога. Мы видим в нем его постоянное действие, сцену, на которой осуществляется его власть, и в которой отражаются все его качества. Бог не вне вселенной больше, чем вселенная вне Бога. Бог - это принцип, вселенная - это следствие, но необходимое следствие, без которого принцип был бы инертен, бесплоден, невозможен для понимания.

Повернись, куда хочешь, иди в любой храм, какой захочешь, там, на самом пороге, ты найдешь там Пророчество и Таинство…. Кто бы ни презирал эти две вещи, безошибочно склоняется к земле, ничего не зная о Боге, кроме Его имени и не держа с ним никаких других отношений, кроме неблагодарности и забывчивости.

Хотя в истории нет людей без знака и палладия положительной веры, без храма, алтаря, священства, то есть без официальной религии, неверие проявляется только в индивидуальной форме, иногда запрещенной, иногда терпимой, редко могущественный и никогда не становящийся общественным и социальным выражением нации.

Вы видели, как я колеблюсь между ошибкой и истиной, любя их одинаково, потому что не могу отличить одно от другого; настал час, отмеченный Богом для моего просветления: Он показал мне бессилие разума и необходимость веры.