Лучшие 26 цитат Саймон Блэкберн на MyQuotes

Бог, который создал мир, а затем ушел с сайта, оставив его на свое усмотрение, не является ни объектом поклонения, ни источником морального авторитета.

Этика, которая пошла не так, является обязательным предварительным условием для магазина пота или концентрационного лагеря и марша смерти.

Шанс так же безжалостен, как и необходимость.

Современная культура не очень хороша для ответственности.

Поиск механизма не обходит проблему индукции.

Если наши лучшие усилия сводятся к нулю достаточно часто, нам нужно утешение, и мысли о разворачивании, бесконечной судьбе или карме иногда утешают.

Индукция - это процесс принятия вещей в нашем опыте за представление мира вне нашего опыта. Это процесс проецирования или экстраполяции.

В Мичигане недавно мужчина выиграл судебный процесс за существенные убытки, потому что, по его словам, столкновение сзади в его машине сделало его гомосексуалистом.

Может показаться удивительным тот факт, что законы природы продолжают существовать, что структура природы не разваливается.

Иногда говорят, что одной из жертв общего подозрения и недоверия, которое пронизывало старый Советский Союз, было то, что различие между правдой и другими побуждениями к вере, как правило, разрушалось. Услышав предполагаемую часть информации, реакция не была "верна ли это?" но 'почему этот человек говорит это? - Какие здесь махинации или манипуляции? & Apos; Вопрос истины как бы не имел социального пространства, в котором он мог дышать.

Я никогда не видел наклейки с надписью «Ненавижу, если ты любишь Иисуса», но иногда я удивляюсь, почему нет. Это был бы хороший лозунг для религиозного права.

Люди, которые порезали свои зубы по философским проблемам рациональности, знаний, восприятия, свободы воли и других умов, имеют хорошие возможности лучше думать о проблемах доказательств, принятия решений, ответственности и этики, которые бросает жизнь.

Уважение, конечно, сложный термин. Я могу уважать ваше садоводство, просто позволяя вам продолжить. Или, я могу уважать это, восхищаясь этим и рассматривая это как превосходящий путь к саду.

Поскольку заранее неизвестно, к чему это может привести, рефлексию можно считать опасной.

Абсолютист устанавливает закон, но релятивист слышит только рев и рев. Или когда релятивистский голос, как его слышат от таких философов, как Ницше или Джеймс, сам начинает терзать и звучать пронзительно, как это часто бывает, и когда релятивист предлагает уступки, абсолютист слышит только неискренность. Война слов часто может превратиться в диалог глухих, и это тоже, если часть его власти вызывает возмущение и ярость.

Абсолютист показывает свое хорошее основание в наблюдении, разуме, объективности, правде и фактах; релятивист видит только фетишей.

Абсолютист берет себя читать природу на своем собственном языке, но релятивист настаивает на том, что природа не говорит, и мы слышим только то, что выбрали.

Фантазер, в котором разрушен барьер реальности, ненадежен, верит вещам, когда не должен, и говорит правду, когда это не так.

Бывают нормальные времена, когда быть стойким, решительным, неконфликтным и достойным восхищения, и, следовательно, честность, несомненно, является добродетелью. Человек честности знает, что делать, и делает это. Но, как мы уже исследовали, бывают случаи, когда определенность и целеустремленность указывают на нечто менее примечательное: глухота к голосам, которые должны быть услышаны, или слепота к аспектам ситуации, которые необходимо учитывать.

Речь может идти о социально выстроенной природе западной науки, но там, где это имеет значение, альтернативы нет. Специально для индуистов и даосов нет моделей для мобильных телефонов, факсов или телевизоров. Нет спутников, основанных на феминистских альтернативах квантовой теории. Даже этот великий общественный скептик в отношении ценности науки, принц Чарльз, никогда не летает на вертолете, в котором сжигается гомеопатически разбавленный бензин, то есть вода с памятью только о молекулах бензина, поддерживаемая графиком, полученным при чтении чайных листьев, и управляемая кристаллом. мяч.

Слово «философия» несет в себе неприятную коннотацию: непрактично, не мирское, странное.

Это учение о призраке в машине строго отделяет разум или душу от тела. И тем самым она выводит душу из сферы механического или научного объяснения. Он отделяет мир ума от мира науки. Часто предполагается защищать нашу заветную свободную волю.

Мысли странные. они имеют «представительство»; силы: мысль обычно представляет мир так или иначе. Кажется, что ощущение просто сидит там.

Зачем мыслителям издеваться над простыми пирожками людей?

Витгенштейн воображал, что философ похож на психотерапевта, задача которого заключалась в том, чтобы окончательно решить проблемы и вылечить нас от того, что они были околдованы. Поэтому нам говорят останавливаться, закрывать линии расследования, не находить недоумения и не искать объяснений. Это интеллектуальное самоубийство.

Это мысль о том, что наименее эффективный способ найти счастье или удовольствие - преследовать их. С точки зрения счастья, мы можем видеть это так: чтобы быть счастливым, вы должны буквально «потерять себя». Вы должны потерять себя в какой-то погоне; вам нужно забыть о своем собственном счастье и найти другие цели и проекты, другие объекты, вызывающие озабоченность, которые могут включать в себя благополучие некоторых других людей, или излечение от болезни, или просто разнообразие повседневных дел с их небольшими успехами и неудачами.