Лучшие 10 цитат Джеймс Лютер Адамс на MyQuotes

Джеймс Лютер Адамс

  • От Аноним
    Джеймс Лютер Адамс

    С моей точки зрения, значительная часть так называемого атеизма сама по себе богословски значима. Это работа Бога в истории и суд над благочестивыми. Подлинный пророк может быть радикальным критиком ложного благочестия, фиктивная духовность .

  • От Аноним
    Джеймс Лютер Адамс

    Неисследованная вера не стоит того, чтобы быть верной только случайно.

  • От Аноним
    Джеймс Лютер Адамс

    Церковь - это место, где ты можешь практиковать, что значит быть человеком.

  • От Аноним
    Джеймс Лютер Адамс

    Каждый человек является богословом, сознательным или бессознательным, в том смысле, что у каждого есть представление о природе реальности, о требованиях реальности и о тех элементах реальности, которые поддерживают или угрожают осмысленному существованию.

  • От Аноним
    Джеймс Лютер Адамс

    Я называю ту церковь свободной, которая вступает в завет с окончательным источником существования. Она связывает воедино семьи и поколения, защищая от идолопоклонства любые претензии человека на абсолютную истину или власть.

  • От Аноним
    Джеймс Лютер Адамс

    L] иберализм считает, что ресурсы (божественные и человеческие), которые доступны для достижения значимых изменений, оправдывают позицию абсолютного оптимизма

  • От Аноним
    Джеймс Лютер Адамс

    Религиозный либерализм подтверждает моральное обязательство направлять свои усилия на создание справедливой и «любящей» общины.

  • От Аноним
    Джеймс Лютер Адамс

    Вера церкви или нации является адекватной верой только тогда, когда она вдохновляет и позволяет людям тратить свое время и энергию на формирование различных институтов - социальных, экономических и политических - общей жизни.

  • От Аноним
    Джеймс Лютер Адамс

    Свободный человек не живет неисследованной верой. Делать это значит поклоняться идолу, выброшенному и превращенному в фетиш.

  • От Аноним
    Джеймс Лютер Адамс

    Мы не религиозная традиция с вероучением, а религиозное движение, которое всегда связывало социальную справедливость с теологией