Лучшие 38 цитат Шантидева на MyQuotes

Все счастье исходит от желания других быть счастливыми.

Все, что можно пожелать, от природы исчезнет.

Все счастье, которое есть в этом мире, возникает от желания других быть счастливыми. И все страдания, которые есть в этом мире, возникают от желания быть счастливыми.

Все зло, страх и страдания в мире вызваны привязанностью к себе: зачем мне держаться за этого великого демона?

Вся радость, которую содержит мир, пришла через желание счастья для других. Все страдания, которые есть в мире, пришли через желание получить удовольствие для себя.

Все страдания в мире происходят от поиска удовольствия для себя. Все счастье в мире приходит от поиска удовольствия для других.

Все те, кто приковывает меня к лицу, Или делают мне любое другое зло, Даже если они обвиняют или клевещут на меня, пусть они достигнут состояния просветления!

До тех пор, пока остается космос, и до тех пор, пока живет мир, я могу пребывать так долго, уничтожая страдания мира.

Смерть так быстро на тебя обрушится; собирай заслуги до того момента! Подожди до того времени, чтобы изгнать лень? Тогда не будет времени, что ты будешь делать?» Этого я не сделал. И это я только начинаю. И это - я только на полпути ... "Тогда внезапное пришествие Повелителя Смерти, И, о, мысль" Увы, я закончил ".

Изучите себя со всех сторон. Обратите внимание на вредные мысли и каждое тщетное стремление. Таким образом, герои на пути бодхисаттвы применяют лекарства, чтобы сохранять твердость ума.

Сколько страданий и страха и сколько вредных вещей существует? Если все возникает из-за цепляния за" я ", что мне делать с этим великим демоном?

Если проблема может быть решена, зачем волноваться? Если проблема не может быть решена, беспокойство не принесет пользы.

Если ты можешь решить свою проблему, зачем беспокоиться? Если ты не можешь решить ее, какая польза от беспокойства.

В радости и скорби все равны, так что будь хранителем всего себя.

Вместо того, чтобы пытаться покрыть весь мир кожей, надень сандалии.

В эпоху, отмеченную нехваткой и нехваткой, могу ли я проявить себя как питье и пропитание.

Незрелые могут причинять вред другим. Злиться на них - все равно что обижаться на огонь.

Могу ли я быть светом для тех, кто нуждается в свете. Могу ли я быть кровать для тех, кто нуждается в отдыхе. Пусть я буду слугой для тех, кто нуждается в служении, для всех воплощенных существ.

Могу ли я стать всегда и сейчас, и навсегда защитником для тех, кто не защищен; руководство для тех, кто сбился с пути; корабль для пересечения океанов; мост для тех, кто пересекает реки; святилище для тех, кто в опасности; лампа для тех, у кого нет света; место убежища для тех, кому не хватает жилья; и слуга всем нуждающимся.

Пусть боль каждого живого существа полностью исчезнет. Могу ли я быть врачом и лекарством, и могу ли я быть медсестрой для всех больных в мире, пока все не будут исцелены.

Таким образом, мое тело и все мое доброе, кроме того, и все мои заслуги были получены и обретены, я отдаю их всех, ничего не удерживая, Чтобы принести пользу существам.

Другие - моя главная забота. Когда я замечаю что-то свое, я краду это и отдаю другим.

Страсть преодолевается только тем, кто благодаря спокойствию духа обрел совершенное видение; оно приходит через довольство, которое не зависит от мира.

Уверенность в себе следует применять к благотворным действиям, преодолению заблуждений и моей способности их преодолевать. Думая, «Я один сделаю это» Это уверенность в себе действия.

Страдание тоже имеет свою ценность. Из-за скорби вытесняется гордость, И жалость к тем, кто бродит в сансаре; Зла избегают, добро кажется восхитительным.

Воспользуйся этой человеческой лодкой; Освободи себя от могучего потока скорби! Это судно будет позже трудно найти. Время, которое у тебя сейчас, дурак, не для сна!

То, что видят, и то, к чему прикасаются, имеют вид сновидений и иллюзий. Поскольку чувство возникает вместе с умом, оно [в конечном счете] не воспринимается.

Враждебное множество огромно как пространство. Какова вероятность, что все должно быть подавлено? Пусть, но этот злой ум будет свергнут, и каждый враг тут же уничтоже

Нет зла, подобного ненависти, и терпения, подобного терпению.

Отказ от вреда - совершенство дисциплины

Источником всего счастья являются мысли о других.

Те, кто хотят избежать страдания, спешат к страданию. С самим желанием счастья, из заблуждения они разрушают свое собственное счастье, как если бы оно было враго

Те, у кого нет умственной бдительности, хотя они могут слышать учения, размышлять над ними или медитировать, С такими умами, как вода, просачивающаяся из протекающего кувшина, их знания не останутся в их памяти.

Непослушные существа так же безграничны, как и пространство. Их невозможно преодолеть, но если я преодолею одни только мысли о гневе, это будет равносильно победе над всеми врагами. Где бы я мог найти достаточно кожи, чтобы покрыть поверхность земли? Но (ношение) кожи только на подошвах моих ботинок равносильно покрытию ею земли. Точно так же я не могу сдерживать внешний ход вещей; Но должен ли я сдерживать свой разум? Какая необходимость сдерживать все остальное?

Что бы ни случилось, я не позволю, чтобы моя жизнерадостность была нарушена. Быть несчастным не приведет меня никуда и рассеет всю мою доброту. Зачем быть недовольным чем-то, если вы можете изменить это? И если вы не можете, как вам поможет несчастье?

Что еще нужно сказать? Ребяческая работа для их собственной пользы. Будды работают для пользы других. Просто посмотрите на разницу между ними.

Всякий раз, когда возникает конфликт между живыми существами, причиной является чувство собственности.

В то время как другие занимаются низкими и черными делами, в которых они сталкиваются со многими трудностями, как я могу сидеть здесь в покое и ничего не делать? Я должен и буду приносить им пользу, но никогда не поддаваться яду собственной важности.