Лучшие 21 цитата Сюзанна Ла Фоллетт на MyQuotes

Все политические и религиозные системы имеют свои корни и силу в природном консерватизме человеческого разума и в его сильном страхе перед автономией.

Любой, кто не знал, что это бесценная привилегия, может понять, что такое счастье - расти в доме, где есть бабушка и дедушка.

Если опыт чему-то учит, то это то, что сообщество обязуется делать, обычно плохо часть тех, кто занимается ими .

Если ответственность за воспитание детей будет по-прежнему возлагаться на семью, то права детей будут обеспечиваться только тогда, когда родители смогут зарабатывать на жизнь для своих семей с таким небольшим трудом, что они могут подумать лучше и энергия для развития ребенка и проблема помочь ему приспособиться к сложностям современной среды .

Нужно привыкнуть к свободе, прежде чем идти по ней уверенно.

Большинство людей, без сомнения, когда они поддерживают права человека, сами высказывают свои соображения по поводу правильного применения слова «человек».

Материнство, безусловно, получает большую сентиментальную лесть, но только если оно совершается в соответствии с правилами, предписанными преимущественно мужским обществом. По сути, это не вызывает никакого уважения. Когда это происходит в результате сексуальных отношений, которые должным образом санкционированы организованным обществом, они являются святыми, независимо от того, насколько они могут нарушать правила приличия, здоровья или здравого смысла. В противном случае это является грехом, заслуживающим социального остракизма для матери и непристойного отношения к ребенку, - это остракизм и нецензурная лексика, достаточно значимые, на которые отец не разделяет.

Никакой человек, мужчина, женщина или ребенок не могут быть безопасно доверены власти другого; ни одному человеку нельзя доверять с абсолютной властью.

. , , ничто не может быть более гротескно несправедливым, чем кодекс морали, подкрепленный законами, который освобождает мужчин от ответственности за нерегулярные половые акты и за те же самые акты побуждает женщин к абортам, детоубийству, проституции и самоуничтожению.

Люди никогда не двигаются к революции; к ним подталкивают невыносимые несправедливости в экономическом и социальном порядке, в котором они живут.

Настоящая свобода - это не вопрос переноса преимущества с одного пола на другой или с одного класса на другой. Настоящая свобода означает исчезновение преимуществ, и в первую очередь экономических преимуществ.

Желание навязать свои моральные и духовные критерии потомкам столь же сильно, как и желание навязывать их современникам.

Нет более близкого отношения, чем отношение родителей к ребенку, которого они привели в мир; и поэтому нет никаких отношений, в которые сообщество должно вмешиваться медленнее.

Нет ничего более врожденного человека, чем стремление превращать то, что стало привычным, в то, что было предопределено Богом.

Революционерам не удалось установить свободу человека; они налили новое вино веры в равные права для всех людей в старую бутылку привилегий для некоторых; и это испортилось.

Худший эффект от опеки заключается в том, что она сводит на нет самодисциплину, и поэтому люди, внезапно освобожденные от нее, почти обязаны сами себя одурачить.

Пока экономическая свобода не будет достигнута для всех, ни для кого не может быть настоящей свободы.

Чем станут его дети, тем и станет сообщество.

Когда социальный порядок хорошо сформирован, независимо от того, какую несправедливость он затрагивает, те, кто занимает выгодное положение, не заставляют себя долго думать, что это единственный возможный и разумный порядок.

Когда кто-то слышит аргумент о том, что брак должен быть неразрывен ради детей, нельзя не задаться вопросом, действительно ли главный герой такой надежный друг детства.

Где общество, которое не борется под тяжестью традиций и законов, унаследованных от деда?