Лучшие 21 цитата Алджернон Сидни на MyQuotes

[Все] популярные и хорошо смешанные правительства [республики] ... всегда создаются мудрыми и добрыми людьми и никогда не могут быть поддержаны иначе, как в силу добродетелей: худшие люди всегда сговариваются против них, они должны падать, если лучшие не имеют возможности их сохранить ... [и], если они не будут сохранены в значительной степени свободными от пороков ...

Все видят, что они не могут жить в одиночестве, как и многие вместе, без какого-либо правила, которому все должны подчиниться.

Насилие или мошенничество не могут создать права.

Плоды всегда имеют одну и ту же природу с семенами и корнями, из которых они происходят, а деревья известны по плодам, которые они приносят: как человек порождает человека, так и зверя, то общество людей, которое составляет правительство на основании справедливости, добродетели и общего блага всегда найдутся люди, способствующие достижению этих целей, а то, что намеревается способствовать желанию и тщеславию одного человека, будет изобиловать теми, кто будет их разжигать .

Если его величество решит завладеть моей головой, он может свистнуть мне в задницу, если захочет.

Если будет обеспечена общественная безопасность, обеспечена свобода и уместность, отправление правосудия, поощрение добродетели, подавление порока и продвижение истинных интересов нации, то цели правительства достигнуты ...

Пороки и коррупция преобладают, свобода не может существовать; но если добродетель имеет преимущество, произвольная власть не может быть установлена.

Не нужно зажигать свечу на солнце

Я поверю в право одного человека на деспотическое управление нацией, когда я найду человека, рожденного в мире с сапогами и шпорами, и нации с седлами на спинах.

Законы и конституции должны быть взвешены ... чтобы составить то, что в наибольшей степени способствует установлению справедливости и свободы.

У лжецов должны быть хорошие воспоминания.

[L] ибертность не может быть сохранена, если нравы людей испорчены ...

Макиавель, рассуждая по этим вопросам, считает, что добродетель настолько необходима для установления и сохранения свободы, что он считает, что коррумпированным людям невозможно создать хорошее правительство или ввести тиранию, если они добродетельны ; и делает такой вывод: «Там, где материя (то есть тело людей) не повреждена, беспорядки и беспорядки не причиняют вреда; и там, где оно искажено, хорошие законы не приносят пользы: & apos; что подтверждается разумом и опытом, я думаю, ни один мудрец никогда не противоречил ему.

Многие вещи не известны самым мудрым, и лучшие люди никогда не смогут полностью избавиться от страстей и привязанностей ... ничто не может и не должно быть постоянным, кроме того, что совершенно.

Нет, все законы должны упасть, человеческие общества, которые ими живут, будут распущены, и все невинные люди будут подвергнуты насилию самых злых людей, если люди не смогут справедливо защитить себя от несправедливости своим собственным естественным правом, когда предписанные способы государственными властями не могут быть приняты.

Мечи были даны людям, чтобы никто не мог быть Рабами, но такие, которые не знают, как их использовать.

То, что не просто, не есть Закон; и тому, что не является законом, не следует подчиняться.

Единственные цели, ради которых создаются правительства и подчиняются им, - это получение и защита; и те, кто не может обеспечить и то и другое, дают людям право выбирать такие способы, которые лучше всего удовлетворяют их самих, в целях их собственной безопасности.

В армии может быть сто тысяч человек, которые в равной степени свободны; но они, естественно, наиболее пригодны для того, чтобы быть командирами или лидерами, которые наиболее преуспели в достоинствах, необходимых для правильной работы этих должностей.

Трудно понять, как один человек может стать хозяином многих, равных себе по праву, если только это не происходит по согласию или силой.

Мы не можем отличить правду от лжи, правильного от неправильного или не знаем, какое послушание мы обязаны судье или что мы можем от него справедливо ожидать, если только мы не знаем, кто он, почему он и кем его заставляют быть кто он такой ... я не могу знать, как подчиняться, если не знаю, в чем и кому; ни в чем, если я не знаю, что должно быть приказано; ни то, что должно быть приказано, если я не понимаю первоначальное право командира, который является великим arcanum.