Лучшие 22 цитаты Джордж Гэйлорд Симпсон на MyQuotes

Почти все палеонтологи признают, что открытие полного перехода в любом случае маловероятно.

Конечно, палеонтологи обнаружили образцы исключительно малой доли вымерших видов Земли, и даже для групп, которые наиболее легко сохранились и были найдены как окаменелости, они никогда не смогут найти больше фракции.

Человеческое суждение общеизвестно ошибочно и, возможно, редко в большей степени, чем в поверхностных решениях, что персонаж не имеет адаптивного значения, потому что мы не знаем, как его использовать.

Я не знаю, куда сажать китов. Я их воткну, но у меня нет для этого причин.

У меня есть долг, преданность музею; лучшее место для меня, чтобы заниматься тем, чем я хотел заниматься.

Любому определению науки присуще то, что утверждения, которые не могут быть проверены наблюдением, на самом деле ничего не говорят или, по крайней мере, не являются наукой.

Очевидно, что подавляющее большинство людей на протяжении всей истории имело грубые, даже смешные, нереалистичные представления о мире. Человек, среди прочего, ошибочное животное, глупое животное. Другие виды, несомненно, имеют гораздо более ограниченные представления о мире, но то, что они имеют, гораздо менее вероятно, будет неправильным и никогда не будет глупым. Белые кошки не порочат черных, а собаки не просят Ваала, Иегову или других семитских богов совершать для них чудеса.

Как и каждому палеонтологу, остается верным, что большинство новых видов, родов и семейств, и что почти все категории выше уровня семейств внезапно появляются в отчете и не приводятся к известному постепенному, полностью непрерывному переходному процессу. последовательности .

Человек поднялся, а не упал. Он может развивать свои способности как высшее животное и пытаться подняться еще дальше, или он может выбрать иное. Выбор - его ответственность, и он один. Не существует автоматизма, который приведет его вверх без выбора или усилий, и нет тенденции только в правильном направлении. Эволюция не имеет цели; человек должен обеспечить это для себя. Средства для достижения правильных целей включают как органическую эволюцию, так и эволюцию человека, но человеческий выбор в отношении того, что является правильными целями, должен основываться на эволюции человека.

Человек - результат бесцельного и материалистического процесса, о котором он не думал. Он не был запланирован. Он является состоянием материи, формой жизни, своего рода животным и видом Приматов Ордена, близких или отдаленных ко всей жизни и даже ко всему материальному.

Человек - результат бесцельного и естественного процесса, о котором он не думал

Человек стоит во вселенной, уникальный продукт долгого, неосознанного, безличного, материального процесса с уникальным пониманием и возможностями. Этим он не должен никому, кроме себя, и он сам несет за это ответственность. Он не существо неконтролируемых и неопределяемых сил, но является его собственным хозяином. Он может и должен решать и управлять своей судьбой.

Большинство догматических религий проявили извращенный талант принимать неправильную сторону в отношении самых важных понятий в материальной вселенной, от структуры солнечной системы до происхождения человека.

Признание этого родства с остальной частью вселенной необходимо для понимания его, но его сущность определяется качествами, найденными нигде больше, а не теми, которые он имеет общего с обезьянами, рыбами, деревьями, огнем или чем-то другим, кроме него самого ,

Виды развиваются точно так, как если бы они приспосабливались как можно лучше к изменяющемуся миру, а вовсе не так, как если бы они двигались к поставленной цели.

Расщепление и постепенное расхождение родов очень хорошо проиллюстрировано на большом разнообразии организмов.

... аргумент от отсутствия переходных типов сводится к поразительному факту, что такие типы всегда отсутствуют, если они не были найдены.

Самые ранние и самые примитивные известные члены каждого ордена уже имеют основные порядковые символы, и ни в коем случае не является приблизительно непрерывной последовательностью из одного порядка в другой. В большинстве случаев разрыв настолько резкий и разрыв настолько велик, что происхождение порядка является спекулятивным и много споров.

Факт, а не теория, что эволюция произошла, и дарвиновская теория о том, как она произошла, настолько запутались в общественном мнении, что следует подчеркнуть это различие.

Противостояние обучению эволюции, конечно, почти всегда объясняется религиозными причинами. Обычно это может быть его реальной основой, но я думаю, что это часто маска, возможно, бессознательная, для лежащего в основе антиинтеллектуализма или антинаучничества.

Я считаю, что поиск исторических законов в принципе ошибочен.

От лошадей мы можем узнать не только о самой лошади, но и о животных в целом, даже о себе и о жизни в целом.