Лучшие 7 цитат Лорейн Беттнер на MyQuotes

Хотя суверенитет Бога универсален и абсолютен, он не является суверенитетом слепой силы. Он сочетается с бесконечной мудростью, святостью и любовью. И при правильном понимании эта доктрина является наиболее утешительной и обнадеживающей. не предпочитают, чтобы его дела были в руках Бога бесконечной силы, мудрости, святости и любви, а не оставляли их на произвол судьбы, или случайности, или безвозвратного естественного закона, или близорукому и извращенному я? Отвергнуть суверенитет Бога следует рассмотреть, какие альтернативы они оставили

Но когда придет Утешитель, которого Я пошлю к тебе от Отца, даже Дух истины, исходящий от Отца, он засвидетельствует обо мне.

Если спросить, почему Бог не дарует одинаковое или равное благословение всем людям? Мы можем только ответить, что не было полностью раскрыто. Мы видим, что в реальной жизни Он не относится ко всем одинаково. По известным мудрым причинам Он дал только Себе некоторые благословения, к которым у них не было претензий ... и удержал от других дары, которые Он не обязан был даровать .

«Если возразят, что Бог должен дать каждому человеку возможность быть спасенным, мы отвечаем, что внешний призыв действительно дает каждому человеку, который слышит это, возможность быть спасенным. Весть:« Верьте в Господа Иисуса Христа и в вас будет спасен. '

Нет ничего более ясного, чем то, что Христос не может быть объяснен какой-либо гуманистической системой. Он не вписывается ни в какую теорию естественной эволюции, поскольку в этом случае совершенный цветок человечества должен был появиться в конце человеческой истории, а не в ее середине.

Пристрастность в том смысле, что люди, употребляющие слова, обычно используют слово, невозможна в сфере благодати. Он может существовать только в сфере правосудия, где заинтересованные лица имеют определенные требования и права.

Спасение достигается всемогущей силой Триединого Бога. Отец выбрал людей, Сын умер за них, Святой Дух делает смерть Христа эффективной, приводя избранных к вере и покаянию, тем самым побуждая их добровольно повиноваться Евангелию. Весь процесс (избрание, искупление, возрождение) является делом Божьим и осуществляется только по благодати. Таким образом, Бог, а не человек, определяет, кто будет получателем дара спасения.