Лучшие 10 цитат Ллойд Демаз на MyQuotes

Антропологи настолько эффективно пропагандируют миф о мирном дикаре, что, когда фактические смертельные случаи от войны приводятся в таблицах для простых предстоятельных обществ, каждый удивляется тому, как такое понятие может продолжать преподаваться студентам.

Предполагается, что историки не могут« заниматься психологией », что в любом случае является« мистическим », поэтому они вынуждены принимать самые« рациональные »объяснения ...» и именно на них строится история .

Меня обвиняют в том, что я не знаю экономики (хотя я являюсь основателем и председателем совета директоров компании, которая публикует семь профессиональных экономических бюллетеней), в том, что я не знаю социологии (хотя я обучалась социологии и была К. Райт Научный сотрудник Миллса в Колумбии), из-за неспособности использовать статистику (хотя я зарабатывал на жизнь профессиональным статистиком в течение пяти лет) и игнорирования политических факторов (хотя вся моя подготовка выпускников была в области политологии).

Действительно, мой вывод из психоисторического исследования детства и общества на протяжении всей жизни состоит в том, что история человечества основана на жестоком обращении с детьми. Подобно тому, как сегодня семейные психотерапевты обнаруживают, что жестокое обращение с детьми часто помогает объединить семьи как способ решения проблемы. их эмоциональные проблемы, так же как и обычные нападения на детей, были наиболее эффективным способом поддержания коллективного эмоционального гомеостаза в обществе .

сихоистория, как и психоанализ, является наукой, в которой чувства исследователя являются такой же или даже большей частью его исследовательского оборудования, чем его глаза или его руки. Взвешивание сложных мотивов может быть достигнуто только путем идентификации с человеческими действующими лицами, обычное подавление всех чувств, проповедуемых и сопровождаемых большинством «наук», просто калечит психоисторика так же сильно, как и вред биологу, запрещающему использование микроскопа. Поэтому эмоциональное развитие психоисторика является такой же темой для обсуждения, как и его или ее интеллектуальное развитие.

Социологи и историки избегали поиска семейных источников войн и социального насилия. Всякий раз, когда группа производит убийц, ранние родительские отношения должны были быть оскорбительными и пренебрежительными. И все же эта элементарная истина даже не стала рассматриваться в исторических исследованиях; просто заявлять, что плохое материнство лежит в основе войн, кажется кощунственным.

Эволюция культуры, в конечном счете, определяется количеством любви, понимания и свободы, испытываемых ее детьми ... Каждое оставление, каждое предательство, каждый ненавистный поступок по отношению к детям через десять десятилетий возвращается на историческую сцену, в то время как каждый эмпатический акт это помогает ребенку стать тем, кем он хочет стать, каждое проявление любви к детям исцеляет общество и движет им в неожиданных, удивительных новых направлениях.

Например, в начале трехтомного «Истории крестовых походов» Рансимана есть только одна страница, описывающая, как участники решили начать четыреста лет войн, а затем несколько тысяч страниц, посвященных маршрутам, битвам и другим событиям. события, которые составляют «историю» крестовых походов.

Источником большинства человеческих насилия и страданий был скрытый детский холокост на протяжении всей истории, когда миллиарды невинных людей регулярно убивали, связывали, голодали, изнасиловали, калечат, избивают и подвергают пыткам со стороны своих родителей и других попечителей, так что они растут как эмоционально искалеченные взрослые и становятся мстительными бомбами замедленного действия, которые периодически возрождают свои ранние травмы в жертвенных обрядах, называемых войнами.

Письменная история может в ходе своего повествования использовать некоторые законы, установленные различными науками, но ее собственная задача по-прежнему состоит в том, чтобы связать существенную последовательность исторических действий и, как таковую, рассказать, что произошло, а не почему.