Лучшие 19 цитат Бен Качор на MyQuotes

В детстве я сталкивался с такими вещами, как эти ранние книги Эдварда Гори, в книжных магазинах универмага. Это были действительно необычные для меня вещи. Я не знал, как они вписываются в мир комиксов или в газетные комиксы.

Некоторые фильмы, которые пытаются вызвать историю, похожи на то, как будто они находятся в антикварном магазине, и все, что вы замечаете, это то, что все вещи собраны вместе, и это похоже на кучу антиквариата. Как вы можете думать, что это вызовет прошлое? Это даже не должно вызывать ничего, но в любом случае, это то, как мы живем. Это тот момент, когда никто не должен сразу думать слишком много о том, как вещи документируются. Это прекрасное время .

Козлиная карри и женщина-библиотекарь, вот к чему я в настроении.

Я всегда жил в старых зданиях, и я думал о том, кто жил здесь раньше. Тебе придется не замечать этого.

Я живу в многоквартирном доме, построенном в 1925 году, и он не был капитально отремонтирован, поэтому я чувствую большую связь с тем временем и тем, что происходило в этом месте.

Мне очень нравится музыка и откуда взялись эти звуки западной музыки.

В Америке существует давняя традиция комиксов, которая выходит в газетах, что не так во всем мире. Чтобы продавать газеты, они помещают цветные комиксы. До сих пор это работало. Теперь эти газеты могут" Я не мог себе этого позволить. У них всегда были крошечные рекламные бюджеты, и теперь вещи, для которых люди, вероятно, читают эти газеты, ушли .

Я никогда не носил часы. Я всегда зависел от общественных часов, а в магазинах есть часы, но это странно.

Я думаю, что многие из этих терминов, националистические вещи, кто-то американец, кто-то француз, или кто-то еврей, я не знаю, для меня это ничего не значит. Вы действительно должны начать увеличивать эти слова, говорящие, какого рода. Если вы хотите сказать, что кто-то является евреем, что вы подразумеваете под этим? У него светлые волосы? Я думаю, что многие из этих древних националистических и этнических терминов утратили свое значение или смысл такой широкий, это ничего. Как будто он связан с древним миром. Все так.

Я думаю, что архитектурная оценка будет незначительным занятием после ядерной войны. Люди просто были бы рады поесть.

Я думаю, что еврейская история покончила со священством, когда Храм был разрушен, и он стал, предположительно, религией ученых. Раввин - просто ученый.

Последние пять лет своей жизни я тратил на религиозные статьи. Люди сегодня находят духовное утешение в бальных танцах.

Я родился в Мойше Кецельбурде, но индейцы зовут меня Морис Кугар.

Действительно интересные романы, они всегда так требовательны к тебе на каком-то уровне, что ты не засыпаешь.

Основа национальной идентичности заключается в том, чтобы сказать: «Это подлинно для меня или моих предков», и есть ли такая вещь? Насколько это подлинно для вашей жизни? Только потому, что твой дедушка сделал это, какое это имеет отношение к тебе? Если я скажу, что работаю в стиле Рембрандта, ну и что? Вы можете сказать это, но вы действительно? Нет, потому что, когда вы пытаетесь буквально скопировать культурный артефакт, вы меняете его. Он растворяется, а кто тогда на это смотрит? Люди, которые ценят такой рисунок, или люди, которые ничего не значат?

Щелчок [выключателя света] - это современный триумфальный шум, который пронизывает нас по жизни, объявляя о нашем входе в каждую комнату без света.

Самое смешное, что национализм мог появиться в Европе только после изобретения печати. У вас могла бы быть эта вещь, которая была книгой на местном языке, и вы могли бы представить себе других читателей этой книги, которых вы не могли видеть, но они представляли собой теоретический союз читателей, которые все используют один и тот же язык. Это своего рода предпосылка национальной фантазии. Вам нужна эта вещь, и это странная вещь.

Существует реальная связь между историей печати в Европе и национализмом и тем, как эти две вещи могли быть сформированы. Я думаю, что они оба могут теперь заканчиваться, и хорошо, и плохо, но я думаю, в основном, хорошо. Либо глобализм должен был заставить людей осознать, что это один большой бизнес, и мы должны знать, что происходит повсюду, либо он заставляет людей говорить: «Я не хочу становиться частью этой вещи. Я хочу быть невероятно отличается от вас, и я хочу поддержать свое местное поведение ". Оденься определенным образом.

Как вы думаете, какие достопримечательности выманили наших единоверцев из гетто в европейскую культуру? Было ли это остроумием Мольера или гениальными сценическими механизмами Пиксерекура? Или это была просто возможность без стыда бросить взгляд на живую, не одетую человеческую форму?