Лучшие 28 цитат А. Дж. Айер на MyQuotes

Распространенная ошибка - это предположение, что доказательство загробной жизни также было бы доказательством существования божества. Это далеко не так. Если, как я считаю, нет веских оснований полагать, что бог Либо созданный или руководящий этим миром, также нет веских оснований полагать, что бог создал или руководит следующим миром, на маловероятном предположении, что такая вещь существует .

Бертран Рассел не хотел бы называться святым любого описания, но он был великим и хорошим человеком.

Но если можно сказать, что наука слепа без философии, то верно и то, что философия практически пуста без науки.

Я не верю в Бога. Мне кажется, что теисты всех видов в значительной степени не смогли сделать их концепцию божества понятной; и в той степени, в которой они сделали ее понятной, они не дали нам повода думать что-нибудь на это отвечает .

Если« бог »- это метафизический термин, тогда даже не может быть вероятности, что бог существует. Ибо сказать, что« Бог существует », значит сделать метафизическое высказывание, которое не может быть ни истинным, ни ложным. И по тому же критерию, никакое предложение, которое имеет целью описать природу трансцендентного бога, не может иметь буквального значения .

Если в полной мере учесть преследование еретиков, частоту и жестокость религиозных войн, которым угрожало христианство, вред, причиненный, особенно детям, пагубной доктриной первородного греха, можно было бы привести доводы в пользу того, что мир был бы лучше без христианства .

Если утверждение о том, что Бог существует, бессмысленно, то утверждение атеиста о том, что Бога нет, в равной степени бессмысленно, поскольку это только существенное предположение, которое может быть существенно опровергнуто.

Другими словами, положения философии носят не фактический, а лингвистический характер, то есть они не описывают поведение физических или даже ментальных объектов; они выражают определения или формальные последствия определений. Соответственно, мы Можно сказать, что философия - это отдел логики. Ибо мы увидим, что характерной чертой чисто логического исследования является то, что оно связано с формальными последствиями наших определений, а не с вопросами эмпирического факта .

Я видел Божественное Существо. Боюсь, мне придется пересмотреть все мои разные книги и мнения.

Я рассматриваю философию как довольно абстрактную деятельность, которая связана главным образом с анализом критики и концепций, и, конечно же, с наибольшей пользой для научных концепций.

Поэтому я считаю, что существование заканчивается смертью. Я думаю, что можно показать, насколько этот факт может быть эмоционально приемлемым.

Похоже, что этика как отрасль знаний является не чем иным, как отделом психологии и социологии.

Можно быть метафизиком, не веря в трансцендентную реальность, поскольку мы увидим, что многие метафизические высказывания связаны с совершением логических ошибок, а не с сознательным желанием их авторов выйти за пределы пределы опыта .

Поэтому пришло время отказаться от суеверия о том, что естествознание не может считаться логически респектабельным, пока философы не решат проблему индукции. Проблема индукции - это, грубо говоря, проблема поиска способа доказать, что определенный эмпирический Обобщения, полученные из прошлого опыта, сохранятся и в будущем .

Кажется, я потратил всю свою жизнь, пытаясь сделать жизнь более рациональной, и что все это было напрасной тратой усилий.

Никакая мораль не может быть основана на авторитете, даже если власть была божественной.

Никакая моральная система не может опираться исключительно на авторитет.

Тот факт, что у людей есть религиозные переживания, интересен с психологической точки зрения, но это никоим образом не означает, что существует такая вещь, как религиозное знание ... Если только он не может сформулировать это «знание». в предложениях, которые проверяются эмпирически, мы можем быть уверены, что он обманывает себя.

Теизм настолько запутан, и предложения, в которых «Бог» кажется настолько несвязным и настолько неспособным к проверке или фальсификации, что говорить о вере или неверии, вере или неверии, логически невозможно.

Несчастья, которые Бог представляет в книге Иова как позволяющие сатане навязывать Иову, просто чтобы проверить его веру, являются признаками, если не положительной недоброжелательности, по крайней мере подозрительной и беспощадной неуверенности, которая характерна скорее для тиран, чем полностью могущественного и доброжелательного божества.

Единственной возможной основой для здоровой морали является взаимная терпимость и уважение: терпимость к обычаям и убеждениям друг друга; уважение прав и чувств друг друга; осознание потребностей друг друга.

Принципы логики и математики верны просто потому, что мы никогда не позволяем им быть чем-то еще. И причина этого в том, что мы не можем отказаться от них, не противореча самим себе, не грешая против правил, регулирующих использование языка, и, таким образом, делая наши высказывания самоуничижительными. Другими словами, истины логики и математики являются аналитическими суждениями или тавтологиями.

Есть философия, которая касается концептуального анализа - о значении того, что мы говорим - и все это есть ... вся жизнь.

Никогда не наступает момент, когда можно сказать, что теория верна. Максимум, на что можно претендовать в любой теории, - это то, что она поделилась успехами всех своих соперников и что она прошла, по крайней мере, одно испытание, которое они провалили.

Традиционные споры философов по большей части неоправданны и бесплодны.

Традиционные споры философов по большей части неоправданны и бесплодны. Самый верный способ положить им конец - это безоговорочно установить, какой должна быть цель и метод философского исследования. И это ни в коем случае не такая трудная задача, как могла бы предполагать история философии. Ибо, если есть какие-либо вопросы, на которые наука оставляет решение философии, простой процесс устранения должен привести к их открытию.

Чтобы прояснить нашу позицию, мы можем сформулировать ее по-другому. Давайте назовем суждение, которое фиксирует фактическое или возможное наблюдение, эмпирическим суждением. Тогда мы можем сказать, что это признак подлинного фактического суждения, не то, что оно должно быть эквивалентно эмпирическому суждению или любому конечному числу эмпирических суждений, а просто то, что некоторые эмпирические суждения могут быть выведены из него в сочетании с некоторыми другими помещения без вычета из этих других помещений в одиночку.

Почему ты не против, если кто-то может показать тебе, что ты?