Лучшие 14 цитат Хён Гьон на MyQuotes

Художественное творчество является продолжением духовного процесса, который разворачиваются шаманами, чтобы продемонстрировать связь мира с реальностью.

Прежде чем стать человеком, шаман - это прежде всего средство для получения и выражения скорби и негодования людей в обществе. Потусторонняя сила, которую вы видите во время инстинкта, - это яростное стремление забыть и преодолеть слабость себя». и возможно потому, что он несет на себе весь гнев и негодование людей против угнетения. Необычайные действия, совершаемые с удивительным преувеличением, сталкиваются с человеческим инстинктом разрушить собственные ограничения, вызывая катарсис .

Черные не означают тьму, связанную со смертью или ничто, но тьму, которая объединяет все и содержит возможность творения, временную смерть, которая охватывает перерождение.

Желание и потеря воли, как правило, наносят вред разуму, что может привести к страху и принуждению. В результате мы подавляем негативные эмоции, которые нас учили стыдить и скрывать, такие как боль, гнев, печаль и обиды. Я беру эти сложные и разнообразные эмоции в окружении мрака, абсурда, противоречий и событий из-под нашего контроля, таких как трагедия, и проецирую их в своей работе. Поэтому я понимаю, что образы могут вызывать страх, растерянность и беспокойство в аудитории, и если от них трудно отвернуться, это только означает, что мое намерение было сообщено .

Для шамана все вещи, которые считаются табу, разрываются на части, и каждый испытывает удовлетворение от освобождения от агонии посредством брани и смеха. Следовательно, можно сказать, что шаманизм разработал средство для преодоления и преодоления барьеров, угнетения и отчаяние, которое, как правило, мешает жизни .

Если ты рожден женщиной и живешь как один, ты не можешь отрицать свою связь с феминизмом. Я думаю, если ты женщина, ты феминистка. Что касается моей работы, я не хочу, чтобы она конечно, следует интерпретировать исключительно с феминистской точки зрения, но для женщины, которая не интересуется феминизмом или говорит, что это не касается ее, является самоотречением. Я знаю, что сексизм все еще существует в различных обществах и системах, как явно, так и явно. тонко. Мы, однако, гораздо лучше, чем предыдущие поколения .

В моей работе волосы обозначают поток жизни до освобождения от боли. Я наполняю волосы человеческой борьбой, такой как глубоко укоренившиеся тревоги, упрямая привязанность к жизни, навязчивые идеи и ограничения. Кажется жидкой, как живой организм, волосы символизируют долголетие и терпение, но когда они кажутся грубыми, волосы выражают энергичную жизненную силу и свободу .

Трудно определить катарсис. Но я думаю, что только те, кто признают и реагируют на невидимые миры и энергии, могут использовать силу этих источников. Катарсис, который я испытал всем своим телом во время кишечника, отражается в моей работе.

Люди склонны бояться и презирать шаманов, но обращаются к ним во времена отчаяния. Такое противоречие является характеристикой человека, нет? Меня больше тянет к человеческой драме шаманов - их опыту в обществе и борьбе за идентичность - чем их трансцендентной силе. Их решительная жизнь позволяет им сочувствовать другим и обеспечивать утешение.

Шаманизм имеет долгую историю и существует по сей день благодаря своим связям с универсальными эмоциями, такими как счастье, печаль, обида и любовь. Он может функционировать как выход во время борьбы с жизнью и смертью и бременем абсурда общества, включая разрыв между богатыми и бедными. Это открывает способ противостоять реальности.

Надежные слова не могут быть поняты только посредством формального изучения языка. Они чувствуют, когда вы погружаетесь в культуру или образ жизни, которые становятся частью вас. Японский язык изобилует звукоподражаниями. Несмотря на то, что я жил в Японии долгое время, здравые слова все еще остаются неопределенной территорией. И я думаю, что новые слова создаются каждый день. Даже когда я не знаю слова, я иногда могу связать его со значением, используя ощущения, создаваемые звуками, и мне кажется, что я играю со словами.

Ткани, которые я использовал в своей работе, - сатин и сатин. Сатин очень глянцевый и далеко не роскошный. Яркие сплошные цвета со слишком большим блеском кажутся безвкусными, пафосными и вызывающими ностальгию. Такие ткани напоминают о силе хаоса в пространстве шамана: переизбыток пищи на алтаре, китчевые украшения, провокационные оттенки, энергичные танцы, жалобное пение, абсурдные приступы плача и смеха и самоотречение.

Женский опыт на протяжении всей истории Кореи сопровождался физическими и психическими страданиями. Этот негативный аспект корейской истории является одной из движущих сил моей работы. Представить, что превышение времени и пространства для жизни в теле другого человека - это не только один из ключевых элементов, формирующих мою работу, но и возможность пересмотреть и понять, как женщины долго рассматривались и рассматривались в Корее.

Предметы в моей работе выглядят как неопознанные призраки, которых нельзя сказать об этом мире. Я решил назвать их воплощениями. В различных религиях, мифах и легендах слово «воплощение» относится к рождению или появлению трансцендентных существ в форме людей или других тел. Если «инкарнация» обозначает появление абстрактного существа в какой-то конкретной форме, то на церемонии кишечника шамана можно считать воплощением наших желаний, надежд и скорбей. Воплощения, которые появляются в моей работе, всегда новые, и я впервые встречаю их, рисуя их.