Лучшие 67 цитат Шерри Теркл на MyQuotes

Как психотерапевт, я знаю, что когда вы уязвимы, лучший способ двигаться дальше - это признать свою уязвимость, не подвергать себя опасности и пытаться найти способ проанализировать свою уязвимость. носки и постарайтесь сделать лучше для вас и вашей семьи.

Распределяя себя, мы можем отказаться от себя.

Поскольку вы можете писать, когда делаете что-то еще, текстовые сообщения, кажется, не требуют времени, но дают вам время. Это более чем приветствуется; это волшебно.

Виртуальная близость ухудшает наш опыт другого рода и, действительно, всех встреч, любого рода?

У каждого человека внимание всегда поделено между миром людей, с которым они находятся, и этой другой реальностью.

Человеческие отношения богаты, грязны и требовательны. И мы очищаем их с помощью технологий. Текстовые сообщения, электронная почта, публикации - все эти вещи позволяют нам представлять себя такими, какими мы хотим быть. Мы можем редактировать и это означает, что мы можем удалить, а это значит, что мы можем ретушировать лицо, голос, плоть, тело - не слишком мало, не слишком много, просто верно .

Человеческие отношения богаты, грязны и требовательны. И мы убираем их с помощью технологий. Мы жертвуем разговором ради простой связи.

Я прошу прощения у всех моих коллег, которые писали о штормах, но, как культура, мы фактически поставили себя в положение, в котором Марк Цукерберг может сказать:« Конфиденциальность как социальная норма больше не актуальна », и Многие люди не моргнут.

Я не рассказываю историю, если у меня нет очень глубокой скамьи. Если вы рассказываете своеобразную историю, резонанса нет. Люди читают ее и говорят:« Я никого такого не вижу ». Поэтому я рассказываю историю только когда у меня есть много историй за этим .

Если за популярным увлечением теорией Фрейда стояла нервная, часто виновная озабоченность личностью как сексуальной, то за растущим интересом к вычислительным интерпретациям ума стоит такая же нервная озабоченность личностью как машиной.

Если мы не сможем побыть одни, мы будем более одиноки. И если мы не научим наших детей одиночеству, они только поймут, как быть одинокими.

Если вы довольны тем, куда вас взяли Интернет, Facebook и Twitter, я не Гринч. Кто-то назвал меня" злой близнец Люддит Шерри Теркл ". Я не такой. Мне нравятся щедрые дары технологии. Но если вы боитесь, что ваша связанная жизнь сбежит с вами, прочитайте книгу, подумайте, поговорите с семьей и друзьями. Я думаю, что мы заслуживаем лучшего, чем некоторые из мест, которые мы получили с этой технологией .

Я люблю делиться фотографиями и веб-сайтами, я за все это. Я за Facebook. Но сказать, что это общительность? Мы начинаем определять вещи с точки зрения того, что технология позволяет, а технология позволяет.

В области робототехники и в области связи технологии предлагают нам то, что мы уязвимы, - и мы должны иметь лучший ответ, чем пожимание плечами.

Все это происходит от одного и того же - то есть, когда мы лицом к лицу - и это то, что я считаю настолько ироничным, что Facebook называют Facebook, потому что мы не лицом к лицу в Facebook ... когда мы лицом к лицу, мы ограничены присутствием другого. Нам мешает агрессия из-за присутствия другого лица, другого человека. Мы знаем, что мы с человеком. В Интернете мы лишены возможности принимая во внимание, что мы находимся в присутствии другого человека .

Я думаю, что мало кто из образовательных деятелей занимается политикой, потому что это похоже на контактную кровь

Больно смотреть, как дети пытаются хвастаться перед родителями, которые поглощены своими мобильными телефонами. Дети испытывают ностальгию по« старым добрым временам », когда родители привыкли читать их без мобильного телефона рядом или смотреть футбольные матчи или фильмы Диснея, не имея под рукой BlackBerry.

Это всегда образ жизни, когда ты пишешь тексты, и когда ты смотришь на эти тексты, это на самом деле мысли в формировании. Я учусь, где просто часами сижу и наблюдаю за красными огнями, наблюдая за людьми, не способными терпеть одиночество. Как будто Быть вместе стало проблемой, которую необходимо решить, и тогда технология представляет собой решение этой проблемы ... Быть одиноким - это не проблема, которую нужно решать. Способность к одиночеству - очень важный человеческий навык .

Раньше мы думали, что наши мобильные телефоны будут для нас, чтобы разговаривать друг с другом. Теперь наши мобильные телефоны там, чтобы разговаривать с нами.

Дети перешли от:« У меня есть чувство, я хочу позвонить », -« Мне бы хотелось иметь чувство, мне нужно отправить текст ». Другими словами, существует постоянная потребность в проверке Они создают мысли или чувства, отправляя их для голосования. Это действительно не то, где вы хотите быть эмоционально .

Одиночество - неудачное одиночество.

В сети мы вместе, но наши ожидания друг от друга настолько ослаблены, что мы можем чувствовать себя совершенно одинокими. И есть риск, что мы увидим других как объекты, к которым можно получить доступ - и только для тех частей, которые мы находим полезными, утешительными или забавными.

Не каждый прогресс - это прогресс. Не каждая новая вещь лучше для нас по-человечески.

Одно можно сказать наверняка: загадка ума, долгое время остававшаяся темой для философов, приобрела новую актуальность. Под давлением компьютера вопрос разума относительно машины становится главной культурной проблемой. Для нас становится то, что секс был для викторианцев - угроза и одержимость, табу и очарование.

Наш был назван культурой нарциссизма. Метка подходящая, но может вводить в заблуждение. В разговорной речи это звучит как эгоизм и самопоглощение. Но эти изображения не отражают беспокойство, которое стоит за поиском зеркал. Мы не уверены в нашем понимании самих себя, и это отсутствие безопасности порождает новую озабоченность вопросом о том, кто мы есть. Мы ищем способы увидеть себя. Компьютер - это новое зеркало, первая психологическая машина. За пределами его природы как аналитического двигателя лежит его вторая природа как вызывающий воспоминания объект.

Люди одиноки. Сеть соблазнительна. Но если мы всегда на связи, мы можем отказать себе в наградах одиночества.

Люди думали, что я очень про-компьютерная. Я был на обложке журнала Wired. [Затем все стало меняться. В начале 80-х] мы познакомились с этой технологией и стали сражаться, как молодые любовники. Но сегодня наша привязанность нездорова.

Когда-нибудь, когда-нибудь, но уж точно не сейчас, я бы хотел научиться разговаривать.

Технология не просто делает что-то для нас. Это делает что-то для нас, изменяя не только то, что мы делаем, но и то, кем мы являемся.

Технология соблазнительна, когда то, что она предлагает, отвечает нашей человеческой уязвимости. И, как оказалось, мы действительно очень уязвимы. Мы одиноки, но боимся близости. Цифровые связи и общительный робот могут создать иллюзию дружеского общения без требований дружбы. Наша сетевая жизнь позволяет нам прятаться друг от друга, даже если мы привязаны друг к другу. Мы предпочли бы текст, чем говорить.

Technology предлагает себя в качестве архитектора наших близких отношений.

Подростки предпочитают писать, а не разговаривать. Они чувствуют, что звонки покажут слишком много.

Телефонные компании продают нам голосовые планы, потому что они знают, что мы не собираемся их использовать. Мы прячемся друг от друга. Люди говорят, что звонки неэффективны, но попытка повысить эффективность вашей интимности может доставить вам массу неприятностей.

Испугавшись одиночества, но боясь близости, мы испытываем широко распространенные чувства пустоты, разобщенности, нереальности себя. И здесь компьютер, компаньон без эмоциональных требований, предлагает компромисс. Вы можете быть одиноким, но никогда не одиноким. Вы можете взаимодействовать, но никогда не должны чувствовать себя уязвимым для другого человека.

Компьютер начинает с того места, где остановился психоанализ. Он берет идеи децентрированного я и делает его более конкретным, моделируя ум как многопроцессорную машину.

Ощущение, что "меня никто не слушает"; заставляет нас хотеть проводить время с машинами, которые, кажется, заботятся о нас.

Вид одиночества, который освежает и восстанавливает, очень важен не только для детей, не только для подростков, но и для всех нас. Если вы не научите своих детей одиночеству, они будут в одиночестве.

Наиболее используемая программа в области компьютеров и образования - PowerPoint. Что вы узнаете о природе среды, зная, как сделать большую презентацию PowerPoint? Ничего. Это, конечно, не учит вас, как критически думать о жизни в культуре симуляции.

Есть моменты возможностей для семей; моменты они должны убрать технологии. К ним относятся: нет телефонов или текстовых сообщений во время еды. Нет телефонов или текстовых сообщений, когда родители забирают детей в школу - ребенок смотрит в глаза родителю!

В наши дни, неуверенные в своих отношениях и озабоченные близостью, мы ищем технологии, чтобы найти способы поддерживать отношения и в то же время защитить себя от них.

Мы спрашиваем [компьютера] не только о том, где мы находимся в природе, но и о том, где мы находимся в мире артефактов. Мы ищем связь между тем, кто мы есть, и тем, что мы сделали, между тем, кто мы есть, и тем, что мы можем создать, между тем, кто мы есть, и кем мы можем стать благодаря нашей близости с нашими собственными творениями.

Нам не нужно отклонять или унижать технологию. Нам нужно поставить его на место.

Мы ожидаем большего от технологий и меньше друг от друга.

Мы ожидаем большего от технологий и меньше друг от друга. Мы создаем технологию, чтобы обеспечить иллюзию товарищества без требований дружбы.

Мы поражены технологиями. И мы, как молодые любовники, боимся, что слишком много разговоров может испортить романтику. Но пришло время поговорить.

Мы слишком заняты общением, чтобы думать, слишком заняты общением, чтобы подключиться, а иногда мы слишком заняты общением, чтобы творить. Это верно для отдельных лиц, а также для организаций.

То, что я вижу, - это поколение, которое постоянно говорит: «Я бы лучше отправил смс, чем позвонил». Почему? Это менее рискованно. Я могу просто получить информацию там. Мне не нужно вовлекать всех; это более эффективно. Я предпочел бы текст, чем видеть кого-то лицом к лицу.

Какова ценность взаимодействий, которые не имеют никакого понимания нас и не способствуют общему накоплению человеческого значения?

Когда социальная сеть не считает удобным иметь конфиденциальность, мы говорим: «Хорошо, социальная сеть, вам не нужна конфиденциальность, возможно, у нас ее тоже не будет». Но мы сделали это без разговора.

Склонность к привычкам ума - это то, что технологии позволяют нам практиковать.