Лучшие 178 цитат Бреннан Мэннинг на MyQuotes

Признать реальность нашей греховности означает принять подлинное« я ». Иуда не мог противостоять его тени; Петр мог. Последний оказал поддержку самозванцу внутри; первый разозлился на него.

Все, чему я научился методом проб и ошибок, - это быть бдительными и осознанными, особенно, когда Бог улыбается @ нашей глупости.

Человек не стареет, потому что он прожил определенное количество лет. Человек стареет, когда он покидает свой идеал. Годы могут сморщить его кожу, но дезертирство его идеала сморщит его душу.

И Грейс кричит:« Вы не просто разочарованный старик, который может скоро умереть, женщина средних лет, застрявшая на работе и отчаянно желающая уйти, молодой человек, чувствующий, как огонь в животе начинает похолодать Вы можете быть неуверенным, неадекватным, ошибочным или пузатым. Смерть, паника, депрессия и разочарование могут быть рядом с вами. Но вы не только это. Вы приняты ». Никогда не путайте свое восприятие себя с тайной, что вас действительно принимают .

С кем бы мы ни вступали в контакт, мы либо предлагаем им жизнь, либо мы истощаем их.

Рагамуффин знает, что он всего лишь нищий на пороге милости Бога.

Святой - это не тот, кто добр, а тот, кто испытывает благость Бога.

Уверен в вашем спасении благодаря уникальной благодати нашего Господа Иисуса Христа» - это сердцебиение Евангелия, радостное освобождение от страха перед Конечным исходом, призыв к самопринятию и свобода жизни в сострадании к другим .

Когда мы вступаем в борьбу с собственным эгоизмом и глупостью, мы подруживаемся с самозванцем и признаем, что мы обнищали и сломлены, и понимаем, что если бы мы не были такими, мы были бы Богом. Искусство нежности к себе ведет к быть нежным с другими - и это естественная предпосылка для нашего присутствия к Богу в молитве .

Доверяющее сердце прощено и, в свою очередь, прощает.

Во время воскресного богослужения, как и во всех аспектах нашего существования, многие из нас делают вид, что верят в то, что мы грешники. Следовательно, все, что мы можем сделать, это притвориться, что мы прощены. В результате вся наша духовная жизнь - это псевдо-покаяние и псевдо-блаженство .

Подлинное христианство должно привести к зрелости, индивидуальности и реальности. Оно должно формировать целых мужчин и женщин, живущих любовью и общением

Подлинная вера побуждает нас относиться к другим с безусловной серьезностью и с любовным почтением к тайне человеческой личности. Подлинное христианство должно вести к зрелости, личности и реальности. Оно должно формировать целых мужчин и женщин, живущих жизнью любви и общения Ложная религия, которой управляют, производит противоположный эффект. Всякий раз, когда религия демонстрирует презрение или игнорирует права людей, даже под благородными предлогами, она уводит нас от реальности и Бога .

Будь достаточно смелым, чтобы отличаться от других, достаточно скромным, чтобы совершать ошибки, достаточно диким, чтобы сгореть в огне любви, достаточно реальным, чтобы другие увидели, насколько ты обманчив.

Быть любимым - это наша идентичность, основа нашего существования. Это не просто возвышенная мысль, вдохновляющая идея или одно имя среди многих. Это имя, под которым Бог знает нас и то, как Он относится к нам

Шарль де Фуко, основатель« Маленьких братьев Иисуса », написал единственное предложение, которое оказало глубокое влияние на мою жизнь. Он сказал:« Единственное, что мы абсолютно обязаны Богу, - это никогда не бояться ничего ». Никогда бояться всего, даже смерти, которая, в конце концов, является лишь последним прорывом в открытые, ожидающие, протянутые руки Аввы .

По-детски в вере означает ежедневное признание полной зависимости и того, что я обязан своей жизнью и жизнью другому.

Я считаю, что покорность и доверие детей - это определяющий дух подлинного ученичества.

Выберите одно священное слово или фразу, которая отражает вкус ваших близких отношений с Богом. Такое слово, как Иисус, Авва, Мир, Бог, или фразу типа" Авва, я принадлежу тебе ". Не шевеля губами, повторяйте священное слово внутренне, медленно и часто .

Христианство не отрицает реальность страданий и зла ... Наша надежда ... не основана на идее, что мы освободимся от боли и страданий. Скорее, она основана на убеждении, что мы победим над страданиями.

Христианство случается, когда мужчины и женщины с непоколебимым доверием принимают, что их грехи не только прощены, но и забыты, смыты кровью Агнца. Таким образом, мой друг архиепископ Джо Рейя говорит:« Печальный христианин - фальшивый христианин и виновный христианин вовсе не христианин .

Желая ясности, мы пытаемся устранить риск доверия к Богу.

Желая ясности, мы пытаемся устранить риск доверия Богу. Страх перед неизвестным путем, простирающимся перед нами, разрушает детское доверие к активной доброте Отца и неограниченной любви.

Творение раскрывает силу, которая сбивает с толку наши умы и не позволяет нам говорить. Мы очарованы и очарованы Божьей силой. Мы заикаемся и заикаемся о Божьей святости. Мы дрожим перед Божьим величием ... и, тем не менее, мы становимся брезгливыми и своенравными перед Богом любовь.

Радикально определись как один возлюбленный Богом. Это истинное я. Любая другая личность - это иллюзия. Любовь Бога к тебе и его выбор из тебя составляют твою ценность. Прими это, и пусть это станет самым важным в твоей жизни". .

Не пытайся понять это. У тебя ничего не получится. Не пытайся увидеть это. Ты не сможешь. Попробуй жить этим, и ты будешь жить вне центра.

Верите ли вы, что Бог Иисуса любит вас за пределами достоинства и недостойности, за пределами верности и неверности - что он любит вас под утренним солнцем и под вечерним дождем - что он любит вас, когда ваш интеллект отрицает это, ваши эмоции отказывают в этом все ваше существо отвергает это. Верите ли вы, что Бог любит без всяких условий и оговорок и любит вас в этот момент таким, какой вы есть, а не таким, каким вы должны быть .

Вы искренне верите, что Бог любит вас, а не просто любит вас, потому что богословски Бог должен любить вас?

У каждого есть призвание к какой-либо форме жизнедеятельности. Однако за этим призывом (и более глубоким, чем любой призыв) у каждого есть призвание быть человеком, чтобы быть полностью и глубоко человечным во Христе Иисусе.

Опыт научил меня, что я лучше всего соединяюсь с другими, когда я соединяюсь с ядром себя. Когда я позволяю Богу освободить меня от нездоровой зависимости от людей, я слушаю внимательнее, люблю больше бескорыстно, я более сострадательна и игрива. Я отношусь к себе менее серьезно, осознаю, что дыхание Отца на моем лице .

Верность требует мужества, чтобы рисковать всем на Иисуса, готовность продолжать расти и готовность рисковать в течение всей нашей жизни.

Вера станет видением, надежда станет владением, но любовь Иисуса Христа, которая сильнее смерти, вечна. В конце концов, это единственное, на чем ты можешь держаться.

Ложные боги - боги человеческого понимания - презирают грешников, но Отец Иисуса любит всех, независимо от того, что они делают. Но, конечно, это слишком невероятно, чтобы мы могли это принять.

Для Рагамуффинов имя Бога - Милосердие. Мы видим нашу тьму как драгоценное имущество, потому что оно загоняет нас в сердце Бога. Без пощады наша тьма повергает нас в отчаяние - для некоторых - к самоуничтожению. Время наедине с Богом показывает непостижимые глубины нищеты духа. Мы настолько бедны, что даже наша бедность не наша собственная: она принадлежит мистерии огромного любящего Бога .

Подлинное самопринятие не основано на силе позитивного мышления, интеллектуальных игр или поп-психологии. ЭТО ДЕЛА ВЕРЫ в Бога благодати.

Богу достаточно. Это корень мира. Когда мы начинаем искать что-то кроме Него, мы теряем это.

Бог любит тебя безоговорочно, какой ты есть, а не такой, какой ты должен быть, потому что никто не такой, каким должен быть.

Бог не только любит меня таким, какой я есть, но и знает меня таким, какой я есть. Поэтому мне не нужно применять духовную косметику, чтобы представить себя Ему. Я могу принять владение своей бедностью, бессилием и нуждой.

Благодать изобилует современными фильмами, книгами, романами, фильмами и музыкой. Если Бога нет в вихре, он может быть в фильме Вуди Аллена или на концерте Брюса Спрингстина. Большинство людей понимают образ и символ лучше, чем учение и догму Изображения затрагивают сердца и пробуждают воображение. Один теолог предположил, что альбом Спрингстина «Туннель любви», в котором он символически поет о грехе, смерти, отчаянии и искуплении, более важен для католиков, чем последний визит Папы, когда он говорил только о морали. в доктринальных суждениях .

Благодати достаточно, даже несмотря на то, что мы изо всех сил пытаемся найти что-то или кого-то, чего она не может охватить. Грейс достаточно ...

Надежда знает, что, если избежать великих испытаний, великие дела останутся невыполненными, и возможность превращения в величие души упущена.

Надейся на свои самые смелые надежды, мечтай о своих безумных мечтах, представляй свои самые фантастические фантазии. Там, где уходят твои надежды, твои мечты и воображение, любовь моего Небесного Отца только начинается.

Как славно великолепие человеческого сердца, которое верит, что его любят!

Как я обращаюсь с братом или сестрой изо дня в день, как я реагирую на шрамы, покрытые грехом, на улице, как я реагирую на перерывы от людей, которые мне не нравятся, как я отношусь к нормальным людям в их нормальном замешательстве на нормальном день может быть лучшим показателем моего почтения к жизни, чем наклейка с антиабортом на бампере моей машины .

Я глубоко огорчен тем, что я могу назвать в нашей христианской культуре только идолопоклонством в Писании. Для многих христиан Библия - не указатель на Бога, а на самого Бога ... Бога нельзя заключать в кожанные покровы книга. У меня развивается неприятная сыпь вокруг людей, которые говорят так, будто простое изучение ее страниц покажет, как именно Бог думает, и именно то, что Бог хочет .

Я считаю, что настоящая разница в американской церкви не в том, что между консерваторами и либералами, фундаменталистами и харизматиками, а между республиканцами и демократами. Реальная разница между осведомленными и неосведомленными.

Я мог бы легче поместить Ниагарский водопад в чайную чашку, чем понять дикую, неиссякаемую любовь Бога.

Если бы меня спросили, позволяю ли я, наконец, Богу любить меня, как я, я отвечу:« Нет, но я пытаюсь .

Если в наших сердцах мы действительно не верим, что Бог любит нас такими, какие мы есть, если мы все еще испорчены ложью о том, что мы можем сделать что-то, чтобы заставить Бога любить нас больше, мы отвергаем послание креста.

Если мы поддерживаем непредубежденность детей, мы бросаем вызов устоявшимся идеям и устоявшимся структурам, в том числе и нашим. Мы прислушиваемся к людям других конфессий и религий. Мы не находим демонов среди тех, с кем не согласны. Это удобно для людей, которые говорят на нашем жаргоне. Если мы открыты, мы редко прибегаем к тому или иному: либо к творчеству или эволюции, к свободе или закону, священным или светским, к Бетховену или Мадонне. Мы концентрируемся на обоих - и полностью осознаем, что Божья истина не может быть заключена в маленькое определение .