Лучшие 51 цитата Барри Лопес на MyQuotes

Потому что вы видели что-то не означает, что вы можете это объяснить Отличающиеся интерпретации всегда будет предостаточно, даже тогда, когда хорошие умы приходят к медведю Ядром бесспорной информации является точкой в пространстве,.. Интерпретации вырастают из желания сделать это указать линию, чтобы дать ему направление. Направления, в которых оно может быть отправлено, области его применения культурно, профессионально и географически разнообразным обществом практически безграничны. Возможности делают ученых хорошими.

Разговоры - это усилия, направленные на установление хороших отношений. Они являются элементарной формой взаимности. Они являются проявлением нашей любви друг к другу. Они являются врагами нашего одиночества, нашего сомнения, нашего беспокойства, нашей склонности к отречению. быть в хорошем разговоре по поводу наших огромных и страшных проблем - значит призывать друг друга ночью. Если мы будем проявлять воображение и преданность нашим разговорам, мы найдем то, что нам нужно, и кто-то из нас будет действовать - это не так Неважно, кого - и мы выживем .

Эдем - это разговор. Это разговор человека с Божественным. И именно отголоски этого разговора создают ощущение места. Это не вещь, Эдем, а образец отношений, сделанный видимым в Разговор. Жить в Эдеме - значит жить посреди хороших отношений, справедливых отношений, к которым скрупулезно относятся, творчески поддерживаемых во времени. В общем, мы называем эту красоту .

В течение многих веков обмен дарами удерживал нас вместе. Это позволило преодолеть пропасть, в которой борется язык.

Интересно, мы проделали весь этот путь, только чтобы быть уничтоженными нашими собственными технологиями, чтобы быть преданными политическим попустительством или безличной алчностью корпорации?

Если бы я дал какой-нибудь совет молодым писателям, это было бы так: будь разборчивым и разборчивым в работе, которую ты для себя поставил. Это сделано, будь неискушенным путешественником, нетерпеливым читателем, восторженным слушателем. учиться вместе тщательно, а затем писать вдумчиво, с уважением как к читателю, так и к вашим источникам.

Если истории приходят к тебе, заботься о них. И научись раздавать их там, где они нужны. Иногда человеку для выживания нужна история, а не еда.

Если есть этап, на котором индивидуальная жизнь становится по-настоящему взрослой, то это должно быть, когда человек схватывает иронию в ее разворачивании и принимает на себя ответственность за жизнь, прожитую в разгар такого парадокса.

Я не знаю никакого восстановительного средства сердца, тела и души, более эффективного против безнадежности, чем восстановление Земли.

Я лежу там, зная, что что-то жуткое связывает нас с миром животных. Иногда животные тянут тебя назад в него. Ты разделяешь с ними голод и страх, как соль в крови.

С уважением относясь ко всему, что есть на земле, можно представить, как удушающее невежество отступает от нас.

Люди не унижают желание быть тем, кем они себя представляют, но они унижают их, чтобы убить животное за это.

Именно воображение формирует вселенную.

Моя вера в моих коллег. И когда я встречаюсь с другими писателями, журналистами, которые занимаются этим в течение длительного времени, пытаясь заставить нас осознать, в чем мы живем, я доверяю этим людям.

Моя функция как автора заключается в том, чтобы создавать атмосферу, в которой люди могут разумно думать о том, что мы делаем на этой планете.

Ни одна культура еще не решила дилемму, с которой каждый сталкивался с ростом сознания: как жить нравственным и сострадательным существованием, когда человек полностью осознает кровь, ужас, свойственный всей жизни, когда он находит тьму не только в свою собственную культуру, но внутри себя.

Нужно жить в противоречии, потому что, если все противоречия будут устранены сразу, жизнь рухнет.

Нужно жить в противоречии, потому что, если все противоречия будут устранены сразу, жизнь рухнет. На некоторые из насущных вопросов просто нет однозначных ответов. Вы продолжаете жить ими, делая свою жизнь достойным выражением склонности к свету.

Одной из величайших мечтаний человека должно быть найти какое-то место между крайностями природы и цивилизации, где можно жить без сожаления.

На протяжении многих лет каждый приходит к тому, чтобы измерить место не только по красоте, которую он может дать, нежному бризу, безумию и расслаблению, которое он поощряет, за великие удовольствия, которые он предлагает, но и за то, чему он учит. То, как это меняет наше восприятие человека. Это не так много, что вы хотите вернуться в безразличные или трудные места, но что вы хотите, чтобы не забыть.

Люди думают, что если вы написали книгу, и кто-то дал вам похлопывание по спине, тогда вы знаете, это все - вы все уладили, понимаете? Вы будете в порядке. Я знаю, что если я не смущен и действительно не боюсь, моя работа не будет хорошей.

Настоящая красота настолько глубока, что ты должен погрузиться во тьму, чтобы понять это.

Запомни, сказал Барсук. У людей, которые рассказывают истории, есть способ заботиться о них. Если истории приходят к вам, заботьтесь о них. И научись отдавать их там, где они нужны. Иногда человеку нужна история, а не еда, чтобы остаться в живых. Вот почему мы помещаем эти истории в воспоминания друг друга. Так люди заботятся о себе.

Иногда человеку для выживания нужна история, а не еда.

Попытка сократить разрыв между тем, что известно, и тем, что ЕСТЬ, является искушением за яблоком в книге Бытия.

Холодное представление о нашем будущем заключается в том, что мы движемся к исчезновению во вселенной безличных химических, физических и биологических законов. Более продуктивным, безусловно, более привлекательным взглядом является то, что у нас есть разум, чтобы понять, что происходит, самообладание, которое не должно быть запугано его сложностью, и смелость делать шаги, которые могут не принести плодов в нашей жизни.

Внутренний пейзаж реагирует на характер и тонкость внешнего ландшафта; форма индивидуального разума зависит от земли, как и гены.

Земля проникает в нас; и мы должны так или иначе решить, что это значит, что мы будем с этим делать.

Земля похожа на поэзию: она необъяснимо последовательна, она трансцендентна по своему значению и обладает способностью возвысить человеческую жизнь.

Земля побуждает нас прийти к пониманию себя.

Земля сохраняет свою индивидуальность, еще глубже и тоньше, чем мы можем себе представить. Тогда наше обязательство к нему становится простым: подходить с неисчислимым умом, с отношением уважения ... будьте бдительны в отношении его открытий, в тот момент, когда что-то священное раскрывается внутри мирского, и вы знаете, что земля знает, что вы там. ,

Противоположность любви - не ненависть; это безразличие. Быть равнодушным - значит не выражать любовь.

Волк оказывает сильное влияние на человеческое воображение. Он берет твой взгляд и поворачивает его обратно к теб

Писатель работает внутри, а критик - снаружи. Иногда я не знаю, как это выглядит снаружи. Это не то, что я не заинтересован - это не то, где я живу. Я живу внутри истории.

На протяжении веков мы демонстрировали волку качества, которые мы больше всего презираем и боимся в себе.

Позволить себе загадку, то есть сказать себе: «Может быть, больше ... вещей, которые мы не понимаем». не для того, чтобы проклинать знания ... Это значит позволить себе необычайную свободу: кто-то другой не должен ошибаться, чтобы быть правым ... Эта терпимость к тайне бодрит воображение; и именно воображение придает форму вселенной.

Сложить руки в реку - значит почувствовать аккорды, которые связывают землю.

Наблюдая за тем, как животные приходят и уходят, и чувствуя, как земля вздувается, чтобы встретиться с ними, а затем чувствуя, как они растут, когда они уходят, я начинал думать о миграциях как о дыхании, как о земле, дышащей. Весной отличный вдох света и животных. Долгожданное дыхание лета. И выдох, который привел их всех на юг осенью.

Мы, конечно, не можем спасти Мир, потому что у нас нет власти над его частями. Мы можем служить миру, хотя. Это призвание каждого - вести жизнь, которая помогает.

Мы поддерживаем друг друга своими историями. Мы должны делиться ими так же, как мы делимся едой. Мы также требуем для нашего здоровья присутствия хороших компаньонов. Одна из самых необычных вещей в этой стране - это то, что она знает это, и это заставляет некоторых из нас говорить на одном языке, чтобы как сообщество мы могли говорить о том или ином месте и говорить о необходимости.

Когда мы выходим на сцену, чтобы чему-то научиться, я думаю, что мы обязаны уделять внимание, а не постоянно задавать вопросы. Подойти к земле как к человеку, открыв умный разговор. И оставаться на одном месте, чтобы сделать это долгое наблюдение полностью расширенным опытом. Мы всегда будем вознаграждены, если мы дадим кредит на землю больше, чем мы себе представляем, и если мы представим, что он более сложный, чем язык. Таким образом, мы начинаем, я думаю, найти дом, чтобы почувствовать, как соответствовать месту.

Ты продолжаешь их переживать, делая свою жизнь достойным выражением склонности к свету.

Я чувствую, что мои пальцы коснулись одной из самых глубоких, бегущих нитей жизни ... Говори, даже замечай, и она исчезнет.

На самом деле я не знаю, как мы выживем без таких мест, как Внутреннее ущелье Большого каньона. Даже раз в жизни достаточно. Чтобы почувствовать раздевание, прилив прессы обычного времени, радикальное изменение пропорций, невысказанное уважение к другим, вызывающее острое эмоциональное удовольствие, быстрое сердечное биение сердца. Жизнь в жизни, любая жизнь, включает в себя великую и личную боль, большую часть которой мы не разделяем ни с кем. В таких местах, как Внутреннее ущелье, боль уходит от нас. Там не так тихо и не так далеко, что вы можете услышать, как вы думаете, что вы бы даже хотели; это будет позже. Вы можете услышать, как бьется ваше сердце. Это на первом месте.

Я пришел в каньон с ожиданиями. Я хотел видеть снежные цапли, летящие на черном сланце в сумерках; Я видел сине-крылатый чирок на фоне зеленых вод на рассвете. Я хотел услышать раскат грома на глубине в тысячу футов; Я слышал гортанную карканье четырех воронов ... то, что любой из нас пришел увидеть или сделать, отпало. Мы оказывались на каждом шагу с тем, чего не могли себе представить.

На Галапагосских островах, как и везде, вещи разума, включая интеллектуальные разветвления от теории эволюции, и вещи духа, такие как чувство, которое можно получить от кружева звезд королевы Анны на безлунном галапагейском небе, борются за приспособление с элементарным желанием. для материального комфорта ... потому что многие считают этот архипелаг преимущественно территорией разума и духа, местом биологического мышления и психологического омоложения. Сила Дарвина в понимании развития биологической жизни мягко побуждает посетителя быть здесь более чем наблюдательным - заметить, скажем, что, хотя тринадцать галапагейских зябликов имеют примерно одинаковый оттенок, их можно разделить в соответствии с заметны различия в формах их счетов и привычках питания.

Я помню, как однажды вечером сидел в этой каюте на Аляске, читая записи всех этих встреч, и вспоминал Джозефа Кэмпбелла, который писал в заключении «Примитивная мифология». что люди не открывают своих богов, они создают их. И они тоже, подумал я, глядя на записки передо мной, создают своих животных.

Я думаю о двух пейзажах - один вне себя, другой внутри. Внешний пейзаж - это тот, который мы видим - не только линия и цвет земли и ее затенение в разное время дня, но также растения и животные в сезон, погода, геология ... Если вы подойдете, скажем, сухое арройо в пустыне Сонора, вы почувствуете, как под ногами вы чувствуете холмистое движение песка и ила. Вы будете ожидать разрушения осадочной земли на берегу арройо, когда ваша рука протянется, и в этом вещественном доказательстве вы почувствуете историю воды в регионе. Возможно, воробей с черным горлом приземляется в кусте палаверде ... запах куста креозота ... всех элементов земли, и что я подразумеваю под "пейзажем". Второй пейзаж, о котором я думаю, - это внутренний, своего рода проекция внутри человека части внешнего ландшафта. Отношения во внешнем ландшафте включают в себя те, которые названы и различимы, такие как азотный цикл или вертикальная последовательность ордовикского известняка, и другие, которые не кодифицированы или невыразимы, такие как зимний свет, падающий на определенный вид гранита, или эффект влажности на частоте пения песни певчих чернокожих… форма и характер этих отношений в мышлении человека, я полагаю, находятся под сильным влиянием того, куда на этой земле человек идет, чего касается, образцов, наблюдаемых в природе - запутанная история жизни на земле, даже жизни в городе, где известны ветер, щебетание птиц, линия падающего листа. Эти мысли, в свою очередь, расположены в соответствии с нитью нравственного, интеллектуального и духовного развития. Внутренний пейзаж отвечает характеру и тонкости внешнего ландшафта; форма индивидуального ума зависит от земли, как и от генов. Считается, что среди навахо земля демонстрирует священный порядок ... каждый человек обязуется упорядочить свой внутренний ландшафт в соответствии с внешним ландшафтом. Преуспеть в этом - значит достичь сбалансированного состояния психического здоровья ... Среди различных спетых церемоний этого народа - Enemyway, Coyoteway, Uglyway - есть одна, называемая Beautyway. Частично, это духовное обращение к порядку внешней вселенной, той неснижаемой, святой сложности, которая проявляется как все вещи, изменяющиеся во времени (определение красоты навахо).

Я наблюдал за облаками в течение нескольких минут. Я понял, что хотел испытать в воде, как жизнь рифа была наслоена и переплетена. Теперь у меня было много отдельных частей: именные изображения, существительные. Как они были связаны? Какие были глаголы? Какие синтаксисы были местными для этого места? Я спросил дюжину знающих людей. Никто не был склонен к подробностям - или они не знали. «Вы видели осьминога?» - крикнул кто-то после погружения. Да, подумал я, но кто из нас знает, что делал? Что еще было ТАМ, только тогда? ПОЧЕМУ?

Однажды меня попросили приехать на место в тихоокеанском самолете. Какое наставление он должен дать своим пятнадцатилетним дочерям, которые хотят стать писателем. [Я сказал]: «Скажи своей дочери три вещи». Скажите ей, чтобы она прочитала ... Скажите ей, чтобы она прочитала все, что ее интересует, и защитите ее, если кто-то объявит то, что она читает, мусором. Никто не может понять, что происходит между человеком и письменным языком. Она может обращать внимание на вещи в словах, выходящих за пределы чьего-либо понимания, на вещи, которые питают ее любопытство, ее исключительное сердце и разум. Во-вторых, я сказал, скажи своей дочери, что она может многое узнать о письме, читая и изучая книги по грамматике и организации идей, но что если она хочет хорошо писать, ей придется стать кем-то. Ей придется раскрыть свои убеждения, а затем поговорить с нами изнутри этих убеждений. Если ее проза не выйдет из ее веры, какой бы она ни оказалась, она будет только передавать информацию, в которой мы не нуждаемся. Так что помогите ей понять, что она имеет в виду. Наконец, я сказал, скажи своей дочери уехать из города и помочь ей сделать это. Я не обязательно хочу ехать в Казахстан или куда-либо еще, но выучить другой язык, жить с людьми, не являющимися ее собственными, чтобы отделиться от знакомых. Затем, когда она вернется, она сможет лучше понять, почему она любит знакомых, и даст нам новое ощущение того, как нам повезло делиться этими вещами. Читать. Узнайте, во что вы действительно верите. Отойди от знакомого. Я сказал ему, что каждый писатель будет предлагать вам разные мысли, но я доверяю этим трем. - из "Голос