Лучшие 13 цитат Уильям Робертсон Смит на MyQuotes

Вера в определенную серию мифов не была обязательной как часть истинной религии, и при этом не предполагалось, что, веруя, человек приобрел религиозную заслугу и примирил благосклонность богов.

Но, строго говоря, эта мифология не была неотъемлемой частью древней религии, поскольку не имела священной санкции и не имела обязательной силы для верующих.

Но мы не должны забывать, этот ритуал выражал некоторые идеи, лежащие в основе истинной религии, общение верующих друг с другом в их общении с божеством и освящение родственных связей как прообраз всех правильных этических отношений между человеком и человеком .

Даже самые высокие формы жертвенного поклонения представляют собой многое, что отталкивает современные идеи, и, в частности, оно требует усилий, чтобы примирить наше воображение с кровавым ритуалом, который характерен почти во всех религиях, в которых есть сильное чувство греха.

Во всех античных религиях мифология занимает место догмы, то есть священного знания священников и людей ... и эти истории дают единственное объяснение, которое предлагается обетам религии и предписанным правилам ритуала.

В лучшие времена религия племени или государства не имела ничего общего с частными и иностранными суевериями или магическими ритуалами, которые дикий террор может диктовать человеку.

Только во времена социального распада, как в последний век малых семитских государств, когда люди и их боги были одинаково бессильны перед наступлением ассирийцев, магические суеверия, основанные на простом терроре или ритуалах, предназначенных для примирения инопланетные боги вторгаются в сферу племенной или национальной религии. В лучшие времена религия племени или государства не имеет ничего общего с частными и иностранными предрассудками или магическими обрядами, которые дикий террор может диктовать человеку .

Религия существовала не для спасения душ, а для сохранения и благосостояния общества, и во всем, что было необходимо для этого, каждый человек должен был принять свое участие или порвать с внутренним и политическим сообществом, к которому он принадлежал.

То, что Богочеловек умер за своих людей, и что Его смерть - их жизнь, является идеей, которая в некоторой степени предвосхитилась старыми мистическими жертвами.

Распад нации разрушает национальную религию и низводит национальное божество.

Мифы, связанные с отдельными святилищами и церемониями, были лишь частью аппарата поклонения; они служили для возбуждения фантазии и поддержания интереса поклоняющегося ... никто не заботился о том, что он верил в его происхождение.

Можно сказать, что это не более чем гипотеза, но она удовлетворяет условиям законной гипотезы, поскольку постулирует действие без неизвестной или неопределенной причины, а только с той силой прецедента, которая во все времена была таковой. сильны, чтобы поддерживать религиозные формы, первоначальный смысл которых утерян.

Таким образом, человек был рожден в постоянных отношениях с определенными богами так же верно, как и в отношениях со своими собратьями; и его религия ... была просто одной из сторон общей схемы поведения, предписанной ему положением члена общества.