Лучшие 22 цитаты Брюс Баббитт на MyQuotes

Вообще говоря, я пришел к выводу, что довольно хорошим руководством по большинству вопросов естественного права является рассмотрение тех областей, в которых вы найдете консенсус в иудео-христианской традиции. Я думаю, что это примерно, а не безошибочно, набросок то, что я бы назвал естественным законом. Должны быть какие-то моральные ценности, лежащие в основе любой цивилизации; это мой гид .

Городские парки изо дня в день служат основными зелеными насаждениями для большинства американцев.

Я один из тех людей, которые очень недовольны тем, что не родились в 19 веке, когда еще оставались открытые места для изучения.

Если епископы говорят, что это божественное откровение о том, что семь процентов безработицы морально неприемлемы и что это учение, которое с точки зрения веры должно быть принято всеми католиками, я с уважением выражаю несогласие.

Я был очень откровенен в своем несогласии с сокращениями того, что я бы назвал программами с проверкой прав на получение пособий: Медикейд, талоны на питание и все такое. Я очень, очень сильно чувствую, что предложенные сокращения несправедливы, но я Я не готов называть Рональда Рейгана «грешником». Мне кажется, что когда вы прилагаете прилагательное «мораль», вы должны быть осторожны, чтобы отличить то, что вы подразумеваете под этим .

Я не сомневаюсь, что Римско-католическая церковь учит, что аборт практически при любых обстоятельствах является неправильным. Я думаю, что позиция церкви во все времена в современной истории состояла в том, что она однозначно против абортов. Но это не вопрос для католика кто является государственным должностным лицом. Я случайно согласен с позицией церкви как личности. Тем не менее, как предположил губернатор Марио Куомо, вопрос заключается в следующем: каковы ваши обязанности как гражданского лидера? Я полностью согласен с Джоном Ф. Кеннеди. Я отвечаю. только для моей совести в моей общественной жизни, и это все .

Я являюсь продуктом образования в Нотр-Дам; эти профессора многому научили меня, как вы отделяете город Бога от государства. Я также являюсь почтительным последователем традиции Томаса Джефферсона. Мои годы общественной жизни я просто подтвердил свою убежденность в том, что то, что я узнал от Джо Эванса и Томаса Джефферсона, было правильным .

Я думаю, что важно, чтобы религиозные лидеры всех видов сознательно пытались провести различие между вопросами естественного права, по которым существует консенсус между католиками, протестантами и евреями, и теми вопросами, по которым должна быть большая степень терпимости к другим народам ». мнения и разнообразие, которое характерно для американского общества.

Я часто вспоминаю фразу Мартина Лютера Кинга, когда я решаю общественные вопросы. Он сказал:« Я стою здесь: я не могу делать ничего другого ». Это в основном подтверждение моей окончательной ответственности за то, чтобы повиноваться своей совести в своих действиях. как государственный чиновник.

Я думаю, что люди - которые выступают за отступление и читают опросы общественного мнения на первой полосе газет по всей стране, говоря, что общественность поддерживает восстановление в восстановлении Эверглейдс, защиту парков и создание памятников. .

Я думаю, что у многих различных групп была печальная тенденция забыть это различие между естественным законом и открытой истиной и сказать: наша полная повестка дня должна быть принята в законах, регулирующих все общество. Многие различные религиозные группы утверждают, что авторитет, не только католики. Многие различные протестантские группы также выступают вперед, чтобы сказать: вот наша повестка дня, это моральная повестка дня, поэтому она должна быть закреплена в законе. Я думаю, что различие между естественным правом и более окончательным виды доктрин теряются .

Я думаю, что предложения налоговой реформы Рональда Рейгана - это шаг к распределительному правосудию. Они перераспределяют налоговое бремя более справедливо и более прогрессивно среди физических лиц и призывают бизнес нести более значительную долю общей налоговой нагрузки. Оба эти шага к справедливости и справедливости.

Это похоже на жизнь в зеркале в пустыне. Ни один факт не может остаться без ответа.

Я воспитывался в церкви; я ходил в католическую школу; я был мальчиком-алтарем; я учился в католическом университете; я был погружен в нравственные традиции католической церкви. Мой католицизм играет очень сильную роль. Но Я думал, что президент Джон Ф. Кеннеди довольно хорошо ответил, когда сказал, что в конечном итоге мое поведение в качестве государственного должностного лица не исходит из кафедры из Рима; оно исходит от моей совести .

Я бы сказал, что методы, разрушающие экосистемы, всегда разрушают рабочие места.

В таких областях, как аборты, где в иудео-христианской традиции существуют серьезные разногласия среди основных религиозных групп, я считаю, что это требует гораздо большей осторожности. Позиция евреев в отношении абортов очень отличается от позиции римских католиков. Вот почему следует проявлять осторожность при принятии законов, а не говорить религиозной группе: проинструктируйте своих последователей по этим вопросам как вопросам личной религиозной веры.

Защищая всю эту землю, работая с Президентом над созданием всех этих памятников, вы знаете ... Я думаю, что у Президента есть отчет по охране земель, который не уступает никому в этом столетии, может быть, Тедди Рузвельту.

Налоги - это оборотная сторона расходов. Те же самые проблемы относятся к обеим сторонам. Есть вопросы справедливости и справедливости как в том, как вы забираете деньги, так и в том, как вы их распределяете.

Идея о том, что крупный бизнес, большой труд и большое правительство могут где-то сесть за стол и определить направление американской экономики, полностью расходится с реальностью того, куда движется американская экономика. Я имею в виду, это похоже на собрание динозавров, чтобы говорить об эволюции нового поколения млекопитающих.

Мы должны сохранить его и использовать его рационально. И краткосрочное использование ресурсов для уничтожения долгосрочного наследия этой страны - это не та политика, которую мы можем проводить.

Ну, я просто пытался выбраться на землю. И когда я приехал в Вашингтон, я думаю, что одной из ошибок, которые мы сделали на раннем этапе, было возникновение идеологического спора в Конгрессе.

Когда я учился у Нотр-Дама у Джо Эванса, Фрэнка О'Мэлли и других, велись оживленные дебаты о различии между естественным законом и открытой истиной. Большинство философов церкви и государства ожидали, что то, что будет защищаться как закон страны, будет связано с естественным правом. Если бы вы попытались нарисовать линии об определенных общих моральных истинах, которые были производными логики и разума, они оказались бы широко распространенными и, следовательно, подходящими для принятия в законе как с гражданской, так и с религиозной сторон.