Лучшие 14 цитат Жан Лидлофф на MyQuotes

В детстве меня привлекал Тарзан и все, что имело отношение к джунглям. Мне казалось - и это в ретроспективе - что-то существенное, правильное в этом. Тарзан представлял собой чистое существо, каким-то образом перед падением.

Дети должны видеть, что они, как полагают, являются благими намерениями, естественно, социальными людьми, которые пытаются поступить правильно и хотят, чтобы их старшие руководили надежной реакцией.

Я знал, что даже в восемь лет путаница ценностей, навязанных мне родителями, учителями, другими детьми, нянями, лагерными советниками и другими, только усугубится, когда я вырасту. Годы добавят осложнений и приведут меня к еще большему и более непроходимые путаницы прав и ошибок, желаний и нежелательных. Я уже видел достаточно, чтобы это знать .

Наша генетическая природа как вида заключается в том, чтобы в детстве верить, что наши родители и старшие правы. Мы наблюдаем за ними, чтобы понять, что к чему. Позже мы можем судить сами и бунтовать, если это необходимо, но когда мы просто месяцы, или год или два, и родитель смотрит на нас с нетерпением, отвращением или презрением, или просто оставляет нас там, чтобы плакать, и не отвечает нам, даже несмотря на то, что мы хотим, чтобы нас обнимали и заботили, мы Предположим, что с нами что-то не так. К сожалению, в таком возрасте невозможно думать, что с ними что-то не так .

Совершенно очевидно, что миллионы детей, которые плачут в этот самый момент, единодушно хотят быть рядом с живым телом. Вы действительно думаете, что они все не правы? Это голос природы. Это чистый, чистый голос природы, без интеллектуального вмешательства.

Мне было бы стыдно признаться индийцам, что, откуда я родом, женщины не чувствуют себя способными воспитывать детей, пока не прочитают инструкции, написанные в книге незнакомым человеком.

Никто не родился гнилой. У вас просто нет плохих детей. Это не правда. Там нет такой вещи. Но мы можем сделать их плохими.

Наша собственная система попыток угадать, что или как ум ребенка может усвоить результаты в разных целях, недопонимании, разочарованиях, гневе и общей потере гармонии.

Наши родители, члены нашего племени, наши авторитетные деятели явно ожидают, что мы плохие, антиобщественные, жадные, эгоистичные, грязные, разрушительные или саморазрушающие. Наша социальная природа такова, что мы склонны соответствовать ожиданиям наших старших. Всякий раз, когда происходило это изменение, и наши старейшины перестали ожидать, что мы будем социальными, и ожидали, что мы будем антисоциальны, просто говоря об этом грубо, то есть когда произошло реальное падение. И мы платим за это дорого.

Боль и болезнь, смерть тех, кого любишь, а также дискомфорт и разочарование омрачают счастливую норму, но они не изменяют того факта, что счастье является нормой, и не влияют на стремление континуума восстанавливать его, исцелять его после любое нарушение

Более широкие неоспоримые предпосылки, на которых моя собственная культура основывала свой взгляд на человеческое состояние, например, тот факт, что Несчастье является такой же законной частью опыта, как и счастье, и необходим для того, чтобы счастье стало ощутимым, или чтобы было выгоднее молодой, чем быть старым: те все еще взяли меня много времени, чтобы вырваться на свободу для пересмотра.

Два слова, к которым я пришел, чтобы описать то, что мы все должны чувствовать о себе, детях и взрослых, чтобы правильно себя воспринимать, достойны и приветствуются. Если вы не чувствуете себя достойным и желанным, вы действительно не знаете, что делать с собой. Вы не будете знать, как вести себя в мире других людей. Вы не будете думать, что заслуживаете того, чтобы получить то, что вам нужно.

Наконец-то все было так, как должно быть. Все было на своем месте - дерево, земля под ним, скала, мох. Осенью это было бы правильно; зимой под снегом было бы прекрасно в своей зиме. Придет весна, и чудо внутри чуда развернется, каждая в своем особом темпе, некоторые вещи отмерли, некоторые прорастали в первую весну, но все были равны и совершенно правы.

Вседозволенность постоянно лишает детей примеров жизни, ориентированной на взрослых, где они могут найти место, которое они ищут, в естественной иерархии все большего и меньшего опыта, и где их желательные действия приняты, а их нежелательные действия отвергнуты, а сами они всегда приняты , Дети должны видеть, что они предполагаемые брачные, естественно социальные люди, которые пытаются поступать правильно и хотят, чтобы их старшие руководили надежной реакцией.