Лучшие 17 цитат Даниэль Мендельсон на MyQuotes

Близость может привести к эмоциям, отличным от любви. Это те, кто был слишком близок с тобой, жил слишком близко, видел слишком много твоей боли или зависти или, возможно, больше всего твоего стыда, кто в критический момент, может быть слишком легко вырезать, изгнать, изгнать, убить .

У геев, конечно же, у геев моего поколения, по крайней мере, определенного эшелона - американцев среднего класса - есть бинокулярное зрение. Все мы воспитаны простыми людьми и растем с прямыми людьми и в простых семьях, но у всех нас есть это совершенно другой способ взглянуть на вещи. По мере того, как я углубляюсь в средний возраст, я все больше сопротивляюсь тому, чтобы бросаться в любой лагерь. Потому что у меня есть такой восхитительный опыт, когда я вижу вещи двумя способами .

Я нахожу, что читатели очень заинтересованы в том, как все переводится. Я только что включил первую часть этого« Одиссея »отца, и есть часть, когда я отвлекаюсь и объясняю, что имя« Одиссей »связано со словом« боль ». Подобно "-odyne" в слове "anodyne", "боль". Это то же самое, что "-odyne", как в "Одиссее". Он человек, который бесконечно страдает, пытаясь добраться до дома, но также причиняет много страданий всем он посещает.

У меня нет ничего, кроме большого уважения к великим ученым. Но я учился в аспирантуре в 80-х и 90-х годах, на пике теории безумия. Это сыграло большую роль в том, что я стал писателем, а не ученый, потому что я думал: «Я просто не могу играть в эти игры». Я интересовался литературой, потому что я любил литературу, и большая часть теоретического позиционирования, в то время 25 лет назад, была антагонистической по отношению к литературе. Вы знаете, пытаясь показать, что Джейн Остин ужасный человек, потому что она не думала о колониализме .

В доинтернетный период вам приходилось находить геи - вещи, которые были слегка радиоактивными с эротическим интересом. Вы должны были идти в библиотеку, вы должны были найти книги; вы должны были найти закодированные вещи. Когда все будет доступны, и все в порядке, что это становится? Это становится покупками. Мы делаем покупки все время, в основном, для объектов, или людей. На Manhunt или Grindr, или что-то еще. Это - щелчок, чтобы купить.

Меня интересовали разные вещи, будь то Аватар, Безумцы, Троя, 300, Battlestar Gallactica или стихи Горация и Сапфо. Я всегда шучу об этом своим ученикам, которые не могут полностью сосредоточиться на том факте, что вы можете получить степень доктора философии по классике, но не сможете заниматься этим полный рабочий день. Я никогда не хотел писать что-нибудь со сносками до конца своей жизни. Я всегда думаю о том, что я делаю, как о том, что вы разговариваете с кем-то, например, с хорошим другом, когда вы вместе ходите смотреть фильм, и вы приходите домой и начинаете об этом говорить.

Я бы сказал, ради перспективы, что арка действительно литературного произведения именно в том, что оно одновременно интенсивно отражает и одновременно выходит за рамки условий его создания. Я бы сказал, что в этом заключается разница между литературой и другими видами письма. Вот что такое литература - в конечном счете, не имеет значения, каковы были его обстоятельства. А то, что вы только что сказали, - это симпатия к Бронте и тот факт, что она могла писать только то, что написала, когда писала это ... это правда. Но посмотрите на этот роман, который так много значит для многих людей .

Жизнь не плохая, и она не выглядит более реальной, если она безобразна или жестка. Подумай о своей жизни. Надеюсь, большинство из того, что в вашей жизни, именно это. Дружба, любовь и страсть к фильмам, мультфильмам и комиксам, все, что вы любите. Большая часть нашей жизни связана с поиском удовольствия, красоты, счастья и привязанности. Настоящие художники не используют рефлексивные клише о вещах. Речь идет о соблюдении реальности жизни людей, которая не поддается условностям, клише и ожиданиям. Люди интересны, точка.

Открывать вещи, а не закрывать их - моя работа. Я делаю это для своего читателя. Знаете, Боб Готтлиб всегда говорит: «Критика - это сфера услуг». Я отношусь к этому очень серьезно. Я делаю исследование, чтобы рассказать вам интересные вещи. Это не снисходительно, это воспитательно.

Репрессия хороша для культурных достижений. Давайте посмотрим правде в глаза. Какими будут мальчики-геи? Мне всегда нравится говорить, что мальчиком-геем 19-го века был Оскар Уайльд, парнем-геем 20-го века был Стоунволл и ACT UP. А в 21 веке у нас блокируют людей на Grindr. Это то, чего мы достигли. Без какой-то тяги.

Шоппинг как образ жизни - это действительно субкультурная проблема. Когда ограничения, которые выделяют вас или угнетают вас, исчезают, есть ли законный способ сохранить ваше чувство особенности и различий? И как ты это выражаешь? Это просто становится своего рода китчем? Вы можете сказать это о геях, но это верно для евреев, итальянских американцев, всех, кто имеет дело с этим. Это вопрос ассимиляции. Как вы можете быть ассимилированными и особенными одновременно?

Три самых часто упоминаемых сюжета всех времен - это Иисус, Гражданская война и Титаник.

Авторы, которых мы воспринимаем, когда мы молоды, связывают нас с ними, иногда слегка, иногда железом. Со временем узы исчезают, но если вы присмотритесь, вы иногда сможете разглядеть бледно-белую бороздку выцветшего рубца или контрольный мел, красный от старой ржавчины.

Мы живем в эпоху таких интересных новых форм, и, безусловно, повествовательная литература стала главной формой. Людям, которые являются великими писателями, больше не нужно писать романы.

Что если у «Одиссеи» не больше правдивости или достоверности, чем у других историй, которые слышит Одиссей? Кто бы ни создал «Одиссею», он был невероятно увлечен вещами, которые, как мы думаем, в нашу постмодернистскую, постструктуралистскую эпоху мы открываем впервые; но мы не такие.

Ночью я думаю об этом. Я доволен тем, что знаю, но теперь я думаю гораздо больше обо всем, что я мог знать, что было намного больше, чем все, что я могу узнать сейчас, а что сейчас ушло навсегда.

Здесь снова, как мне пришло в голову, была уникальная проблема, с которой сталкивается мое поколение, поколение тех, кому было, скажем, семь или восемь лет в середине 1960-х годов, поколение внуков тех, кто был взрослые, когда все это произошло; проблема, с которой не столкнется ни одно другое поколение в истории. Мы достаточно близки к тем, кто был там, чтобы чувствовать себя обязанными к фактам, какими мы их знаем; но на данный момент мы также достаточно далеко, чтобы беспокоиться о нашей собственной роли в передаче этих фактов, теперь, когда люди, с которыми произошли эти факты, в основном ускользнули.