Лучшие 12 цитат Рэй Брассье на MyQuotes

Сознание не является неизбежной отправной точкой для самопонимания, потому что есть разница между сознанием и пониманием себя как сознательного существа. Разница между пребыванием в определенном состоянии и знанием себя в определенном состоянии.

Корреляционизм отвергает метафизический реализм, понимаемый как утверждение о том, что мир не зависит от того, как мы воспринимаем вещи. Он также отвергает декартово следствие, т. Е. Утверждение о том, что образ ума не зависит от способа мир .

Я нигилист, потому что все еще верю в правду.

Я думаю, что Просвещение как эпистемический идеал предполагает отклонение апелляции к фундаментальному слою неконцептуальных самоочевидностей.

Именно Кант первым отверг картезианскую предпосылку самопрозрачности ума: идею о том, что когда речь идет о познании собственного разума, мы просто знаем, что думаем или чувствуем, и нам не нужно учиться воспринимать себя думать или чувствовать.

Я пытался развить понятие« недиалектической негативности »как части концепции вымирания, которая трансформирует понимание смерти и времени, разработанное в феноменологии.

Подозреваю, что, как и многие, я обнаружил, что сложность аналитической философии не слишком привлекательна и поэтому менее привлекательна. Это, к сожалению, поверхностно, но поверхностность характерна для молодежи. В позднем подростковом возрасте я влюбился в Ницше, Батай и Арто.

Ницше видел, что в конечном счете проблема нигилизма - это проблема того, что делать со временем: зачем продолжать инвестировать в будущее, когда больше нет трансцендентального гаранта, положительный конец времени в качестве окончательного примирения или выкупа, обеспечивающий отдачу для этого вложения? Решение Ницше - его попытка преодолеть нигилизм - состоит в том, чтобы подтвердить бессмысленность становления как такового - все становится безоговорочным или дискриминационным.

Нигилизм - не экзистенциальное затруднение, а умозрительная возможность.

Философы должны противостоять искушению быть публично добродетельными. В условиях несправедливого общества, из-за того, что считается общественным благом, они вредители, а не редакторы. Желание быть добродетельным, вносить позитивный вклад - это вредный признак профессионализации. Социальная полезность философии - это эрзац за ее обязанность ставить вызовы всему общественному порядку.

Философия преуспела бы в том, чтобы воздерживаться от каких-либо дальнейших предписаний о необходимости восстановления значимости существования, целенаправленности жизни или исправления разрушенного согласия между человеком и природой. Он должен стремиться быть чем-то большим, чем просто пафос к жалкому чувству собственного достоинства. Нигилизм не экзистенциальное затруднение, а умозрительная возможность.

Миф о Джонсе» @ Sellars разворачивается против того, что Селларс называет «мифом о категориальном Данном»: идея о том, чтобы осознавать что-то, означает осознавать это как нечто. Это короткое замыкание между «осознанием» и «осознанием как» тормозит проект самопонимания, потому что оно увековечивает предположение, что существует точка, где бытие и знание совпадают.