Лучшие 16 цитат Джеймс Харви Робинсон на MyQuotes

Каждый из нас велик, поскольку мы воспринимаем и действуем в отношении бесконечных возможностей, которые не раскрыты и не осознаются в нас.

Мало кто из нас прилагает усилия для изучения происхождения наших заветных убеждений.

История ... может рассматриваться как искусственное расширение и расширение наших воспоминаний и может использоваться для преодоления естественного недоумения во всех незнакомых ситуациях.

Я против цензуры. Цензоры - довольно уверенные дураки. Я не уверен в подавлении повседневных фактов.

В самом широком смысле история включает в себя все следы и следы всего, что человек делал или думал с тех пор, как впервые появился на земле.

Человек давно находит утешение в хороших разговорах, чтобы компенсировать плохое поведение.

Простое отсутствие успеха не дискредитирует метод, поскольку есть много вещей, которые определяют и увековечивают наши освященные способы ведения дел, помимо их успеха в достижении поставленных целей.

Большинство наших так называемых рассуждений состоит в поиске аргументов для того, чтобы продолжать верить, как мы уже это делаем.

Проще говоря, наша цель - быть лучшими.

Партнерство - наше великое проклятие. Мы с готовностью предполагаем, что у всего есть две стороны, и что мы обязаны быть на одной или другой стороне.

Политические кампании преднамеренно превращаются в эмоциональные оргии, стремящиеся отвлечь внимание от реальных проблем, и они фактически парализуют то, что обычно могут испытывать небольшие умственные способности человека.

Рационализация - это самооправдание, которое возникает, когда мы чувствуем себя или свою группу обвиняемыми в неправильном понимании или ошибке.

Речь дала человеку уникальную способность вести двойную жизнь, он мог говорить одно, а делать другое.

Мы продолжаем думать о новых вещах по-старому.

Нам трудно поверить, что мысли других людей такие же глупые, как и наши, но они, вероятно, таковы.

Нам нравится продолжать верить в то, что мы привыкли воспринимать как истину, и обида, возникающая, когда возникает сомнение в отношении любого из наших предположений, заставляет нас искать все возможные оправдания для того, чтобы цепляться за них. В результате большинство наших так называемых рассуждений состоит в поиске аргументов для того, чтобы продолжать верить, как мы уже это делаем.