Лучшие 7 цитат Оливье Клемент на MyQuotes

Оливье Клемент

  • От Аноним
    Оливье Клемент

    Для каждого человека зияющее пространство ждет своего наполнения Богом.

  • От Аноним
    Оливье Клемент

    Поэтому важно, чтобы« сердечный дух »успокоился, как спокойная вода. Затем он становится спокойным озером, в котором отражается небо, в котором можно видеть лицо Христа.

  • От Аноним
    Оливье Клемент

    Наша природа заключается в поклонении, но если этот элемент не направлен на Бога, он становится «бессмысленной безличной силой, уносящей нас в своем импульсе. Это становится поиском экстаза - независимо от того, какого рода он достигается посредством разрушения ... Поклоняющийся интегратон природы в человеке переворачивается в адском лишении свободы человека в природ

  • От Аноним
    Оливье Клемент

    Люди никогда не перестают проецировать на Бога свои индивидуальные и коллективные навязчивые идеи, чтобы они могли присваивать и использовать его. Но они должны понимать, что Бога нельзя постичь извне, как если бы он был объектом, потому что с ним нет снаружи, и Создатель не может быть поставлен рядом с творением.

  • От Аноним
    Оливье Клемент

    Молитва и богословие неразделимы. Истинное богословие - это обожание, предлагаемое интеллектом. Интеллект проясняет момент молитвы, но только молитва может дать ему пыл Духа. Богословие - это свет, молитва - это огонь.

  • От Аноним
    Оливье Клемент

    Серафим, как и Франциск Ассизский, разговаривал с животными. Однажды две монахини увидели его глубоко в разговоре с медведем. Медведи русских лесов очень свирепы, и две женщины были в ужасе. Но Серафим успокоил их и показал, что тот, кто освящен, живет в мире со всем творением, так же, как это делал Адам до падения.

  • От Аноним
    Оливье Клемент

    Кеноз Сына раскрывает тайну Бога, который есть Любовь. Этот дар жизни является продолжением таинственного обмена в сердце Божества. В самом Боге Одно не исключает другого, оно включает его. Единство Бога настолько полно, настолько богато, что это не одиночество, заключенное в себе, а полнота общения. И тем самым источник всего причастия.