Лучшие 35 цитат Ригоберта Менчу на MyQuotes

Для меня празднование двенадцатого октября - это абсолютное выражение триумфа, оккупации и самонадеянности, и я думаю, что история помнит тех, кто празднует это.

Я очень рад, что Организация Объединенных Наций объявила 1993 год Международным годом коренных народов. Это первый год, который у нас был за пятьсот лет. Это благодаря борьбе многих неназванных, неназванных коренных братьев, которые, не понимая международного права, терпеливо ходил по коридорам, прося некоторое время. Благодаря им этот международный год объявлен .

Я как капля воды на камне. После того, как капала, капала, капала в одном и том же месте, я начинала оставлять след и оставляла свой след в сердцах многих людей.

Безнаказанность следует осуждать в любом уголке мира.

По моему мнению, мир не пришел ни в Америку, ни в Никарагуа, ни в Сальвадор. Голодный народ - это народ без мира. Если требования людей не выполняются, о каком мире мы говорим?

... вместо того, чтобы давать кому-то винтовку, создайте школу; вместо того, чтобы дать винтовку, создайте сообщество с адекватными услугами. Вместо того, чтобы давать винтовку, создайте систему образования, которая не связана с конфликтом и насилием, а с это способствует уважению ценностей, жизни и уважению к старшим. Это требует огромных инвестиций. Но если мы сможем инвестировать в другое видение мирного сосуществования, я думаю, что мы можем изменить мир, потому что у каждой проблемы есть ненасильственный ответ.

В случае моей страны, Гватемалы, 65% жителей являются коренными. Конституция говорит о защите коренных народов. Кто разрешил меньшинству защищать огромное большинство? Это не только политическая, культурная и экономическая маргинализация, это это попытка противостоять достоинству большинства населения .

Я твердо верю, что уважение к разнообразию является фундаментом в искоренении расизма, ксенофобии и нетерпимости. Нет оправдания тому, чтобы уклониться от ответственности за поиск наиболее подходящего пути к ликвидации любого проявления дискриминации в отношении коренных народов.

Я думаю, что если чья-то роль не соответствует тому, что он говорит, если его жизнь не соответствует тому, что он проповедует, если он не верен своим людям, кто-то другой заменит его.

Я думаю, что ненасилие - это один из способов сказать, что существуют другие способы решения проблем, не только с помощью оружия и войны. Ненасилие также означает признание того, что человек на одной стороне окопа и человек на другой стороне траншеи - оба человека с одними и теми же способностями. В какой-то момент они должны начать понимать друг друга .

Говорят, что наши коренные предки, майя и ацтеки, приносили человеческие жертвы своим богам. Мне приходит в голову вопрос: сколько людей было принесено в жертву богам столицы за последние пятьсот лет?

Я был не единственным сиротой в Гватемале. Есть много других, и это не только мое горе, это горе всего народа.

Хотелось бы, чтобы у всех народов развивалось сознательное чувство мира и чувство человеческой солидарности.

"Я вставал утром и спрашивал:" Как мне их сегодня беспокоить?

Не менее характерной чертой демократии является социальная справедливость. Это требует решения пугающих показателей детской смертности, недоедания, отсутствия образовательной неграмотности, заработной платы, недостаточной для поддержания жизн

Даже антропологи или интеллектуалы, независимо от того, сколько у них книг, не смогут узнать всех наших секретов.

... рискнуть рискуют только те из нас, кто несет свое дело в наших сердцах.

... наша реальность учит нас, что мы, христиане, должны создать Церковь бедных, что нам не нужна Церковь, навязанная извне, которая ничего не знает о голоде.

Мир не может существовать без справедливости, справедливость не может существовать без справедливости, справедливость не может существовать без развития, развитие не может существовать без демократии, демократия не может существовать без уважения к самобытности и ценности культур и народов.

Расизм в наших странах - это факт в том, что индусам не разрешается быть политиком или стремиться быть главой государства. Дошло до того, что 99% женщин из числа коренного населения не ходили в школу. Коренные жители обречены жить в ситуации, предназначенной для их уничтожения. Они получают гроши с зарплаты, они не говорят и не пишут на языке, политика диктует их ситуацию. Это рабство? Я не знаю, как это называется. Это не то же самое, что раньше, потому что мы находимся в наше время.

Библия использовалась для того, чтобы заставить нас принять нашу ситуацию, а не для просвещения бедных.

Культура смерти навязывается экономическими и политическими интересами, высокомерием власти, коррупцией. Я обвиняю первый мир в том, что он забрал наши богатства на столько лет. Я говорю о сверхдержавах, которые доминируют в жизни мира. Конкретнее, Всемирный банк, МВФ. Те, кто вызвал и допустил смерть нашего народа, те, кто виновен в разграблении третьего мира. Молчание также является частью репрессий.

Человека нужно уважать и защищать, а не защищать, как птицу или реку.

Майя, наши бабушка и дедушка, всегда говорили; каждый человек занимает небольшой отрезок времени. Время само по себе намного длиннее, и поэтому они всегда говорили, что мы должны заботиться об этой земле, пока мы на ней, потому что она будет частью наших детей и детей наших внуков. Они знают, что жизнь коротка, что она может закончиться так скоро, и что если кто-то заблудится на пути, другие придут, чтобы занять их место.

СМИ и политика никогда не позволяли нашим людям говорить через них. Абсолютная маргинализация коренных народов является фактом, равно как и сложная милитаризация. Это были самые важные составляющие в тихой войне.

Люди - единственные, кто способен изменить общество.

Проблема в Гватемале заключается в том, что нет решения проблемы прав человека. Проблема в милитаризации, в несправедливом распределении богатства. Это нетерпимость коренных народов, это дискриминация и маргинализация.

Не существует одного мира для человека и одного для животных, они являются частью одного мира и ведут параллельную жизнь.

Этот мир не изменится, если мы не захотим изменить себя.

Сегодня правительствам Латинской Америки должно быть стыдно за то, что они не уничтожили коренное население в конце двадцатого века, потому что мы существуем в конце этого столетия. Мы не мифы прошлого, руины джунглей или зоопарки. Мы люди, и мы хотим, чтобы нас уважали, а не становились жертвами нетерпимости и расизма.

... вместе мы сможем построить народную Церковь, настоящую Церковь. Не просто иерархия или здание, а реальное изменение внутри людей.

Если религия не возникает изнутри самих людей, она является оружием системы.

Мы не мифы прошлого, руины джунглей или зоопарки. Мы люди, и мы хотим, чтобы нас уважали, а не становились жертвами нетерпимости и расизма.

Мы говорим «нет» миру, который держит нас на коленях, нет миру, который держит нас в цепях, нет ложному миру, который отрицает ценности и вклад наших народов.

В жизни я больше всего ценю способность мечтать. В самые трудные моменты и сложные ситуации мне удавалось мечтать о более прекрасном будущем.