Лучшие 35 цитат Энтони Эшли Купер на MyQuotes

Вся вежливость - из-за свободы. Мы полируем друг друга и стираем углы и грубые стороны своего рода дружеским столкновением. Чтобы сдержать это, неизбежно произрастает ржавчина на мужское понимание.

Правильный ум и щедрая привязанность обладают большей красотой и очарованием, чем все другие симметрии в мире, кроме того; и зерно честности и собственной ценности имеет большую ценность, чем все случайные украшения, поместья или предпочтения; ради которых некоторые из лучших сортов, так что часто мошенники .

Столько, сколько трудностей, с которыми сталкивается Добродетель в этом мире, ее сила еще выше.

Гравитация - это сама сущность обмана; она не только ошибается, но и почти всегда ошибается.

Как же так получается, что мы представляем себя такими трусами в рассуждениях и так боимся выдержать испытание насмешками? - Сэр Энтони Эшли Купер, 7-й граф Шефтсбери

Если нам говорят, что человек религиозен, мы все равно спрашиваем, какова его мораль? Но если сначала мы услышим, что он обладает честной моралью и является человеком естественной справедливости и хорошего настроения, мы редко задумываемся над другим вопросом: будь религиозным и набожным .

В природе все управляется к лучшему с идеальной бережливостью и просто сдержанностью, обильным для всех, но щедрым для всех; никогда не использующим одну вещь более чем достаточно, но с точной экономией, сокращающей лишнее и добавляющей силу к тому, что есть главное во всем.

Нужно, чтобы писатель-критик понимал, как писать. И хотя каждый писатель не обязан показывать себя в качестве критика, каждый писатель-критик обязан показать себя способным быть писателем; ибо если он явно бессилен в этом последнем виде, ему должно быть отказано во всех званиях или персонажах в другом.

Это не просто остроумие, а нрав, который должен сформировать воспитанного человека. Точно так же это не просто голова, а сердце и решимость, которые должны завершить настоящего философа.

Труднее всего быть хорошим мыслителем, не будучи хорошим самоанализом.

С пониманием так же, как с глазами; до определенного размера и сделать, просто столько света необходимо, и не более. Все, что находится за пределами, приносит тьму и замешательство.

Говорят древние мудрецы, что юмор был единственным испытанием гравитации и гравитации юмора.

Я был бы добродетелен ради себя, хотя никто не знал бы об этом; так же как я был бы чист ради себя, хотя меня никто не видел.

ервые мысли мужчин в этом вопросе, как правило, лучше их вторых; их естественные представления лучше, чем те, которые уточняются при изучении или консультации с казуистами.

Никогда ни одна душа не делала добро, но теперь стало легче делать то же самое, с большим удовольствием. Никогда не практиковалось ни любви, ни благодарности, ни щедрости, но с возрастающей радостью, которая заставляла практикующего еще больше любить справедливое действие.

Никто никогда не был лучше для совета: в общем, то, что мы называли «давать советы», правильно использовало возможность показать нашу собственную мудрость за чужой счет; и получить совет было немногим лучше, чем приручить другого человека, чтобы поднять себе характер из наших недостатков.

Ничто так не воздействует на сердце, как само по себе и по своей природе; такие как красота чувств, изящество действий, поворот персонажей, пропорции и особенности человеческого разума.

Нет ничего смешнее насмешек.

Педантизм и фанатизм - это жернова, способные потопить лучшую книгу, которая несет наименьшую часть своего мертвого веса. Характер педагога устраивает не с возрастом; и мир, как бы его ни учили, не будет обучаться.

Помни, что в Боге нет ничего, кроме божественного; и что Он либо совсем не совсем, либо действительно и совершенно хорош.

Лицо Истины не менее справедливо и красиво для всех поддельных козырьков, которые были на нее надеты.

Сердце никогда не бывает нейтральным.

Самая естественная красота в мире - это честность и моральная правда. Ведь красота - это правда.

Самая естественная красота в мире - это честность и моральная правда. Ведь красота - это правда. Истинные черты делают красоту лица; истинные пропорции, красота архитектуры; истинные меры, красота гармонии и музыки.

Единственной формирующей силой, данной человеку, является мысль. Своими мыслями он создает не только характер, но и тело и дела, потому что, как он думает внутри себя, так и он. Предубеждение - это туман, который в нашем путешествии по миру часто затемняет самые яркие и затемняет лучшие из всех хороших и славных предметов, которые встречают нас на нашем пути.

Страсть страха (как сообщает мне современный философ) определяет духи коленных мышц, которые мгновенно готовы выполнять свое движение, поднимая ноги с несравненной быстротой, чтобы вывести тело из вредного состояния. путь s.

Меланхолия сопровождает весь энтузиазм.

Те, кто хорошо общаются в компании, сами никогда не общались и не привыкли к частным разговорам о нашем домашнем режиме.

Из-за определенных юморов или страстей и просто по нраву человек может быть совершенно несчастным, пусть его внешние обстоятельства будут настолько удачными.

Любить публику, изучать всеобщее благо и продвигать интересы всего мира, поскольку они находятся в нашей власти, - это верх благости и делает этот характер, который мы называем божественным.

Настоящая смелость - это круто и спокойно. Самые смелые из людей имеют наименьшую грубую наглую наглость, и в самый опасный период они оказываются самыми безмятежными и свободными.

Истинные черты создают красоту лица, а истинные пропорции - красоту архитектуры.

Истина - самая могущественная вещь в мире, так как ею должна руководствоваться даже сама выдумка, и она может только радовать своим сходством.

Истина - самая могущественная вещь в мире, так как ею должна руководствоваться даже сама выдумка, и она может только радовать своим сходством. Появление реальности необходимо для того, чтобы любая страсть была приятно представлена, и чтобы иметь возможность перемещать других, мы должны двигаться сами или, по крайней мере, казаться таковыми, по некоторым вероятным причинам.

У нас может быть отличный музыкальный слух, но мы не можем выступать в любом виде; мы можем судить о поэзии, не будучи поэтами или обладающими наименьшим количеством поэтической жилки; но мы не можем иметь терпимого понятия о добре, не будучи сносно добрым.