Лучшие 25 цитат Элиза Грисволд на MyQuotes

Я не могу представить, как падение Афганистана не будет в десять раз быстрее, чем падение Ирака.

Если мы думаем о народных формах, то они принадлежат лишенным гражданских прав людям, людям, которым не разрешен доступ к поэзии литературы или свободному времени, связанному с погоней за поэзией. Вместо этого это церемония. Это очень заряженный способ создать священное пространство, которое не обязательно связано с Богом, но связано с человеческим опытом на самых глубоких уровнях - будь то любовь или горе, разлука или родина. Все это измененные состояния .

Если бы мы увидели западные стихи о земле, мы бы увидели их из лишенного гражданства населения, может быть, из наследия рабства. Духовность, рэп-музыка - это было бы пространство, в котором мы найдем американские земли.

В большинстве стран мира у поэзии такая репутация, как в западной культуре.

В большинстве стран мира у поэзии такая же репутация, как и в западной культуре. Поэзия - это популярный жанр в Афганистане. Если бы вы включили радио, была бы поэтическая программа, которая была бы столь же популярна, как" Реал ". Домохозяйки. Люди не слушают стихи, как будто они принимают свои витамины. Вместо этого, это популярное судно, которое вы можете наполнить чем угодно. Вы можете наполнить его нахальством. Вы можете наполнить его яростью. Вы можете наполнить его политикой. заявления.

ислама нет монополии на насилие в Африке. И насилие играет особенно важную роль в местах, где государственность в лучшем случае слаба, таких как Магриб.

Я думаю, что самая хорошая поэзия - о страданиях; я думаю, именно это лежит в основе любви в этих обыденных вещах - страдания и тоски.

Важно понимать, что насильственный ислам - это только одно лицо насильственной религии.

Я изучал, что означает религиозная идентичность в Африке. По краям исламского мира, какие модели формируют идентичность? И правда в том, что когда я смотрел на рост религиозных форм насилия, ни одна идентичность не была превалирующей. Важно отметить, что в Нигерии это дерево коренится прежде всего в христианстве. Это не просто исламские боевики в Среднем поясе .

Я был удивлен уровнем изощренности сил Специальной операции. Среди них были антропологи и кандидаты наук. Я чувствовал, потому что я понимаю, что такое джихад девятнадцатого века в Западной Африке, что я определенно собираюсь быть более продвинутым, чем они». были в понимании того, что был воинствующий призывный крик .

Я работал с двумя молодыми женщинами-переводчиками. Одна умерла, а другая получила угрозу смерти от талибов.

Мое воспитание было довольно интересным. Это было строгое интеллектуальное воспитание, но с мыслью, что мы являемся частью важного и законного предприятия. Это означало, что мы сидели за обеденным столом с очень раннего возраста с людьми из разных слоев общества, которые верили в Бога. Когда я освещал события после 11 сентября в Ираке и в других местах, я чувствовал, что могу говорить с людьми, чьи убеждения могут показаться диковинными для более светских журналистов. Я чувствовал, что могу быть переводчиком между этими двумя мирами.

Новости не предназначены для того, чтобы рассказывать о повседневной жизни в ее нюансах, но поэзия - это так.

Одна из вещей о землях - то, что они процветают в современном контексте. Вначале я пошел к этому невероятному пуштунскому писателю Мустафе Салику, который пользуется спросом в Афганистане и работает на Би-би-си в Пушту. Имея в виду вопрос о святости стихов, я спросил его: «Вы не волнуетесь? Они были размещены на Facebook и т. Д.». И он сказал: «Как раз наоборот. Это народная форма; они выживают и процветают, когда люди их разделяют

Поэзия позволяет мне писать о том, чего я не знаю, в то время как журналистика требует более высокого уровня уверенности, чтобы быть достойным написания.

Поэзия - популярный жанр в Афганистане. Если бы вы включили радио, была бы поэтическая программа, которая была бы так же популярна, как «Настоящие домохозяйки».

Поэзия не так актуальна в западном мире, как в Афганистане. И не многие люди находят время для чего-то, что не кажется уместным.

Видя афганских женщин в их паранджах, легко сказать: «Ну, они не настолько осведомлены, как я, так почему я должен так сильно беспокоиться об их положении?» Но это недоразумение. Они зверски осведомлены о своей станции.

Будущее Афганистана невероятно мрачное, и решения принимаются невероятно быстро.

Будущее Афганистана невероятно мрачное, и решения принимаются невероятно быстро. Спекуляция - дурацкая игра, но я видел много политических прогнозов, которые выглядят так, будто талибы могут удержать большую часть страны и, возможно, Кабул, возможно, в течение короткого времени. Я не могу себе представить, как падение Афганистана будет в десять раз быстрее, чем в Ираке. Роль женщин в этом пространстве ужасна, и идея возмездия - это кошмар.

Самой опасной вещью, с которой я когда-либо сталкивался, была стычка с «Боко харам» около 2007 года в небольшом городке в Нигерии. Меня поймали вместе с фотографом, с которым я работал, тем же, с кем я работал над книгой по Афганистану, Симусом Мерфи. Мы были пойманы толпой после пятничной молитвы. И уровень насилия был таким экстремальным. Это было более жестоким, чем любое другое насилие толпы, которое я когда-либо видел.

Сила голоса в рэпе заключается в выражении правды, а не в выражении какой-то выдумки.

Сила голоса в рэпе заключается в выражении правды, а не в выражении какой-то выдумки. Landays, они 'о любви и удовольствиях и угнетении и уровнях угнетения в семье. И из-за этого, я думаю, что рэп-музыка, вероятно, тесно связана.

По правде говоря, терроризм процветает в местах несправедливости, а не в местах бедности.

Мы знаем, что Иисус учил, что если кто-то ударит тебя по правой щеке, поверни налево. Мы знаем, что Мохаммед был уволен из своей деревни и побит камнями в Та'фате, но он тихо уехал в Медину. Если оба этих человека, избитые и окровавленные - воплощения их соответствующих конфессий - просили Бога простить их агрессоров, то кто сегодня был религиозными лидерами, защищающими священную войну?