Лучшие 15 цитат Маргарет Смит на MyQuotes

У меня не получается, чтобы отношения длились дольше, чем нужно для того, чтобы сделать копии своих записей.

Я не навещаю своих родителей часто, потому что Delta Airlines не будет ждать во дворе, пока я бегу.

"Если бы я был Девой Марией, я бы сказал" Нет

Я ненавижу людей. Люди делают меня неядерным.

Я выходил на ужин с Марин в прошлые выходные. Он посмотрел через стол и сказал: «Я могу убить тебя за семь секунд». Я говорю: «Тогда у меня будет тост.

Моя женственность - это всегда то, что я пытался сохранить в этом мире.

Моя мама - еврейка, а папа - ирландский католик, алкоголик, так что я ною внутри.

Мой дядя Сэмми был злым человеком. Он напечатал на своем надгробии: на что ты смотришь?

Только когда все образы Земли замолкают и шум чувств стихает, а душа выходит за пределы мысли о себе, мистику, стремящемуся к высшему общению с невидимым, может открыться вечная мудрость.

Безопасность не была большой вещью, когда я рос. Ремень безопасности был чем-то, что мешало мне: «Мама, ремень безопасности вонзается мне в спину». 'Положите его на место. И закройте эти окна, вы выпускаете дым наружу.

Грех признал, но это может сделать нас смиренными, но это нас пугает.

В конце туннеля есть свет. И это поезд.

Культ - это группа людей, которые разделяют навязчивую преданность человеку или идее. Культы, описанные в этой книге, используют насильственную тактику для вербовки, воспитания и удержания членов. Ритуальное насилие определяется как эмоциональное, физическое и сексуальное насилие, совершаемое насильственными культами. Большинство насильственных культов открыто не выражают свои убеждения и практику, и они склонны жить отдельно в некоммунальной среде, чтобы избежать обнаружения. Некоторыми жертвами ритуального насилия являются дети, которые подвергаются насилию вне дома со стороны членов семьи, в общественных местах, таких как дневной уход. Другими жертвами являются дети и подростки, которых родители принуждают свидетельствовать и участвовать в насильственных ритуалах. Взрослые жертвы ритуального насилия часто включают этих взрослых детей, которых с детства заставляли быть членом группы. Другие взрослые и подростковые жертвы - это люди, которые по незнанию вступили в социальные группы или организации, которые медленно манипулировали ими и шантажировали их, став постоянными членами группы. Все случаи ритуального насилия, независимо от возраста жертвы, связаны с интенсивной физической и эмоциональной травмой. Насильственные культы могут приносить в жертву людей и животных как часть религиозных ритуалов. Они применяют пытки, чтобы заставить замолчать жертв и других не желающих участников. Жертвы ритуального насилия говорят, что они унижены и унижены, и их часто заставляют пытать, убивать и сексуально издеваться над другими беспомощными жертвами. Целью ритуального насилия обычно является идеологическая обработка. Культы намереваются уничтожить этих жертв ». свобода воли, подрывая их чувство безопасности в мире и заставляя их причинять боль другим. За последние десять лет несколько человек были осуждены по обвинению в сексуальных надругательствах в случаях, когда дети, подвергшиеся насилию, сообщали об элементах ритуального надругательства над детьми. Эти дети рассказали, что их изнасиловали группы взрослых, которые носили костюмы или маски, и сказали, что они были вынуждены стать свидетелями ритуалов религиозного типа, в которых животных и людей пытали или убивали. В одном случае защита представила в суде фотографии насилия над детьми со стороны обвиняемых [.1] В другом случае полиция обнаружила туннели, на которых были выгравированы кресты и пентаграммы, а также каменные алтари и свечи на кладбище, где сообщалось о жестоком обращении. Обвиняемые в этом случае признали себя виновными по обвинению в инцесте, жестокости и непристойном нападении. [2] Обвинения в ритуальном насилии были сделаны в Англии, США и Канаде. [3] Существует множество мифов о родителях и детях, которые сообщают о ритуальном насилии. Некоторые люди предполагают, что рассказы о ритуальных злоупотреблениях являются «массовой истерией». Они говорят, что родители этих детей, которые сообщают о ритуальных злоупотреблениях, часто являются чрезмерно ревностными христианами, ведущими «охоту на ведьм» для преследования сатанистов. Эти скептики говорят, что родители боятся сатанизма, и они используют свои знания о Черной мессе (исторически известный, сексуализированный ритуал, в котором приносятся в жертву животные и люди), чтобы промыть мозги своим детям, чтобы сказать, что они подверглись насилию со стороны сатанистов. [4 ] В 1992 году я провел исследование, чтобы отделить факты от вымысла в отношении раскрытия информации о детях, которые сообщают о ритуальном насилии. [5] Исследование проводилось через национальную организацию «Верьте детям», которая предоставляет поддержку и предоставляет образовательные источники жертвам жестокого обращения и их семьям.

Предательство - слишком доброе слово, чтобы описать ситуацию, в которой отец говорит, что любит свою дочь, но утверждает, что должен рассказать ей об ужасах этого мира, чтобы сделать ее сильнее; ситуация, в которой он наблюдает или участвует в ритуалах, которые заставляют ее чувствовать, что она умрет. Она испытывает такую сильную боль, что не может думать; ее голова кружится так быстро, что она не может вспомнить, кто она такая и как она туда попала. Все, что она знает, это боль. Все, что она чувствует, это отчаяние. Она пытается взывать о помощи, но вскоре узнает, что никто не будет слушать. Независимо от того, как громко она плачет, она не может остановить или изменить происходящее. Что бы она ни делала, боль не остановится. Ее отец приказывает, чтобы ее пытали, и говорит, что это для ее же блага. Он говорит ей, что ей нужна дисциплина или что она просила об этом из-за плохого поведения. Предательство - слишком простое слово, чтобы описать всепоглощающую боль, всепоглощающее одиночество и изоляцию, которые испытывает этот ребенок. Как будто жестокости во время ритуалов было недостаточно, этот ребенок ежедневно сталкивается с подобным насилием дома. Когда она пытается говорить о своей боли, ей говорят, что она должна быть сумасшедшей. «С тобой ничего плохого не случилось», - говорит ей ее семья. С каждым днем она начинает все больше и больше чувствовать, что она не знает, что реально. Она перестает доверять своим собственным чувствам, потому что никто больше не признает их и не слышит ее агонию. Вскоре боль становится слишком сильной. Она учится вообще не чувствовать. Этот сильный, одинокий, отчаянный ребенок учится отказываться от чувств, которые заставляют всех людей чувствовать себя живыми. Она начинает чувствовать себя мертвой. Она желает, чтобы она была мертва. Для нее там нет выхода. Она скоро узнает, что надежды нет. Когда она становится старше, она становится сильнее. Она учится делать то, что ей говорят, с максимальным согласием. Она забывает все, что она когда-либо хотела. Боль все еще скрывается, но это & apos; легче притвориться, что этого нет, чем признать ужасы, которые она спрятала в самых глубоких частях своего разума. Ее отношения переполнены силой ее эмоций. Она обращается за помощью, но, кажется, никогда не находит того, кем она является ищу боль становится хуже. одиночество наступает. Когда чувства возвращаются, ее одолевают паника, боль и отчаяние. Она убеждена, что умрет. Тем не менее, когда она смотрит вокруг нее, она не видит ничего, что могло бы заставить ее чувствовать себя так плохо. Глубоко внутри она знает, что что-то очень, очень неправильно, но она ничего не помнит. Она думает: «Может быть, я сумасшедшая.

Множественное расстройство личности - MPD - это не игра. Он не "действует", чтобы произвести впечатление на кого-либо. Поверь мне, оставшиеся в живых не получают положительного внимания за то, что их много. Любой, кто подделывает это, будет настроен на большое отклонение.