Лучшие 203 цитаты Джек Корнфилд на MyQuotes

Однажды Мара, буддийский бог невежества и зла, путешествовал по деревням Индии со своими служителями. Он увидел человека, занимающегося медитацией при ходьбе, чье лицо озарилось удивлением. Человек только что обнаружил что-то на земле перед ним. Слуги Мары спросили, что это было, и Мара ответила: «Часть правды». "Разве это не беспокоит вас, когда кто-то находит часть правды, о злой?" спросил его обслуживающий персонал. «Нет», - ответила Мара. «Сразу после этого они обычно делают из этого убеждение.

Только глубокое внимание ко всей нашей жизни может принести нам способность любить хорошо и жить свободно.

Только в реальности настоящего мы можем любить, можем ли мы пробудиться, можем ли мы обрести мир, понимание и связь с собой и миром.

Наши идеи о себе создаются путем идентификации. Чем меньше мы цепляемся за идеи о себе, тем свободнее и счастливее мы будем.

Наше общество - это отрицание, которое заставляет нас защищать себя от любых прямых трудностей и дискомфорта. Мы тратим огромную энергию, отрицая нашу незащищенность, борясь с болью, смертью и потерей и прячась от основных истин природного мира и нашей собственной природы.

Часть духовной и эмоциональной зрелости - это осознание того, что вы не хотите, чтобы вы пытались исправить себя и стать другим человеком. Вы остаетесь тем же человеком, но вы становитесь пробужденным.

Мир требует, чтобы мы отказались от своих иллюзий контроля.

Мир требует от нас избавления от иллюзий контроля. Мы можем любить и заботиться о других, но мы не можем владеть нашими детьми, любовниками, семьей или друзьями. Мы можем помочь им, помолиться за них и пожелать им добра, но в конечном итоге их счастье и страдания зависят от их мыслей и действий, а не от наших желаний.

Воздержание от ложной речи: речь от сердца. Обязательство на одну неделю не сплетничать (положительно или отрицательно) или говорить о ком-либо, кого вы знаете, которого нет с вами (любое третье лицо).

Воздержание от воровства: забота о материальных ценностях. Обязайтесь в течение одной недели воздействовать на каждую мысль о щедрости, которая возникает спонтанно в вашем сердце.

Религия и философия имеют свою ценность, но, в конце концов, все, что мы можем сделать, это открыть тайну и жить путем сердц

Самадхи не приходит сама собой; это требует практики.

Так как смерть нас все равно возьмет, зачем жить в страхе? Почему бы не умереть по-старому и жить свободно?

Умение концентрировать и укреплять ум - основа всех видов медитации.

Некоторые другие люди думают, что пробужденное сознание действительно связано с полнотой или присутствием, будучи полностью присутствующим в каждый момент, но эти переживания являются лишь одним из измерений пробужденного сознания. Понимание этих различных измерений как аспектов пробуждения может помочь в путанице, связанной с различными духовными путями. Они не ведут в разные места, а скорее отражают светящиеся и освобожденные аспекты самого сознания. Эти качества не далеко; на самом деле они здесь.

Духовная жизнь не делает тебя хорошим человеком; ты хороший человек, ты святое существо, когда ты родился. Духовная жизнь напоминает нам о том, кто мы есть на самом деле.

... Духовное открытие - это не уход в воображаемое царство или безопасную пещеру. Это не отстранение, а прикосновение ко всему опыту жизни с мудростью и сердцем доброты, без какого-либо разделения.

Занимая одно место, вы описываете два аспекта духовной работы. Внешне это означает выбор одной практики и учителя среди всех возможностей, а внутренне это означает решимость придерживаться этой практики через любые трудности и сомнения, возникающие до тех пор, пока вы не достигнете истинной ясности и понимания.

Цель духовной жизни - пробудить радостную свободу, доброжелательное и сострадательное сердце, несмотря ни на что.

Пробужденное сердце и разум можно воспринимать как ясность, чистое знание.

Основной принцип духовной жизни заключается в том, что наши проблемы становятся тем самым местом, где можно обрести мудрость и любовь.

Лучшее в современной терапии во многом похоже на процесс совместной медитации, когда терапевт и клиент сидят вместе, учась уделять пристальное внимание тем аспектам и измерениям личности, которые клиент может быть не в состоянии затронуть самостоятельно.

Эмоциональная мудрость сердца проста. Когда мы принимаем наши человеческие чувства, происходит замечательная трансформация. Нежность и мудрость возникают естественно и стихийно. Там, где мы когда-то искали силы над другими, теперь наша сила становится нашей собственной; где мы когда-то стремились защитить себя, мы смеемся.

Концы не оправдывают средства. Если наши действия принесут вред другим, даже если они будут служить «хорошо» они почти наверняка введены в заблуждение. Если наши действия не исходят от доброго сердца, от любви, мужества и сострадания, они введены в заблуждение. Если они основаны на различии между «нами» и «нами»; и "их" они происходят от заблуждения. Только в той мере, в которой мы действуем из мудрости отсутствия разделения, понимая, как мы сплетены вместе, наше намерение принесет пользу.

Первый уровень практики освещается качествами мужества и отречения.

Сосредоточение внимания на дыхании является, пожалуй, самым универсальным из многих сотен предметов медитации, используемых во всем мире.

Цель практики - всегда помнить начинающего.

Горе, которое мы несем, является частью скорби всего мира. Держи это нежно. Пусть это будет честью. Вам не нужно больше это держать. Вы можете отпустить в сердце сострадания; ты можешь плакать

Сердце как сад. Это может вырастить сострадание или страх, обиду или любовь. Какие семена вы там посадите?

Независимость и мятежность нашей юности предлагают нам еще одно качество, необходимое для нашей практики; настойчивость, что мы узнаем правду для себя, не принимая ни одного слова выше нашего собственного опыта.

Знание прошлого остается с нами. Отпустить - значит высвободить образы и эмоции, обиды и страхи, цепляние и разочарование прошлого, которые связывают наш дух.

Свет вокруг того, кто говорит правду, кто постоянно действует с состраданием ко всем, даже с большими трудностями, виден всем вокруг.

Тоска по инициации универсальна, и для современной молодежи это острая необходимость. Когда для духовного посвящения ничего не предлагается, чтобы доказать свое вступление в мир мужчин и женщин, посвящение происходит вместо этого на дороге или на улице, в автомобилях на высокой скорости, с наркотиками, с опасным сексом, с оружием. Как бы ни тревожило это поведение, оно коренится в фундаментальной истине; необходимость расти.

Ближайший враг любви - привязанность. Привязанность маскируется под любовь. Он говорит: «Я буду любить этого человека, потому что он мне нужен». Или: «Я буду любить тебя, если ты будешь любить меня в ответ. Я буду любить тебя, но только если ты будешь таким, как я хочу ». Это вовсе не любовь - это привязанность, а привязанность жесткая, она сильно отличается от любви.

Единственный способ жить - это воспринимать каждую минуту как неповторимое чудо.

Путь пробуждения начинается с шага, который Будда назвал правильным пониманием.

Человек, который предал тебя, загорает на пляже на Гавайях, и ты завяз в ненависти. Кто страдает?

Настоящий момент - это все, что у нас есть. Единственное место, где можно по-настоящему полюбить другого человека, - это настоящее. Любовь в прошлом - это память. Любовь в будущем - это фантазия. Чтобы быть по-настоящему живым, любовь - или любой другой опыт - должен иметь место в настоящем.

Цель духовной дисциплины - дать нам возможность остановить войну не силой воли, а органически, путем понимания постепенного обучения.

Целью духовной жизни не является создание особого состояния ума. Состояние ума всегда временно. Цель состоит в том, чтобы работать непосредственно с самыми основными элементами нашего тела и нашего разума, чтобы увидеть, как мы попадаем в ловушку наших страхов, желаний и гнева, чтобы напрямую изучить нашу способность к свободе.

Вопросы, задаваемые в конце лжи, очень простые: хорошо ли я любил? Любил ли я людей вокруг меня, мою общину, землю, глубоко? И, возможно, я жил полностью? Я предложил себя к жизни?

Успокоение нашего ума - политический акт.

Есть много хороших форм медитативной практики. Хорошая практика медитации - это любая практика, которая развивает осознание или осознанность нашего тела и нашего чувства, нашего ума и сердца.

Есть много способов подняться на гору, и каждый из нас должен выбрать практику, которая кажется верной нашему сердцу.

Нет святых мест и святых людей, только святые моменты, только моменты мудрости.

Существует несколько видов болезненных ощущений, которые мы можем испытывать, и научиться различать и относиться к этим ощущениям дискомфорта или боли является важной частью практики медитации, потому что это одна из самых первых вещей, которые мы открываем как наши практика развивается.

Существует сеть жизни, в которую мы родились, из которой мы никогда не сможем упасть.

В смене времен года на земле можно найти красоту и внутреннюю благодать в почитании циклов жизни.

У суфиев есть поговорка: «Хвала Аллаху и привяжи верблюда к посту». Это объединяет обе части практики: молитесь, да, но также убедитесь, что вы делаете то, что необходимо в мире.

Вещи, которые важнее всего в нашей жизни, не фантастические и не грандиозные. Это моменты, когда мы касаемся друг друга.