Лучшие 5 цитат Петр Кропоткин на MyQuotes

Но сегодня единый город перестал существовать; нет больше общения идей. Город - это случайная агломерация людей, которые не знают друг друга, у которых нет общих интересов, за исключением того, что они обогащаются за счет друг друга.

В тексте проповедуются прекрасные проповеди, которыми должны поделиться те, кто этого не сделал, но тот, кто будет действовать по этому принципу, быстро узнает, что все эти прекрасные чувства очень хороши в поэзии, но не на практике. «Лгать - значит унижать и портить себя», - говорим мы, и все же вся цивилизованная жизнь превращается в одну огромную ложь. Мы приучаем себя и своих детей к лицемерию, к практике двуличной морали. А так как мозг лжет от лжи, мы обманываем себя софистикой. Лицемерие и софистика становятся второй натурой цивилизованного человека. Но общество не может жить таким образом; оно должно вернуться к истине или прекратить существование.

Если существующая ситуация будет продолжаться гораздо дольше, само слово «социализм» превратится в проклятие, как и лозунг «равенства»; в течение сорока лет после правления якобинцев. Письмо Ленину, март 1920

Однако легко заметить, что «как неоднократно указывалось анархистскими писателями, а в последнее время французским профессором В. Башем в интересной работе« Анархистский индивидуализм: Макс Штирнер »(1904, на французском языке)», что такого рода индивидуализм, направленный, как и на «полное развитие», не всех членов общества, а только тех, кто будет считаться наиболее одаренным, не заботясь о праве полного развития для всех, - просто скрытое возвращение к ныне существующей образовательной монополии немногих. Это просто означает «право на их полное развитие» для привилегированных меньшинств. Но поскольку такие монополии не могут поддерживаться иначе, чем под защитой монополистического законодательства и организованного принуждения со стороны государства, претензии этих индивидуалистов неизбежно заканчиваются возвращением к государственной идее и тому же принуждению, на которое они так яростно нападают сами , Таким образом, их позиция такая же, как у Спенсера и всех так называемых «манчестерских школ» экономистов, которые также начинают с жесткой критики государства и заканчивают его полным признанием для сохранения имущественных монополий, из которых Государство является необходимым оплотом.

Конечно, этика без правительства встретит столько же возражений, сколько и экономика без капитала. Наши умы были настолько взращены в предубеждениях относительно провиденциальных функций правительства, что анархистские идеи должны приниматься с недоверием. Все наше образование, от детства до могилы, воспитывает веру в необходимость правительства и его благотворные последствия. Системы философии были разработаны, чтобы поддержать эту точку зрения; история была написана с этой точки зрения; теории права были распространены и преподаются с той же целью. Все политики основаны на одном и том же принципе, каждый политик говорит людям, что хочет поддержать его: «Дайте мне правительственную власть; Я смогу избавить вас от трудностей вашей нынешней жизни ». Все наше образование пронизано одними и теми же учениями. Мы можем открыть любую книгу по социологии, истории, праву или этике: везде, где мы находим правительство, его организацию, его дела, играющие настолько заметную роль, что мы привыкли полагать, что государство и политические деятели - это все; что за большими государственными деятелями ничего нет. Те же учения ежедневно повторяются в прессе. Целые колонки заполнены мельчайшими записями парламентских дебатов, движений политических деятелей. И, читая эти колонки, мы слишком часто забываем о том, что помимо тех немногих людей, чья важность настолько распухла, что затмевает человечество, существует огромное количество людей - на самом деле человечество - растущих и умирающих, живущих в счастье или горе , трудясь и потребляя, думая и создавая. И все же, если мы вернемся от печатного материала к нашей реальной жизни и бросим широкий взгляд на общество как таковое, нас поразит бесконечно малая роль, которую играет правительство в нашей жизни. Миллионы людей живут и умирают, не имея никакого отношения к правительству. Каждый день миллионы транзакций совершаются без малейшего вмешательства правительства; и те, кто заключают соглашения, не имеют ни малейшего намерения нарушать договоренности. Нет, те соглашения, которые не защищены правительством (соглашения об обмене или карточные долги), возможно, лучше сохраняются, чем любые другие. Простая привычка хранить слово, желание не терять уверенности, в подавляющем большинстве случаев вполне достаточна для обеспечения соблюдения соглашений. Конечно, можно сказать, что все еще существует правительство, которое может обеспечить их соблюдение в случае необходимости. Но, не говоря о бесчисленных делах, которые невозможно было бы передать в суд, каждый, кто хоть немного знаком с торговлей, несомненно, подтвердит утверждение о том, что если бы не было столь сильного чувства чести в соблюдении соглашений, сама торговля стала бы совершенно невозможно.