Лучшие 102 цитаты Колум Макканн на MyQuotes

Около 25 лет назад я поехал на велосипеде по Соединенным Штатам. Вскоре я узнал, что величайшим предметом одежды была верная бандана. Было множество вариантов использования банданы - в качестве подстаканника, уборщика цепи, солнцезащитный щит, повязка на голову, сопли, тряпка, декларация намерений Керуакия .

Многие люди думают, что писатели намного умнее, чем они есть на самом деле. Нет, это не так. Но они эмоционально умны, у них возникает характер, и они чувствуют что-то, о чем они не совсем осознавали заранее .

Анакана Шофилд является частью новой волны замечательной ирландской художественной литературы - интернациональной по своим масштабам и электрически живой.

И я внезапно думаю, глядя на него через стол, что это те дни, какими они будут. Это будущее, каким мы его видим. Изгиб и статичность. Уверенность и сомнение.

... и когда она ходит, ей кажется, что границы, как и ненависть, преувеличены именно потому, что в противном случае они вообще прекратили бы свое существование.

Однажды Корриган сказал мне, что Христа было довольно легко понять. Он пошел туда, куда должен был идти. Он остался там, где он был нужен. Он взял с собой немного или ничего, пара сандалий, немного рубашки, несколько все шансы предотвратить одиночество. Он никогда не отвергал мир. Если бы Он отверг его, Он отверг бы тайну. А если бы Он отверг тайну, Он отверг бы веру .

Цинизм - это просто. Оптимист - смелый циник.

Даже если люди смеялись над понятием доброты, если они находили его сентиментальным или ностальгическим, это не имело значения - это было не из тех вещей, сказал он, и за это нужно было бороться.

У каждого человека свой особенный порок. Он вряд ли сотрясет рай или ад.

Все было великолепно, даже наши поломки.

Добро было труднее, чем зло. Злые люди знали об этом больше, чем добрые люди. Вот почему они стали злом. Вот почему оно застряло с ними. Зло было для тех, кто никогда не смог достичь истины. Это была маска для глупости и отсутствия о любви. Даже если люди смеялись над понятием добра, если они находили это сентиментальным или ностальгическим, это не имело значения - это не было ни одной из этих вещей, сказал он, и за это нужно было бороться .

Ему не очень-то все нравилось, когда он впервые пришел - весь мусор и суета - но он рос на нем, это было не так уж и плохо. Приехать в город было все равно, что войти в туннель, - сказал он, - и обнаружил, к вашему удивлению, что свет в конце не имел значения; иногда фактически туннель делал свет сносным.

Он на мгновение почувствовал, что его не создали. Еще один вид пробуждения.

Он мог быть наивным, но ему было все равно; он сказал, что скорее умрет с сердцем на рукаве, чем станет еще одним циником.

Он понял, что думал только о первом шаге, а не о последнем.

Однажды он сказал мне, что люди чаще всего используют слово« любовь »как еще один способ показать, что они голодны. То, как он это сказал, звучало примерно так: прославлять свои аппетиты.

Он чувствует себя непринужденно, его тело вылеплено под музыку, его плечо осматривает другое плечо, правый палец ноги знает левое колено, высоту, глубину, форму, контроль, поворот его запястья, изгиб его локоть, наклон его шеи, ноты, роющиеся в артериях, и он сейчас в воздухе, выталкивая ноги за пределы мышечной памяти, последнее нажатие на бедра, удлинение формы, ослабление человеческого контура, он поднимается выше и в небесах .

Однажды он сказал мне, что нет лучшей веры, чем раненая вера, и иногда мне интересно, делал ли он все это время - пытался ранить свою веру, чтобы проверить это - и я был просто еще одним камнем в путь его Бога .

Как это неизбежно; мы вступаем в обычный момент и больше никогда не выходим.

"Я придерживаюсь мнения, и тем более старше становлюсь, что надеяться труднее, чем отчаиваться. И я имею в виду это в том смысле, что для того, чтобы иметь надежду, нужно признать отчаяние и тогда вы должны выйти за пределы этого. Взято из радиоинтервью, данного в открытой книге BBC Radio 4

Я действительно не знаю, что такое наречие. Причастие? Это звучит очень грубо. На самом деле я не знаю, что это за персонаж. Сюжет кажется мне немного юношеским. Все дело в языке, все в том, как ты примените это к странице.

Если у вас есть структура заранее, вы как бы складываете свою историю в предварительно собранную коробку. Вы не хотите, чтобы это произошло. То, что вы хотите в своем письме, - это что-то вроде дикости, которая возникает. И затем из дикости возникает структура .

Если ты видишь, что пишешь в пространство, которое ты не всегда узнаешь, то иногда ты учишь то, что знал, но не совсем осознавал. Писателю очень приятно войти в пространство, где она или он не ушел раньше, потому что вместо того, чтобы быть туристом, вы теперь как исследователь, и вы как бы потерялись в этой новой идее .

Я вырос в среднем классе, в безопасности и в пригороде.

Наверное, это то, что такое брак, или был, или мог быть. Ты снимаешь маску. Ты допускаешь усталость. Ты наклоняешься и целуешь годы, потому что это то, что имеет значение.

У меня разные книги для разных времен дня, не говоря уже о разных временах года!

У меня больше всего очарования, я чувствую себя полностью счастливым и счастлив, что у меня есть та жизнь, которая у меня есть.

Я уже знаю, что я вернусь к этому дню, когда захочу. Я могу предложить цену живым. Сохрани его. Есть еще точка, где настоящее, настоящее сейчас крутится вокруг себя, и ничто не запутано. Река не там, где это начинается или заканчивается, а прямо в средней точке, привязанной к тому, что произошло и что должно прибыть .

Я люблю короткие рассказы. Они как маленькие взрывающиеся вселенные. Они очень тесно связаны и контролируются. Я давно хотел написать один, но просто запутался в романах. Роман такой же, как и это также вселенная, но она взрывается наружу, когда вся эта шрапнель движется в нескольких разных направлениях. Я не вижу особой разницы в формах, за исключением того факта, что написание коротких рассказов похоже на спринт, а не бег на длинные дистанции .

Меня не интересует слепой оптимизм, но мне очень интересен оптимизм, который с трудом завоеван, который принимает тьму и затем говорит:« Этого недостаточно ». Но это занимает время, больше времени, чем мы можем иногда представьте, чтобы попасть туда. А иногда нет .

Я не уверен, что смогу научить людей, как, вы знаете, писать диалоги, создавать сюжеты или что-то в этом роде. Но если я смогу достать их и схватить их за шею и сказать, что вы можете сделать это, и если я вижу этот огонь в их глазах, тогда я думаю, что знаю писателя .

Я считаю, что реальное воображается, а воображаемое вполне реально. Реальное воображается в том смысле, что мы формируем наши истории, поэтому все, что даже происходит в новостях, формируется определенным образом и получает текстура, и что воображаемое может быть реальным .

Я все больше думаю о себе как о каком-то странном и одиночном дирижере, представленном группе очень динамичных музыкантов, которые оказываются моими персонажами, и я понятия не имею, как они будут играть вместе, и я, конечно, не знаю, как я Я собираюсь надеть на них манеры.

Я сижу и думаю о том, сколько нужно мужества, чтобы жить обычной жизнью.

До этого мне никогда не приходило в голову, но все в Нью-Йорке основано на чем-то другом, ничто не само по себе, каждая вещь такая же странная, как и в прошлом, и связанная.

Думаю, хороший роман может привести к отчаянию. Я также думаю, что настоящая храбрость приходит с теми, кто готов пройти через эту дверь и взглянуть на мир во всей его грязи и мучениях и все же найти что-то ценное, независимо от того, насколько оно мало.

Я думаю, что наша работа, как писателей, быть эпической. Эпической и крошечной одновременно. Если вы собираетесь стать писателем-фантастом, почему бы не взять что-то, что что-то значит. Делая это, вы должны понять, что внутри этой эпической структуры это крошечная история, которая, возможно, более важна .

Я думаю, что одной из самых больших политических неудач и самых больших социальных неудач за последние несколько лет была неудача эмпатии; неспособность взглянуть на другого человека на улице.

Я думаю, что акцент Северной Ирландии - один из самых красивых в мире.

Полагаю, больше не в моде заботиться о своей матери так, как мы с братом тогда, в середине 1950-х годов, когда шум за окном был в основном шум ветра и моря.

Я сказал ему, что люблю его и всегда буду любить его, и я чувствовал себя ребенком, который бросает сентаво в фонтан, а затем она должна кому-то сказать свое необычайное желание, хотя она знает, что это желание должно быть держал в секрете, и, говоря об этом, она, скорее всего, теряет это. Он ответил, что мне не о чем беспокоиться, что копейка может снова и снова выходить из фонтана .

... нужно было любить тишину, но прежде чем ты смог полюбить тишину, ты должен был иметь шум.

Я хочу, чтобы младший писатель знал, что она или он значат, что то, что они должны сказать, является мощным в этом мире. Но они не могут войти в помещение, они не могут закрыть шторы, они не могут, как отгородись от мира и ничего не говори .

Я был очарован отсутствием слова для родителя, который потерял ребенка. У нас нет слова на английском. Я точно думал, что будет слово на ирландском, но его нет. А потом я посмотрел несколько другие языки и не могли найти его, пока я не нашел слово «ш'хол» на иврите. Я до сих пор не уверен, почему во многих языках нет слова для такого рода утраты, этой слежки .

Я пишу статьи и делаю анкеты членов организаций и ассоциаций.

Пусть будет так. Глупая песня, правда. Ты позволишь ей быть, она возвращается. Там правда. Ты позволяешь этому быть, она тащит тебя на землю. Ты позволяешь этому быть, она ползет по твоим стенам.

Пусть это будет уроком для всех нас», - сказал проповедник. Когда-нибудь ты будешь гулять в темноте, и правда будет сиять, а за тобой будет жизнь, которую ты больше никогда не захочешь видеть .

Давным-давно, давным-давно. Простые вещи возвращаются к нам. Они на мгновение отдыхают у наших ребер, а затем внезапно достигают и скручивают наши сердца на ступеньку назад.

У памяти тяжелое вращение, но все равно невозможно приземлиться именно там, где мы взлетели.

Не стыдно сказать, что я чувствую одиночество, пронизывающее меня. Забавно, как это было, все находились в своем собственном маленьком мире с глубокой необходимостью говорить, каждый со своей собственной историей, начиная с какой-то странной средней точки, затем изо всех сил пытаясь рассказать все это, чтобы все это имело смысл, логично и финал.