Лучшие 6 цитат Ван Мохд Нор Ван Дауд на MyQuotes

Великий мыслитель не обязательно должен находить основную идею, но должен заново открывать и утверждать истинную, но забытую, игнорируемую или неправильно понятую основную идею и интерпретировать ее во всех разнообразных аспектах мышления, которые ранее не делали, мощным и последовательным способом. Несмотря на окружающее невежество и оппозицию. Мы полагаем, что этот критерий будет включать всех пророков и их истинных последователей среди мусульманских ученых. Он является и великим, и оригинальным мыслителем, который привносит новые значения и интерпретации в старые идеи, тем самым обеспечивая как преемственность, так и оригинальность для важных интеллектуальных и культурных проблем своего времени и через него человечества. Таким образом, блестящие интерпретации ученых и мудрецов, таких как аль-Газали и мулла Садра тогда, а теперь Икбал и аль-Аттас, заслуживают признания и признания как проявление определенных качеств величия и оригинальности.

Адаб по отношению к языку означает признание и признание законного и правильного места каждого слова в письменном или произнесенном предложении, чтобы не вызывать диссонанса в значении, звучании и понятии. Литературу в исламе называют адабиятом именно потому, что ее считают хранителем цивилизации, собирателем учений и утверждений, которые обучают себя и общество с помощью адаба, так что оба они поднимаются до уровня культурного человека (инсан адаби) и общества.

Апа сахаджа ян диджунджунг-тингги оле сесоранг Мусульманский себагаи кудус акан сентиаса диперанги лаги дигемпур оле Барат мелалуй вакиль-вакиль расми дан тидак расминья, дарипада кешахан ал-каула-саха-ха-ха-ха-ха-ха-ха; багинда, дарипада хукум-хакам шариат сепети кедудукан ванита дан кекелуаргаан эшинггалах кепада дасар-дасар тата-сусила ислам. Хатта, кебебасан инсан телах пун дитафсир дан дитинджау ханья дари судут терлепасня манусия дариапда икатан агама дан ахлак традиционный дан кеагаман; букан кебебасан дарипада кечендерунган-кецендерунган дири хайвани нан кеджи.

Будая ильму джуга бермакна ильму дитунтут денган бербагай-багаи кара сеперти пембакаан дан пенденгаран атау пенгаламан. Валаупун Ислам менеканкан кеболехан менулис дан мембака, тетапи далам масяракат Ислам дахулу бута хуруф тидак бермакна бута илму.

Вопреки некоторым мнениям, знание фарда не ограничивается базовыми исламскими знаниями, полученными на уровне начальной и средней школы, но является динамичной и постоянно расширяющейся областью, зависящей от зрелости и способностей человека, как это было блестяще объяснил аль-Газали более 900 лет назад; за ним следует Бурхан ад-Дин аз-Зарнуджи, а в наше время - Аль-Аттас.

Литература в исламе называется адабиятом именно потому, что она считается хранителем цивилизации и собирателем учений и утверждений, которые обучают себя и общество с помощью адаба, так что оба они возводятся в ранг культурного человека (инсан адаби) и общество.