Лучшие 12 цитат Майкл Шимчик на MyQuotes

Freundshaft, или Friendship имеет ценный характер, только если можно быть другом для других, не ища взамен дружбы. С другой стороны, нужно быть внимательным, а не ценить и отвлекаться на тех, кто страдает бесчестными привычками и чьим стилем жизни мы не должны следовать.

При достаточном количестве времени все становится незначительным.

Счастье заключается в том, чтобы быть гармоничным с самим собой. В отношении субъекта к себе, которое является позитивным, и не без тайных операций и рутин (т.е. невротический ум, который утверждает образ, не свойственный, чтобы избежать конфронтации). Отчаяние состоит в болезни Кьеркегора, "я", которое не хочет быть самим собой, то есть оно состоит в отношении субъекта к себе, которое является отрицательным, которое не подтверждает то, чем оно является. Проблема счастья очень проста: нужно просто изменить свое отношение к себе, просто подтвердить, кто он.

Лицемерие - это правило в этом мире, а не исключение. Если человек хочет быть свободным от лицемерия, он должен представить, что за всем, что он делает, всегда следят и судят другие или, в более превосходных случаях, человек, которым он хотел бы стать.

Если этого не любить, то что можно любить? Жизнь? Но жизнь так же безобразна, как и мы.

Если человек испытывает неразделенную любовь, он помогает читать Лукреция.

В этой идее мы находим выражение человеческого интереса (желать того, чтобы вещи были такими, как хотелось бы), а не какого-либо явного толкования идеальной природы идеи. Вещи вполне могут быть разными. То, что один может означать, может не совпадать с другим (Соссюр). Мы можем надеяться, что то, что мы переводим, - это та же идея, то же значение, что и автор, но мы не можем знать наверняка, что мы за пределами этого момента значения и сейчас в момент принятия решения. Нет гарантии, что мы выбрали именно то, что намеревался автор (Деррида). Мы существуем потенциально только в мире сходств и отношений; в действительности оригиналы теряют себя в действии. В этом отношении постмодернизм действителен.

Я подумал об опере «Мадам Баттерфляй», которую только что слушал, и увидел себя тем моряком в этой опере, который родился в красоте, но оставил ее, чтобы преследовать свою американскую мечту. Я забыл свое сердце и дом, в котором оно билось, и теперь, когда я держал жизнь, крепко в моих руках, в моих глазах, которая ранила себя и вот-вот должна была умереть. Пренебрежение. Горящая печь. Я понял, что больше никогда не увижу ее, Жизнь, и что в течение тех лет, когда она была там, я оставил тебя потерянным в деньгах, по сути, обменом, в котором мы обмениваем средства для достижения цели (счастье) , но никогда не осознаю до конца, сколько мы действительно потеряли и я. Я был в конце своего пути, или, по крайней мере, на этом пути. Сожаление. Но сейчас было не время. Она была все еще здесь; дыша ветром, бьюсь по моему лицу, облизанному прохладным, прохладным присутствием. Все еще было то, что было, что есть, и ненадолго, что еще должно было быть. У меня было всего несколько минут, чтобы наверстать потерянную жизнь.

Впервые я понял, что умру. Я тонул в осознании того, что эта жизнь не будет длиться вечно, что однажды жизнь кончится, и когда я начал задыхаться от страха перед собственной смертностью, что-то произошло, дни начали проходить. Я постепенно начал забывать в постоянном полете жизни одну вещь, которая могла освободить меня. Тогда мой разум обратился к тому моменту, когда я впервые влюбился. Но был ли я действительно влюблен? Целых пять лет я забывал себя, свое существование в объятиях другого. Любовь, река Стикс, и плата, которую мы платим, чтобы мы не бродили по этой земле в одиночестве вечно, с сожалением наблюдая за мимолетным счастьем других в союзе. Любовь, Нарцисс, ручей, где мы влюбляемся не в другого, а в то, что другой любит нас. Может быть. Любовь, мимолетное исполнение которой, в конце концов, лежит Церера, головы собаки, которая поглотит нас и оставит нас в бездне пропавшей безнадежной жаждой, но наше горло всегда плачет сухим, все больше и больше и больше. Ich liede Durst. Так сказал Сиддхартха. Immer. Toujours. Всегда и навсегда, до бесконечности. О жизнь, ты вырвал меня. Думаю, это не имеет значения, потому что, возможно, это просто жизнь, и что правда, так это то, что в течение одного вечного мгновения я был в радости ... Я был широко раскрытым мерцающим глазом, который когда-либо расширялся еще больше.

Я смотрю пьесу Эдварда Мунка «Больной ребенок». В тот момент, когда я это вижу, я ощущаю предполагаемый эффект, определенную ситуацию и эмоции, которые она содержит. Реакция зрителя на это будет зависеть от его или ее собственных субъективных переживаний, то есть, если он или она сможет общаться, создайте связь между тем, что было (или есть), и тем, что выражено. Если он не может, он уйдет к следующей картине со сугубо интеллектуальным наслаждением работой Мунка. Если он может (и делает) создавать отношения, то эффект становится эффектным. Память зрителя активизируется, он видит картину, он видит себя, и из этого возникает связь. Он помнит, как он (ситуация, сходство с ситуацией) чувствовал, и в этом отношении чувствует связь с картиной, связь. Искусство облегчает, потому что оно заставляет нас чувствовать, что мы не одиноки в том, что мы чувствовали.

Наши отношения с другими людьми со временем теряют значение. С каждым прощанием мы ожидаем все меньше и меньше от каждого привета. Это не значит, конечно, что мы должны перестать говорить привет.

Относительно наших отношений с другими людьми: ничего не ожидайте, получите все.