Лучшие 5 цитат Дж Грешам Мачен на MyQuotes

Но в этот момент часто возникают возражения. «Потустороннее» христианство оспаривается как форма эгоизма. Говорят, что христианин делает то, что правильно, из-за надежды на небо, но насколько благороднее тот человек, который из-за долга смело идет в темноту уничтожения! Возражение могло бы иметь некоторое значение, если бы небеса в соответствии с христианской верой были просто наслаждением. Но на самом деле небеса - это общение с Богом и с его Христом. можно с благоговением сказать, что христианин жаждет небес не только ради себя, но и ради Бога. Наша настоящая любовь так холодна, наше нынешнее служение так слабо; и мы однажды полюбим и будем служить Ему, как того заслуживает Его любовь ... совершенно верно, что христианин недоволен нынешним миром, но это святая неудовлетворенность; это тот голод и жажда праведности, которые благословил наш Спаситель. Теперь мы отделены от Спасителя завесой чувств и последствиями греха, и не эгоистично долго видеть Его лицом к лицу.

Но в этот момент часто возникают возражения. «Потустороннее» христианство оспаривается как форма самоисследования. Говорят, что христианин делает то, что правильно, из-за надежды на небо, но насколько благороднее тот человек, который из-за долга смело идет во тьму уничтожения! Возражение могло бы иметь некоторое значение, если бы небеса, согласно христианскому убеждению, были просто наслаждением. Но на самом деле небеса - это общение с Богом и с его Христом. можно с благоговением сказать, что христианин жаждет небес не только ради себя, но и ради Бога. Наша настоящая любовь так холодна, наше нынешнее служение так слабо; и мы однажды полюбим и будем служить Ему, как того заслуживает Его любовь ... совершенно верно, что христианин недоволен нынешним миром, но это святая неудовлетворенность; это тот голод и жажда праведности, которые благословил наш Спаситель. Теперь мы отделены от Спасителя завесой чувств и последствиями греха, и не эгоистично долго видеть Его лицом к лицу.

Я не могу сказать вам, что жертва будет легкой: серьезно противостоять всему течению века; это серьезная вещь, которую следует презирать и ненавидеть общностью своих собратьев. И все же это все больше и больше истинного христианина сегодня. Он, действительно, не будет склонен жаловаться; потому что у него есть нечто, с чем все, что он потерял, не достойно сравнения; и он знает, что, несмотря на временную оппозицию, окончательное будущее принадлежит ему и Его Господу. Но пока он призван терпеть, как добрый воин Иисуса Христа. Вряд ли можно сказать, что недостойные мотивы личного интереса могут заставить человека войти в призвание, в котором он не выиграет ничего, кроме упреков.

Я не могу сказать вам, что жертва будет легкой: серьезно противостоять всему течению века; это серьезная вещь, которую следует презирать и ненавидеть общностью своих собратьев. Тем не менее, это все больше и больше правды христианской сегодня. Он, действительно, не будет склонен жаловаться; потому что у него есть нечто, с чем все, что он потерял, не достойно сравнения; и он знает, что, несмотря на временную оппозицию, окончательное будущее принадлежит ему и Его Господу. Но пока он призван терпеть, как добрый воин Иисуса Христа. Вряд ли можно сказать, что недостойные мотивы личного интереса могут заставить человека войти в призвание, в котором он не выиграет ничего, кроме упреков.

Люди иногда действительно говорят, что не имеет значения, какую теорию искупления мы можем придерживаться. Ах, друзья мои, в мире все имеет значение. Когда вы размышляете о кресте Христа, говорите ли вы просто с современными теоретиками: «Какой благородный пример самопожертвования; Я собираюсь достичь благосклонности с Богом, пожертвовав собой так же, как и Он ». Или вы говорите с помощью Библии:« Он возлюбил меня и отдал Себя за меня; Он занял мое место; Он понес мое проклятие; Он купил меня Своей самой драгоценной кровью ». Это самый важный вопрос, который может возникнуть у любой человеческой души.