Лучшие 37 цитат Ибн Таймийя на MyQuotes

Верующий другому верующему подобен двум рукам, одна моет другую (поправляя друг друга).

Бедствие, которое заставляет тебя обратиться к Аллаху, лучше для тебя, чем благословение, которое заставляет тебя забыть память Аллаха

Аллах поддержит справедливое государство, даже если оно возглавляется неверующими, но Аллах не будет поддерживать репрессивное государство, даже если оно возглавляется верующими

Человек никогда не будет бояться чего-либо, кроме Аллаха, если это не будет вызвано болезнью в его сердце.

"Что касается жителей Тасаввуфа, они подтверждают любовь Аллаха, и это более очевидно среди них, чем все остальные вопросы ... Утверждение любви Аллаха хорошо известно в речи их [старых] и недавние мастера, как это утверждается в Священном Коране и Сунне и в согласии с путями раннего поколения (Салаф)

Избегать искушения грешить и быть терпеливым в этом отношении - это больше, чем быть терпеливым, испытывая трудности.

Прекрасный уход (хаджр) - это уход без вреда, красивый прощение - это прощение без упрека, а красивое терпение - терпение без жалоб.

Удовлетворение - это величайшая дверь, которую человек входит в Аллаха, это источник покоя для поклоняющегося и рая на земле. Кто не войдет в него, тот не войдет в Рай в будущей жизни.

Зикр (память Аллаха) - это сердце, как вода рыбе; посмотри, что происходит с рыбой, когда ее вынимают из воды

Ни от кого не слишком зависи.

Сколько из нас сможет преодолеть свои желания и противостоять искушению греха? Сколько из нас даже опускают взгляд, когда смотрим на то, чего не должны делать? Настоящий пленник - это тот, чье сердце было держаться подальше от запоминания своего Господа, и настоящий пленник - тот, кто был пленен его прихотями и желаниями .

Если я молчу, а ты молчишь, то кто научит невежества?

Если ты будешь делать добро в тайне, Аллах осветит тебя на людях.

Заключен в тюрьму тот, чье сердце заключено в тюрьму от Аллаха. Пленен тот, кто захвачен его желаниями.

Действительно, термин тело (jism), органы ('arad), степень (mutahayyiz) и тому подобное - все это новые выдуманные термины. Мы уже много раз упоминали, что салаф и имамы не говорили о таких вещах. ни отрицанием, ни утверждением. Скорее, они объявили тех, кто говорил о таких вопросах, новаторами и пошли на все, чтобы их осудить .

В этом мире есть рай, и тот, кто не войдет в него, не попадет в рай будущей жизни.

Странно, что человеку может быть легко защитить себя от: употребления харама, угнетения и несправедливости, прелюбодеяния, воровства, питья хамра (алкогольных напитков) и от незаконного взгляда, но ему трудно сдерживать движение его языка. Как часто мы видим людей, которые очень осторожно относятся к позорным поступкам или несправедливости, но их язык стучит по живым и мертвым, и они не возражают против этого?

Делайте Таубу не только за грехи, которые вы совершили, но также и за обязательства, которые вы не выполнили.

Мужчины смешиваются с женщинами, как огонь с деревом.

Слуга всегда получает благословение от Аллаха, и в этом случае ему нужна благодарность; или он является виновником греха, и в этом случае он нуждается в покаянии; он всегда переходит от одного благословения к другому и всегда нуждается в покаянии.

Память для сердца - то, что вода для рыбы. И в каком состоянии рыба, которая покидает воду?

Ищите (полезные) знания, потому что искать их ради Аллаха - это поклонение. И знание этого делает вас более богобоязненными; а искать его - это джихад, учить его тем, кто не знает, - милосердие, пересматривать и изучать его больше похоже на тасби. Благодаря знанию Аллаха узнают и будут поклоняться.

Грехи причиняют вред, а покаяние устраняет причину

Грехи подобны цепям и замкам, которые не позволяют их преступнику бродить по огромному саду Таухида и пожинать плоды праведных действий.

Некоторые люди постоянно болеют за критику. Они забывают о добре о других и упоминают только свои недостатки. Они как мухи, которые избегают хороших и чистых мест и приземляются на плохие и раны. Это из-за зла внутри себя и испорченной природы.

Болезнь, которую приносит знание, - это высокомерие, а болезнь, которую приносит поклонение, - это пок

Высшая степень любви - Татайюм (полное восхищение). Самая низкая степень - это «алака» (привязанность), когда сердце привязано к любимому: затем приходит сабахах (увлечение), когда изливается сердце: затем гхарам (страсть), когда любовь никогда не покидает сердце: нашак ( горячая любовь) и наконец татайюм.

Чем более смиренным, нуждающимся и покорным ты являешься перед Аллахом, тем ближе ты будешь к Нему.

Тот, кто [действительно] заключен в тюрьму, - это тот, чье сердце заключено в тюрьму от Аллаха, а плененный - тот, чьи желания поработили его.

Люди Сунны - самые знающие люди в отношении истины и самые милостивые из всего творения по отношению ко всему остальному.

Искренние сердца и благочестивые молитвы - это солдаты, которых невозможно победить

Вся эта религия вращается вокруг познания истины и ее действия, и действие должно сопровождаться терпением.

Что могут сделать мои враги? У меня в груди и мой рай, и мой сад. Если я путешествую, они со мной и никогда не покидают меня. Тюремное заключение для меня - это религиозное отступление [халва]. Быть убитым для меня - это мученичество [шахада]. И быть изгнанным из моей земли - это духовное путешествие [сияха].

Что могут сделать мои враги? Мой рай в моем сердце, он со мной, куда бы я ни шел. Заключить меня в тюрьму - значит предоставить мне уединение. Посылать меня в изгнание - значит отправлять меня на Путь Аллаха. И убить меня - значит сделать меня мучеником.

Все, что не сделано с разрешения Аллаха, не произойдет, а то, что не сделано ради Аллаха, не принесет пользы или останется.

Кто бы ни считал Атрибуты Аллаха подобными атрибутам творения, так что Иштаваа Аллаха подобен восходящему созданию, или Его Нисходящий (Nuzool) подобен нисходящему созданию или другому, чем он, тогда он является отклоняющимся новатором.

Тебе не следует смотреть на то, что делал этот человек, ты должен смотреть на то, кем он является сегодня. Тот, кто увязает в людях, похож на Иблиса, который сказал Аллаху: «Ты создал меня из огня, а ты создал его из глины».