Лучшие 3 цитаты Джон Д. Зизиулас на MyQuotes

Культура не может быть монолитно-универсальным явлением без какого-либо демонического навязывания одной культуры остальным культурам. Также невозможно мечтать о всеобщей «христианской культуре», не отрицая диалектику между историей и эсхатологией, которая столь важна, среди прочего, для самой евхаристии. Таким образом, если существует трансцендентность культурных различий на универсальном уровне - что действительно должно постоянно преследоваться Церковью - это может происходить только через локальные ситуации, выраженные в определенных местных Церквах и через них, а не через универсалистские структуры, которые подразумевают универсальная церковь.

В Евхаристии мы можем найти все аспекты общения: Бог общается с нами, мы вступаем в общение с ним, участники причастия вступают в общение друг с другом, и творение в целом через человека вступает в общение с Богом. , Все это происходит во Христе и Духе, который вносит последние дни в историю и предлагает миру предвкушение Царства.

Человек свободен только в общении. Если Церковь желает быть местом свободы, она должна постоянно размещать все «объекты». она обладает, какими бы они ни были (Писание, таинства, служения и т. д.) в рамках причастия, чтобы сделать их «истинными». и сделать ее членов свободными, рассматривая их как объекты, а также в них и через них как каналы общения. Христиане должны научиться не полагаться на объективные «истины». в качестве ценностей для истины, но для того, чтобы жить эпиклитически, т. е. опираясь на событие причастия, в которое вовлекает их структура Церкви. Истина освобождается путем приобщения существ.