Лучшие 23 цитаты Джой Уильямс на MyQuotes

Дополнительным преимуществом новых и развивающихся технологий является то, что вскоре нам не придется чувствовать вину за страдания и унижение животных, потому что мы их придумаем.

Когда вы станете старше, вы обнаружите, что вам нравится разговаривать с незнакомцами гораздо больше, чем с друзьями.

Я думаю, что писатель начинает с того, что хочет стать агентом трансфигурации, и в конечном итоге обычно просто вступает в контакт, общается с другими людьми. Это неудивительно, что этого недостаточно.

Стены сарая начали дрожать от славы, которую они не могли сдержать? Кто-нибудь проснулся с чувством мира, которого они не могли объяснить? Земля все еще говорит о 2000 Декабрах назад.

В течение столетий поэты, некоторые поэты, пытались дать голос животным, а читатели, некоторые читатели, чувствовали сочувствие и печаль. Если бы у животных были голоса, они могли бы говорить на языках ангелов - в самый раз по крайней мере, на языках ангелов - они не смогут спасти себя от нас. Что хорошего принесет язык? Их таинственное иное не спасло их, равно как и их прекрасные песни, шубы, шкуры, ракушки и глаза .

Хорошее письмо никогда не успокаивает и не успокаивает. Это не рецепт и не отвлекающий, хотя он может и должен очаровывать, пока взрывается у читателя.

Я верю в вину. В наши дни не хватает вины на мой вкус.

Я думаю, что у меня было такое же представление, что и у большинства людей, это просто город, который просачивается вокруг музыки кантри. Хотя история музыки кантри глубока и богато пронизана по всему городу, это место, которое расширяется музыкально и культурно… Люди, приезжающие из Европы и Канады - здесь представлены самые разные культуры и разная музыка. Она продолжает цвести .

Я думаю, что писатель должен быть ответственным за знаки и мечты. Если ты ничего с этим не сделаешь, то потеряешь.

В наши дни стало модным говорить, что писатель пишет, потому что он не цел, у него есть рана, он пишет, чтобы исцелить его, но кого это волнует, если писатель не цел; Конечно, писатель не является целым или даже особенно хорошо.

Многие писатели сегодня - странники. В языке существует не только неосторожность - как выразить, не говоря уже о сходящемся - но и неосторожность места.

Писатель ничего не может сделать.

Ничто из того, что мы делаем, не является неизбежным, но все, что мы делаем, необратимо.

Конечно, нет ничего, что нельзя сделать неправильно.

Я думаю, что каждый всегда увлечен, когда юный писатель, которого ты только начинаешь читать и понимать, умирает.

Существует определенный тип разговора, который можно услышать только тогда, когда он пьян, и это похоже на сон, полный юмора, угрозы и значимости, глубокого значения.

Во всем процессе письма есть что-то нездоровое и разрушительное.

Писательница не доверяет ничему, что она пишет - она должна быть слишком безрассудной и живой для этого, она должна быть красивой, угрожающей и слегка неконтролируемой. , , , Хорошее письмо. , , взрывается на лице читателя. Всякий раз, когда писатель пишет, в ее голове всегда три, четыре или пять часов утра.

Вы никогда не видели таких животных, как эти, которые без звука или знака увлекают вас. Вы мчитесь с ними по длинной знакомой земле, которая в этот момент кажется такой славной, такой заряженной красотой, странной. В их челюстях тебя несут так легко, с такой большой осторожностью, что ты думаешь, что это никогда не закончится, ты жаждешь, чтобы это не закончилось, и затем ты просыпаешься и знаешь, что, действительно, они не вернули тебя назад.

Антропоморфизм изначально означал приписывание человеческих качеств Богу. Любопытно, что это слово теперь используется почти исключительно для приписывания человеческих качеств - таких как верность или альтруизм или гордость, или эмоций, таких как любовь, смущение или грусть - нечеловеческому животному. Один виновен в антропоморфизме, хотя это уже не кощунственное слово. Это уничижительный, пренебрежительный, который обозначает своего рода безудержную сентиментальность. Это просто еще одно слово из арсенала многих слов, используемых для нападок на движение за права животных.

hВ переживании горя было что-то постыдное. Вы были испорчены. Она была испорчена. Она больше не была хороша. Она была недостоверной, апокрифической. Она хотела быть искателем и путешествовать все дальше и дальше. Но после печали такое путешествие - это не восхождение, а погружение на глубину, вымытую светом, на которой вы не способны терпеть. И все же вы терпите там.

Наше отношение к животным и наше отношение к ним имеют решающее значение не только для любых претензий, которые мы имеем к этическому поведению, но и для интеллектуальной и моральной эволюции человечества. Вот как человеческое животное должно развиваться, не так ли?

Перл беспомощно улыбнулась в ответ на тошнотворное чувство, что она сотрудничает с Богом. Не Бог ошибочного и романтичного видения ее матери, но истинное. Бог варварского и нечестивого облика, с разумом, не уступающим человеческому сознанию.