Лучшие 15 цитат Джордан Б. Петерсон на MyQuotes

Примите в качестве своих амбиций создание мира, в котором те, кто работает против вас, видят свет, просыпаются и преуспевают, так что лучшее, к чему вы стремитесь, может охватить и их.

Мальчики страдают в современном мире. Они более непослушны - отрицательно - или более независимы - положительно - чем девочки, и они страдают от этого на протяжении всей своей доуниверситетской образовательной карьеры. Они менее приятны (приятность является личностной чертой, связанной с состраданием, сопереживанием и избеганием конфликтов) и менее восприимчивы к тревоге и депрессии 172, по крайней мере, после того, как оба пола достигают половой зрелости. 173 Интересы мальчиков склоняются к вещам; Мальчики девочек страдают в современном мире. Они более непослушны - отрицательно - или более независимы - положительно - чем девочки, и они страдают от этого на протяжении всей своей доуниверситетской образовательной карьеры. Они менее приятны (приятность является личностной чертой, связанной с состраданием, сопереживанием и избеганием конфликтов) и менее восприимчивы к тревоге и депрессии 172, по крайней мере, после того, как оба пола достигают половой зрелости. 173 Интересы мальчиков склоняются к вещам; девушки

Однако религия еще старше и глубже этики. Религия связана не с (простым) добром и злом, а с самим добром и злом - с архетипами добра и зла. Религия касается области ценностей, конечной ценности. Это не научная сфера. Это не область эмпирического описания. Например, люди, написавшие Библию, не были учеными. Они не могли быть учеными, даже если бы хотели. Точки зрения, методы и практики науки не были сформулированы, когда Библия была написана.

Вот основная проблема: групповая идентичность может быть разделена до уровня личности. Это предложение должно быть написано заглавными буквами. Каждый человек уникален - и не просто тривиально: важно, значительно, многозначительно уникально. Членство в группе не может уловить эту изменчивость. Период.

Если бы я был диктатором с моим глубоким пониманием истинных намерений Маркса и моим всеобщим доброжелательным состраданием, не связанным с какой-либо склонностью к тьме или греху, я бы навел социалистическую утопию.

Если бы мы жили в Истине; если бы мы говорили Истину - тогда мы могли бы снова ходить с Богом и уважать себя, других и весь мир. Тогда мы можем относиться к себе, как к людям, о которых мы заботимся. Мы могли бы стремиться исправить мир. Мы могли бы ориентировать его на Небеса, где мы хотели бы, чтобы люди, о которых мы заботились, жили вместо Ада, где наша обида и ненависть навечно приговорили бы всех.

если вы принимаете достаточно глубокий способ существования, если вы пытаетесь это сделать, то простого акта поднятия этого веса достаточно, чтобы оправдать тот факт, что вы недостаточны и смертны и связаны трагедией

Если вы полностью, слепо и преднамеренно наклоните все к достижению цели и только этой цели, вы никогда не сможете обнаружить, будет ли другая цель служить вам и миру лучше. Именно этим вы жертвуете, если не говорите правду.

Если вы начинаете с малого, вы начинаете с большей вероятности.

Мне не больно. Я в ужасе

Чтобы думать, нужно рисковать.

В христианской традиции Христос отождествляется с Логосом. Логос - это Слово Божье. Это слово превратило хаос в порядок в начале времен. В своей человеческой форме Христос добровольно принес себя в жертву правде, добру, Богу. В результате он умер и возродился. Слово, которое произвело порядок из Хаоса, приносит в жертву все, даже самого себя, Богу. Это единственное предложение, за пределами понимания, подводит итог христианству. Каждый кусочек обучения - это маленькая смерть.

В самых основных ситуациях - когда мы знаем, что делаем, когда общаемся со знакомыми - этих фундаментальных тенденций достаточно. Наши реальные ситуации, однако, почти всегда более сложны. Если бы вещи или ситуации были прямо или просто позитивными или негативными, хорошими или плохими, нам не пришлось бы выносить суждения о них, нам не приходилось бы думать о нашем поведении и о том, как и когда оно должно быть изменено - действительно, не было бы думать вообще. Однако мы сталкиваемся с постоянной проблемой амбивалентности в значении, которая заключается в том, что вещь или ситуация могут быть плохими и хорошими одновременно (или хорошими двумя противоречивыми манерами, или плохими двумя противоречивыми манерами).

нам так легко демонизировать тех людей, которые являются нашими врагами, потому что наши враги сталкивают нас с тем, что мы не хотим видеть. И поэтому наш первый ответ - использовать схемы обнаружения змей на них.

Приведи в порядок вещи, которыми ты можешь управлять. Почините то, что находится в беспорядке, и сделайте то, что уже хорошо, лучше. Возможно, что вы справитесь, если будете осторожны. Люди очень жесткие. Люди могут пережить много боли и потерь. Но чтобы продолжать, они должны видеть добро в Бытии. Если они потеряют это, это действительно потеряно.