Лучшие 209 цитат Фридрих Август фон Хайек на MyQuotes

Требование равенства материального положения может быть удовлетворено только правительством с тоталитарными полномочиями.

Во всех политических теориях, конечно, предполагается, что большинство людей очень невежественны. Те, кто призывает к свободе, отличаются от остальных тем, что они включают как самих невежественных, так и самых мудрых. По сравнению с совокупностью знаний, которые постоянно используются в эволюции динамичной цивилизации разница между знаниями, которые мудрейший и самый невежественный человек могут сознательно использовать, сравнительно невелика .

Во всех политических теориях, конечно, предполагается, что большинство людей очень невежественны. Те, кто призывает к свободе, отличаются от остальных тем, что они включают как самих невежественных, так и самых мудрых.

И это [для журналистов] необходимо делать вид, что они компетентны в каждом вопросе, некоторые из которых они действительно не понимают. Они находятся под этой необходимостью, я сожалею; мне жаль их. Но притворяться, что все понимают вещи, о которых ты пишешь, и привычка писать о вещах, которые ты не понимаешь, - вещь очень испорченная .

А кто будет отрицать, что мир, в котором богатые являются могущественными, все же является лучшим миром, чем тот, в котором только уже могущественные могут приобретать богатство?

Любой человек, который только экономист, вряд ли будет хорошим.

Как и в случае с другими великими пороками, меры, с помощью которых война может быть совершенно невозможна в будущем, могут быть даже хуже, чем сама война.

Общество, которое не признает, что каждый человек имеет свои собственные ценности, которым он имеет право следовать, не может уважать достоинство личности и не может по-настоящему знать свободу.

В то время, когда большинство движений, которые считаются прогрессивными, выступают за дальнейшие посягательства на индивидуальную свободу, те, кто дорожит свободой, скорее всего, будут тратить свои силы на противодействие. В этом они оказываются большую часть времени на той же стороне, что и те, кто обычно противостоять изменениям .

Предоставляя правительству неограниченные полномочия, самое произвольное правило можно сделать законным, и таким образом демократия может создать самый полный из возможных деспотий.

К пятнадцатилетнему возрасту я убедил себя, что никто не может дать разумного объяснения того, что он имел в виду под словом« Бог », и поэтому утверждать веру так же бессмысленно, как и утверждать о неверии в Бога. Хотя это В общем, с тех пор я оставался моей позицией, я всегда избегал без необходимости оскорблять других людей, придерживающихся религиозных убеждений, демонстрируя свое отсутствие таких убеждений или даже констатируя свое отсутствие убеждений, если меня не оспаривали .

К тому времени, когда любое мнение становится представлением большинства, оно перестает быть лучшим: кто-то уже продвинулся дальше, чем достигло большинство.

Капитализм создал возможность трудоустройства.

Капитализм - это не только лучшая форма организации человеческой деятельности, чем любой преднамеренный дизайн, любая попытка организовать ее, чтобы удовлетворить определенные предпочтения, нацелиться на то, что люди считают красивым или приятным порядком, но это также обязательное условие для простого соблюдения это живое население, которое уже существует в мире. Я считаю сохранение того, что известно как капиталистическая система, система свободных рынков и частная собственность на средства производства, важнейшим условием самого выживания человечества.

Цивилизация позволяет нам постоянно извлекать выгоду из знаний, которыми мы индивидуально не обладаем, и потому что использование каждым человеком своих специфических знаний может помочь другим, незнакомым ему в достижении их целей, люди как члены цивилизованного общества могут преследовать свои индивидуальные цели так, гораздо успешнее, чем они могли бы в одиночку.

Конкуренция - это как эксперимент в науке, процесс открытия, и она должна зависеть от собственных интересов производителей, она должна позволять им использовать свои знания в своих целях, потому что никто больше не обладает информацией

Консерватизм, хотя и является необходимым элементом любого стабильного общества, не является социальной программой; по своим патерналистским, националистическим и властным тенденциям он часто ближе к социализму, чем по-настоящему либерализм, а также с его традиционалистским, антиинтеллектуальным и зачастую мистическим склонности никогда не будут, за исключением коротких периодов разочарования, привлекать молодых и всех тех, кто считает, что некоторые изменения желательны, если этот мир станет лучшим местом .

Консерваторы склонны использовать полномочия правительства, чтобы предотвратить изменения или ограничить их скорость тем, что обращается к более робкому уму. В ожидании им не хватает веры в стихийные силы приспособления, которые заставляют либералов принимать изменения без опасений даже если он не знает, как будут произведены необходимые адаптации .

Демократия - это, по сути, средство, утилитарное средство для защиты внутреннего мира и индивидуальной свободы. Как таковое, оно ни в коем случае не является непогрешимым или определенным. Мы также не должны забывать, что под автократическим правлением зачастую было гораздо больше культурной и духовной свободы, чем при некоторых демократиях и, по крайней мере, возможно, что при правительстве очень однородного и доктринального большинства демократическое правительство может быть таким же жестоким, как и худшая диктатура .

Каждый член общества может иметь лишь небольшую долю знаний, которыми обладают все, и ... поэтому каждый из них не знает большинства фактов, на которых основывается работа общества ... цивилизация основывается на том факте, что мы все извлекать выгоду из знания, которым мы не обладаем. И один из способов, с помощью которого цивилизация помогает нам преодолеть это ограничение в отношении индивидуальных знаний, заключается в завоевании разума, а не в приобретении большего количества знаний, а в использовании знаний, которые и который остается широко рассредоточенным среди людей .

Экономический контроль - это не просто контроль над сектором человеческой жизни, который можно отделить от остального; это контроль над средствами для всех наших целей. И тот, кто имеет единоличный контроль над средствами, должен также определить, какие цели должны быть достигнуты. обслуживаемому, какие ценности должны быть выше, а какие - короче, во что люди должны верить и к чему стремиться .

Экономические сделки между национальными органами, которые в то же время являются верховными судьями своего поведения, которые не подчиняются никакому высшему закону и чьи представители не могут быть связаны какими-либо соображениями, кроме непосредственных интересов их соответствующих стран, должны заканчиваться столкновениями силы .

Чрезвычайные ситуации» всегда были предлогом, на котором были нарушены гарантии свободы личности .

Даже стремление к равенству посредством направленной экономики может привести только к официально вынужденному неравенству - авторитарному определению статуса каждого человека в новом иерархическом порядке.

Даже когда мужчины одобряют одни и те же меры, их следует спрашивать, одобряют ли они их, потому что они существуют или потому что они желательны сами по себе. Нельзя допустить, чтобы общее сопротивление коллективистскому течению скрывало тот факт, что вера в Интегральная свобода основана на перспективном подходе, а не на ностальгическом стремлении к прошлому или романтическом восхищении тем, что было .

С самого начала современной науки лучшие умы осознавали, что« диапазон признанного невежества будет расти вместе с развитием науки ». К сожалению, популярным эффектом этого научного прогресса стало убеждение, по-видимому, разделяемое многими учеными что диапазон нашего невежества неуклонно уменьшается, и поэтому мы можем стремиться к более всестороннему и преднамеренному контролю над всей человеческой деятельностью. Именно по этой причине люди, опьяненные прогрессом знания, так часто становятся врагами свободы .

Каждое изменение условий потребует некоторых изменений в использовании ресурсов, в направлении и видах человеческой деятельности, в привычках и методах. И каждое изменение в действиях тех, кого затрагивают в первую очередь, потребует дальнейших корректировок, которые будут постепенно распространяются на все общество. Таким образом, каждое изменение в некотором смысле создает «проблему для общества», хотя никто не воспринимает это как таковое; оно постепенно «решается путем установления новой общей корректировки.

Фашизм - это этап, достигнутый после того, как коммунизм оказался иллюзией.

Мало кто готов признать, что рост фашизма и нацизма был не реакцией против социалистических тенденций предшествующего периода, но необходимым результатом этих тенденций.

Свобода может быть сохранена, только если она рассматривается как высший принцип, которым нельзя жертвовать ради определенных преимуществ.

Свобода предоставляется только тогда, когда заранее известно, что ее последствия будут полезны, - это не свобода.

Из того факта, что люди очень разные, следует, что, если мы относимся к ним одинаково, результатом должно быть неравенство в их фактическом положении, и что единственный способ поставить их в равное положение - это относиться к ним по-разному. Равенство прежде чем закон и материальное равенство, следовательно, не только различны, но и находятся в конфликте друг с другом, и мы можем достичь того или другого, но не обоих одновременно .

От святого и целеустремленного идеалиста до фанатика это всего лишь шаг.

Хайек заставлял нас думать о производительном процессе как о процессе во времени, когда входные данные предшествовали выходным.

Человеческая зависть, безусловно, не является одним из источников недовольства, которое может устранить свободное общество. Возможно, это одно из важнейших условий сохранения такого общества, которому мы не одобряем зависть, не санкционируем его требования, маскируя его как социальной справедливости, но относитесь к ней, по словам Джона Стюарта Милля, как к «самой антиобщественной и злой из всех страстей.

Человеческий разум не может ни предсказать, ни сознательно сформировать собственное будущее. Его успехи заключаются в том, чтобы выяснить, в чем он был неправ.

Унизив человеческую гордость, мы должны признать, что прогресс и даже сохранение цивилизации зависят от максимальной возможности несчастных случаев.

Я убежден, что если бы рыночная система была результатом преднамеренного человеческого замысла, и если бы люди, руководствуясь изменениями цен, поняли, что их решения имеют значение далеко за пределами их непосредственных целей, этот механизм был бы признан одним из величайших триумфы человеческого разума .

Я все еще озадачен, почему те в Соединенных Штатах, которые действительно верят в свободу, должны были не только позволить левым присваивать этот почти необходимый термин, но даже должны были помочь, начав использовать его сами в качестве термина оскорбления. быть особенно прискорбным из-за склонности многих истинных либералов описывать себя как консерваторов .

Я не думаю, что будет преувеличением говорить, что история в значительной степени является историей инфляции, обычно инфляцией, спроектированной правительствами для выгоды правительств.

Если демократия является средством, а не целью, ее границы должны быть определены в свете той цели, которой мы хотим ее служить.

Чтобы свобода процветала, философские основы свободного общества должны оставаться живой интеллектуальной проблемой, а ее реализация - задачей, которая бросает вызов изобретательности и воображению самых живых умов.

Если я не ошибаюсь, психология, психиатрия и некоторые отрасли социологии, не говоря уже о так называемой философии истории, еще больше подвержены влиянию того, что я назвал научным предрассудком, и особым утверждениям о том, что наука может достичь .

Если большинство людей не хотят видеть трудности, это происходит главным образом потому, что они сознательно или неосознанно предполагают, что именно они решат эти вопросы для других, и потому что они убеждены в своей способности сделать это. .

Если бы социалисты понимали экономику, они не были бы социалистами.

Если человеческому интеллекту позволено навязать обществу предвзятую модель, если наши мыслительные способности позволят претендовать на монополию творческих усилий ... тогда мы не должны удивляться, если общество как таковое перестает функционировать как творческая сила.

"Если ресурсы разных наций рассматриваются как исключительная собственность этих наций как единое целое, если международные экономические отношения, а не отношения между отдельными людьми, все чаще становятся отношениями между целыми нациями, организованными как торговые органы, они неизбежно становятся источником трений и зависть между целыми народами.

Если это уровень инфляции, запланированный заранее, реальный результат, скорее всего, будет таким, что большинство из тех, кто выйдет на пенсию в конце столетия, будет зависеть от благотворительности молодого поколения. нравственность, но тот факт, что молодые люди снабжают полицию и армию, решит проблему: концентрационные лагеря для престарелых, неспособных содержать себя, вероятно, будут судьбой старого поколения, доход которого полностью зависит от принуждения молодежи .

Если мы сможем снизить риск трения, который может привести к войне, это, вероятно, все, на что мы можем разумно надеяться.

Если бы мы не использовали победу лучше, чем поддерживали бы существующие тенденции в этом направлении, которые были бы слишком заметны до 1939 года, мы действительно могли бы обнаружить, что победили национал-социализм просто для того, чтобы создать мир из множества национальных социализмов, отличающихся деталями Но все одинаково тоталитарно, националистически и в периодическом конфликте друг с другом .