Лучшие 2166 цитат в категории «печальные цитаты»

Я люблю тебя со страстью, которую я использую В моих старых скорбях, и с верой моего детства. Я люблю тебя с любовью, которую, казалось, потерял С моими потерянными святыми, - Я люблю тебя с дыханием, Улыбки, слезы, всю мою жизнь! - и, если Бог выберет, я буду любить тебя лучше после смерти .

Мне нравится, когда люди устойчивы и когда они формируют способы борьбы с горем или с каким-то травмирующим эпизодом, а иногда это неправильный выбор.

Представь себе человека, который ни во что не верит, ни на что не надеется, никого не любит. Это описание мертвой или парализованной души. Это происходит из-за горя или из-за несчастного воспитания, когда родители делают из своих детей паралитики детских душ.

Мне кажется, я писал о любви, желании, общности, принадлежности, горе и множестве других проблем. Но раса никогда не бывает далека от поверхности.

Я склонен скрывать все свои суждения, привычка, которая открыла для меня много любопытных натур и сделала меня жертвой немало ветеранских зануд. Необычный ум быстро обнаруживает и привязывается к этому качеству, когда появляется в нормальном человеке, и так получилось, что в колледже меня несправедливо обвиняли в том, что я политик, потому что я был причастен к тайным скорбям диких, неизвестных людей .

Я не ... хочу быть живым. Но я никогда не думаю о самоубийстве. У меня есть ребенок. Я думаю, что это просто автоматическое отключение этой идеи. На самом деле, я сразу же вошел в потребности в воспитании детей, и я думаю, что это было очень хорошо для горя. Потому что это проверка реальности, я думаю. У меня есть очень реальные задачи, которые требуют немедленного внимания все время .

Незрелая стратегия - причина горя.

Неумеренное горе эгоистично, вредно, не приносит никакой пользы ни скорбящему, ни скорбящему, ни бесчестит мертвых.

Я сама просто псих чтобы справиться. Горе и горе, это заставляет тебя делать довольно сумасшедшие вещи .

Я гораздо счастливее и счастливее, чем я думал, особенно когда переживаю много горя в молодости. Надеюсь, это будет продолжаться.

Мне не особенно нравится жалость. Жалость убирает что-то из горя. Люди думают, что делятся этим, но на самом деле они просто берут немного. Я предпочитаю оставить свое горе в неприкосновенности.

Во всех состояниях дилеммы или трудности молитва является доступным источником. Корабль молитвы может проплыть сквозь все искушения, сомнения и страхи, вплоть до престола Бога; и хотя она может быть внешне связана только с горем, и стоны, и вздохи, она вернется с грузом благословений!

Я работаю над тем, чтобы простить себя за некоторые не слишком горячие выборы, которые я сделала в своей жизни. Я пренебрегла двумя людьми, которых я очень любила. Они оба уже мертвы, и я, очевидно, ничего не могу сделать, чтобы это исправить или изменить, и я каждый день скорблю по поводу этого выбора. Это горе может парализовать, но оно заставило меня понять боль удержания незавершенного бизнеса. В моем случае я поставил работу на первое место. Я никогда больше этого не сделаю. Сделав это Выбор, я нахожу, что горе в моем сердце, наконец, стихает. Теперь я учу необходимости беспощадно прощать себя и других .

Во всем тихом мужестве горя.

Я скорблю по серому, серому, как ветер, обледеневший, из темных оттенков сумерек, из бронзы, линкоров, промышленных красок.

Во всех моих странствиях вокруг этого мира заботы, Во всех моих скорбях - и Бог дал мне свою долю - я все еще надеялся, что мои последние часы будут венчать меня, Среди этих скромных поклонников, чтобы уложить меня.

Я никогда не знал, что могу так сильно страдать. И потом, как вы думаете, теперь я готов открыть себя для жизни по-другому, чтобы она чего-то стоила и делала это с правильными вещами и не трать время.

Примирившись с недавно умершими, я, кажется, взволновал дух давно умерших. Они беспокойно шевелились в своих могилах, требуя, чтобы их оплакивали, поскольку я не оплакивал их, когда они были похоронены. Я погрузился в задом наперед горе для моего отца, и он больше не мог отрицать, хотя я все еще пытался, потерю, которую я понес при смерти моей матери ... Возможно ли ... что можно оплакать потери, которые произошли больше, чем полвека назад?

В каждом из нас есть маленький голос, который точно знает, куда идти. И я очень рано научился его слушать, хотя это вызвало так много горя и хаоса, и я думаю, что это единственный ответ.

В каждом сердце должно быть одно горе, похожее на колодец в пустыне.

В печали слова - плохое утешение - молчание и мучительные слезы - все, что остается страдальцу.

В жизни не время долго скорбеть.

В« Я восхваляю моего разрушителя », Дайана Акерман вновь демонстрирует свою любовь к определенному языку, возникающему в результате слияния себя и природы, и умелое использование этого языка. Обращает ли она внимание на акт поедания пищи? абрикосовый «цвет стыда и рассвета» или «всемогущество света» или горе, когда «все зелень лета разлетелось на части», ее соединение уникальных образов, ее энергичный остроумие и прихоть, ее сочувственное вложение в жизнь, всегда приносить новые удовольствия и восприятия читателю .

В своей любви к миру жадный подобен шелковому червю: чем больше он заворачивается в свой кокон, тем меньше ему удается убежать от него, пока он не умрет от горя.

Во многих мудростях много печали, а умножающий знание умножает печаль.

В большом знании много горя.

В моем ремесле или в мрачном искусстве, осуществляемом в тихую ночь, Когда бушует только луна, И влюбленные лгут со всеми своими скорбями на руках, Я работаю, напевая свет, Не для амбиций или хлеба, Или распорки и торговли чарами. Этапы слоновой кости, Но для общей заработной платы Их самого тайного сердца. Не для гордого человека, кроме Яростной луны, Я пишу на этих страницах спринтов, Ни для возвышающихся мертвецов С их соловьями и псалмами Но для влюбленных, их руки Вокруг скорби веками, которые не платят ни похвалы, ни зарплаты, ни прислушиваются к моему ремеслу или искусству .

"В грустном горе мы становимся взлетно-посадочной полосой, которая позволяет возникать любым чувствам. Некоторые рушатся, некоторые мягко приземляются. Некоторые наносят нам вред, но никто не причиняет нам долговременного вреда. Мы остаемся, когда они рулят или их обломки очищаются прочь. Мы можем верить, что выживем.

В нашем военном мире жизнь наступает на одном трапе, а смерть - на другом. Под бедствием военного времени проклинается слезы, а вздох и рыдание дают басу пронзительный октава тех, кто смеется, чтобы утопить свои собственные похороны .

Чтобы плакать, я спустился в царство самих мертвецов, в их тайные комнаты, во главе с невидимыми, но мягкими руками птиц, спускающимися по лестницам, которые снова были сложены, когда я продвигался. Я показал свое горе в поля смерти, далекие от людей: внутри меня .

В нашем поистине замечательном беспрецедентном гражданском мире, где редко бывают кулачные бои; где никто не рождается, не болеет серьезно или не умирает; где мясо едят, но никто не видит убитого животного; где десятки миллионов автомобилей, поезда, лифты и самолеты идут по намеченному пути, и редко случается авария, когда огромное производство идет с упорядоченной эффективностью, а полки должным образом очищаются, и, тем не менее, все это не приносит радости, не вызывает трагического горя или какого-либо другого конечного блага, это не так. Удивительно, если есть взрывы.

В нашей культуре я думаю, что большинство людей считают печаль грустью, и это, безусловно, часть ее, большая ее часть, но есть и эта острота, эти края, которые выходят.

Теперь я вижу, что печаль, являющаяся высшей эмоцией, на которую способен человек, является одновременно прообразом и испытанием всего великого искусства.

В сексе человек хочет или не хочет. И горе, печаль жизни состоит в том, что никто не может заставить или принудить или убедить желающего, не может командовать им, не может запросить его по почте или забрать его по бюрократическим каналам.

В некоторых случаях некоторые люди впадают в депрессию в середине своего горя, и им действительно нужно лечиться от депрессии.

В некотором смысле Lotus Eaters - это путешествие, замаскированное под партийный фильм; в фильме есть цирк, и есть вечеринки, но настоящая история - это внутреннее путешествие. Вокруг есть темы пустоты и излишеств, а также красоты и горя вокруг это, но это всегда окружено этими гламурными событиями, и это способы уложить ее в пути так же, как это происходит в древнегреческой истории .

Вместо того, чтобы плакать, когда в жизни певчей птицы происходит трагедия, она поет от своего горя. Я считаю, что мы вполне можем последовать примеру наших пернатых друзей.

Борясь с муками, человек никогда не вызывает покоя, а борьба с муками - только новые формы муки.

В состоянии людей часто случается, что горе и беспокойство скрываются под золотыми одеждами процветания, а мрак бедствия приветствуется тайным излучением надежды и утешения; как и в делах природы, болото иногда покрытый цветами, и шахта скрыта в бесплодных скалах .

В последующие дни движение, а не неподвижность помогает держать горе в страхе.

В этот неизбежный, мучительно человеческий момент нам предлагается мощный выбор. Этот выбор, пожалуй, один из самых жизненно важных решений, которые мы когда-либо сделаем, и он определяет ход нашей жизни с этого момента. Выбор такой Будем ли мы истолковывать эту потерю как настолько несправедливую, несправедливую и разрушительную, что мы чувствуем себя наказанными, злыми, навсегда и смертельно ранеными - или, когда наше сердце, растерзанное на части, кровоточит своей мукой от чистого, бессловесного горя, мы как-то почувствуем это потеря как возможность стать более нежной, более открытой, более страстно живой, более благодарной за то, что остается?

Перед лицом событий, которые угрожают разрушить нашу жизнь, рассказывание историй дает нам возможность вернуть себя и подтвердить наши связи с другими людьми - теми, кто слушает наши истории и тем самым свидетельствует о нас.

В разгар волнений, горя, радости и одиночества я каждый момент напоминаю себе, что единственная миссия моей жизни - найти« окончательного вопрошающего »- того невообразимого, который поставил меня в это безумие, чтобы ответить на неопровержимый вопрос .

В истории мысли и культуры темные ночи, возможно, в некотором смысле стоили человечеству меньшего горя, чем ложные рассветы, тюрьмы, в которых надежда сохраняется меньше горя, чем земли обетованные, где истекает надежда.

При потере объекта мы не пропорционально скорбим относимся к реальной стоимости, которую он несет, а к той ценности, которую нам придают его прихоти.

В ночь смерти надежда видит звезду, а слушающая любовь слышит шелест крыла.

В молодости горе приходит с переполнением и переполнением, но оно тоже высыхает, как поток. Зимой жизни оно остается жалким водоемом, сопротивляясь всякому испарению.

В этой жизни ты можешь принять бедность, ты можешь потерпеть неудачу, ты можешь взять большие вещи; маленькие печали разрушают тебя внутри.

В молодости слёзы без горя; в возрасте печали без слёз

Что касается их социальных убеждений, большинство людей не думают. Угроза перемен со всеми вытекающими из этого последствиями в утрате социальных и экономических привилегий настолько глубоко тревожит, что они не способны на непредвзятые мысли. Они кажутся сами себе думать с ясностью и справедливостью, но поскольку они исходят из убеждения, что перемены, несомненно, должны быть к худшему, или из устоявшейся скорби при мысли о потере старого и прекрасного, они делают не более чем следование логической последовательности идеи из ложной предпосылки .