Лучшие 2166 цитат в категории «печальные цитаты»

В печали слова - плохое утешение - молчание и мучительные слезы - все, что остается страдальцу.

В« Я восхваляю моего разрушителя », Дайана Акерман вновь демонстрирует свою любовь к определенному языку, возникающему в результате слияния себя и природы, и умелое использование этого языка. Обращает ли она внимание на акт поедания пищи? абрикосовый «цвет стыда и рассвета» или «всемогущество света» или горе, когда «все зелень лета разлетелось на части», ее соединение уникальных образов, ее энергичный остроумие и прихоть, ее сочувственное вложение в жизнь, всегда приносить новые удовольствия и восприятия читателю .

В своей любви к миру жадный подобен шелковому червю: чем больше он заворачивается в свой кокон, тем меньше ему удается убежать от него, пока он не умрет от горя.

В жизни не время долго скорбеть.

"В грустном горе мы становимся взлетно-посадочной полосой, которая позволяет возникать любым чувствам. Некоторые рушатся, некоторые мягко приземляются. Некоторые наносят нам вред, но никто не причиняет нам долговременного вреда. Мы остаемся, когда они рулят или их обломки очищаются прочь. Мы можем верить, что выживем.

Во многих мудростях много печали, а умножающий знание умножает печаль.

В большом знании много горя.

В моем ремесле или в мрачном искусстве, осуществляемом в тихую ночь, Когда бушует только луна, И влюбленные лгут со всеми своими скорбями на руках, Я работаю, напевая свет, Не для амбиций или хлеба, Или распорки и торговли чарами. Этапы слоновой кости, Но для общей заработной платы Их самого тайного сердца. Не для гордого человека, кроме Яростной луны, Я пишу на этих страницах спринтов, Ни для возвышающихся мертвецов С их соловьями и псалмами Но для влюбленных, их руки Вокруг скорби веками, которые не платят ни похвалы, ни зарплаты, ни прислушиваются к моему ремеслу или искусству .

Чтобы плакать, я спустился в царство самих мертвецов, в их тайные комнаты, во главе с невидимыми, но мягкими руками птиц, спускающимися по лестницам, которые снова были сложены, когда я продвигался. Я показал свое горе в поля смерти, далекие от людей: внутри меня .

В нашей культуре я думаю, что большинство людей считают печаль грустью, и это, безусловно, часть ее, большая ее часть, но есть и эта острота, эти края, которые выходят.

В нашем военном мире жизнь наступает на одном трапе, а смерть - на другом. Под бедствием военного времени проклинается слезы, а вздох и рыдание дают басу пронзительный октава тех, кто смеется, чтобы утопить свои собственные похороны .

В нашем поистине замечательном беспрецедентном гражданском мире, где редко бывают кулачные бои; где никто не рождается, не болеет серьезно или не умирает; где мясо едят, но никто не видит убитого животного; где десятки миллионов автомобилей, поезда, лифты и самолеты идут по намеченному пути, и редко случается авария, когда огромное производство идет с упорядоченной эффективностью, а полки должным образом очищаются, и, тем не менее, все это не приносит радости, не вызывает трагического горя или какого-либо другого конечного блага, это не так. Удивительно, если есть взрывы.

Теперь я вижу, что печаль, являющаяся высшей эмоцией, на которую способен человек, является одновременно прообразом и испытанием всего великого искусства.

В сексе человек хочет или не хочет. И горе, печаль жизни состоит в том, что никто не может заставить или принудить или убедить желающего, не может командовать им, не может запросить его по почте или забрать его по бюрократическим каналам.

В некоторых случаях некоторые люди впадают в депрессию в середине своего горя, и им действительно нужно лечиться от депрессии.

В некотором смысле Lotus Eaters - это путешествие, замаскированное под партийный фильм; в фильме есть цирк, и есть вечеринки, но настоящая история - это внутреннее путешествие. Вокруг есть темы пустоты и излишеств, а также красоты и горя вокруг это, но это всегда окружено этими гламурными событиями, и это способы уложить ее в пути так же, как это происходит в древнегреческой истории .

Вместо того, чтобы плакать, когда в жизни певчей птицы происходит трагедия, она поет от своего горя. Я считаю, что мы вполне можем последовать примеру наших пернатых друзей.

Борясь с муками, человек никогда не вызывает покоя, а борьба с муками - только новые формы муки.

В этот неизбежный, мучительно человеческий момент нам предлагается мощный выбор. Этот выбор, пожалуй, один из самых жизненно важных решений, которые мы когда-либо сделаем, и он определяет ход нашей жизни с этого момента. Выбор такой Будем ли мы истолковывать эту потерю как настолько несправедливую, несправедливую и разрушительную, что мы чувствуем себя наказанными, злыми, навсегда и смертельно ранеными - или, когда наше сердце, растерзанное на части, кровоточит своей мукой от чистого, бессловесного горя, мы как-то почувствуем это потеря как возможность стать более нежной, более открытой, более страстно живой, более благодарной за то, что остается?

В состоянии людей часто случается, что горе и беспокойство скрываются под золотыми одеждами процветания, а мрак бедствия приветствуется тайным излучением надежды и утешения; как и в делах природы, болото иногда покрытый цветами, и шахта скрыта в бесплодных скалах .

Перед лицом событий, которые угрожают разрушить нашу жизнь, рассказывание историй дает нам возможность вернуть себя и подтвердить наши связи с другими людьми - теми, кто слушает наши истории и тем самым свидетельствует о нас.

В последующие дни движение, а не неподвижность помогает держать горе в страхе.

При потере объекта мы не пропорционально скорбим относимся к реальной стоимости, которую он несет, а к той ценности, которую нам придают его прихоти.

В истории мысли и культуры темные ночи, возможно, в некотором смысле стоили человечеству меньшего горя, чем ложные рассветы, тюрьмы, в которых надежда сохраняется меньше горя, чем земли обетованные, где истекает надежда.

В разгар волнений, горя, радости и одиночества я каждый момент напоминаю себе, что единственная миссия моей жизни - найти« окончательного вопрошающего »- того невообразимого, который поставил меня в это безумие, чтобы ответить на неопровержимый вопрос .

В ночь смерти надежда видит звезду, а слушающая любовь слышит шелест крыла.

В этой жизни ты можешь принять бедность, ты можешь потерпеть неудачу, ты можешь взять большие вещи; маленькие печали разрушают тебя внутри.

В молодости горе приходит с переполнением и переполнением, но оно тоже высыхает, как поток. Зимой жизни оно остается жалким водоемом, сопротивляясь всякому испарению.

В письменном виде я абсолютно против любых планов. Все мои попытки планировать и строить романы потерпели фиаско и дорогостоящими способами.

В молодости слёзы без горя; в возрасте печали без слёз

Что касается их социальных убеждений, большинство людей не думают. Угроза перемен со всеми вытекающими из этого последствиями в утрате социальных и экономических привилегий настолько глубоко тревожит, что они не способны на непредвзятые мысли. Они кажутся сами себе думать с ясностью и справедливостью, но поскольку они исходят из убеждения, что перемены, несомненно, должны быть к худшему, или из устоявшейся скорби при мысли о потере старого и прекрасного, они делают не более чем следование логической последовательности идеи из ложной предпосылки .

Смерть - это последний сон? Нет, это последнее и последнее пробуждение.

Я недавно вернулся из Хиросимы, и мне было интересно, как японцы учли этот парадокс. Мы говорили об этом слове« осознание », которое на странице выглядит как« осознание », которое говорит о боли и красоте нашего Я чувствовал, что, находясь там, я чувствую, что это не печаль, от которой забывают или выздоравливают, а горящее, жгучее свечение любви к деликатности и силе наших отношений .

Я помню боль, которую я чувствовала, когда она подходила слишком близко, как это было похоже на горе, как это было похоже на потерю, как я падала, впадала в ничто, как она стискивала меня и заставляла плакать, заставил меня на самом деле плакать .

"Я действительно больше притворяюсь, что сомневаюсь, и я не хочу испытывать их горе, поэтому я пытаюсь сделать что-то, чтобы отбросить их или поставить в оборону, даже если я не знаю о чем я говорю

Я с грустью осознал, что бесцельные занятия по языковым искусствам, вероятно, являются могильными местами для развития языка, и что гробы можно найти в большинстве классных комнат, включая мою.

Я регулярно встречаюсь с избирателями, общаюсь с людьми, которые в корне разочарованы системой правосудия, и это люди, которые не попадают в заголовки. Это люди, которые чувствовали, что их чувство - их горе, их чувство несправедливости была составлена системой, которая просто не работает, которая просто не слушает жертв, которая эффективно лишает их слишком часто .

Теперь я вижу, как все складывается, как они распределяются по квадратам и как они уравновешиваются в соответствии с законом любви и справедливости. Ни один год жизни не является эмоциональным, духовным или даже материальным, ни засухой, ни всеми дождями; и не все солнце. Дорога каждый день немного поворачивается, и однажды случился неожиданный поворот, о котором мы даже не мечтали, и для каждой потери есть где-то выгода, для каждого горя счастье, для каждого лишения дар.

Нет ли жалости, сидящей в облаках, Которые видят дно моего горя? О, милая моя мать, не отвергни меня! Отложите этот брак на месяц, неделю, Или, если вы этого не сделаете, сделайте свадебную кровать В тот тусклый памятник, где лежит Тибальт .

Разве чаша с твоим вином не та самая чашка, которая была сожжена в гончарной печи?

Иногда я нахожу это половиной греха, Чтобы выразить словами то горе, которое я чувствую, Потому что такие слова, как природа, наполовину раскрываются и наполовину скрывают душу внутри.

Я иногда держу это наполовину грехом, Чтобы выразить словами то горе, которое я чувствую. Для слов, как природа, наполовину раскрывающихся И наполовину скрывающих душу внутри. Но для беспокойного сердца и мозга. Используемый мерный язык - ложь. Грустное механическое упражнение. Как тупой наркотик, ноющая боль. На словах, как сорняки, я оберну себя, Как грубая одежда от холода, Но большое горе. который эти обернуть дается в общих чертах и не более.

Я до сих пор отчаянно любил Марка и не мог представить свою жизнь без него. Джейс был ... чем-то другим. Что-то, что я мог чувствовать, но не мог сформулировать. Что-то, чего я хотел, и не мог сопротивляться в моем ослабленном горем состоянии Он был чем-то, что должно было подождать .

Я плаваю в бассейне своего собственного невроза. Я несу любовь, глубоко горе, как ирландец.

Я отдаю это Богу, зная, что боль сама по себе является продуктом или отражением того, как я интерпретирую то, что причиняет мне боль. Некоторая боль - это просто обычное горе человеческого существования. Это боль, которую я пытаюсь испытать. чтобы освободить место. Я чту свое горе. Я стараюсь быть добрее к себе. Я даю себе время пройти и обработать то, что меня огорчает .

Я клянусь держать мертвых в своих мыслях. / Презрение к тому, что все время радуются.

Я поклялся, что не пострадаю от скорби мира, а также от глупости, жестокости и несправедливости мира, и я сделал свое сердце таким же выносливым, как жернов Пустоты, и своим разумом, как полированная поверхность стали. Я больше не страдал, но удовольствие прошло от меня.

Я говорю о таких вещах, как, как потерять, не теряя при этом идентичности. Вся потеря и горе ощущаются, как при переходе.

Мне грустно видеть горе стариков; они 'никоим образом не' отработать это; и новая весна не дает новых побегов на засохшем дереве.

Мне очень грустно и грустно слышать о смерти одного из лучших и самых уважаемых тренеров этой эпохи, Эмануэля Стюарда. Я многому научился у него во время наших профессиональных отношений, и я буду вечно благодарен за его помощь во время В то время мы были друзьями, и я знаю, что буду скучать по нему, как и многие другие тоже. Он был важной частью нашего боксерского сообщества .