Лучшие 120 цитат в категории «цитаты о геноциде»

Это не рок-н-ролл; рулон. Это геноцид!

В нашей культуре онемение от ужасов геноцида.

Шведы должны быть интегрированы в новую Швецию, старая Швеция не вернется.

Белое большинство - проблема

Мы должны устранить гринго, и я имею в виду, что если худшее приходит к худшему, мы должны его убить.

Отрицать геноцид из-за удобства и целесообразности, связанной с незаконной войной или оккупацией в Ираке для меня, является двойным лицемерием.

Турки продолжили свою прежнюю политику. Они не перестанут совершать массовые и самые ужасные убийства, которые не смел бы совершить даже Ленг Тимур.

Чтобы узнать себя, все согласны, чтобы быть наиболее полезным обучения; поэтому первые уроки, данные нам, должны быть посвящены этой теме.

Мы не понимали, что с помощью мачете можно совершить геноцид.

Мы устраиваем множество шоу для молодых людей, которые, возможно, никогда раньше не были в театре, и они узнают о Холокосте, о котором, к сожалению, многие из них не знают.

Все наши предки были убиты, убийцы, замешаны в убийстве или боролись с убийством.

Когда мне пришлось сказать что-то, что мне не понравилось в Турции, но в чем я был уверен, я сказал это, с последствиями, которые вам всем известны [примечание редактора: ссылка на его комментарии о Геноциде армян] , Я сказал эти слова ... Я был уверен,

Кто помешает им уничтожить нас по видам? Не я. Мы не готовы к новой демографии магов, использующих магию, которые садисты, жаждут власти, не любят индландцев и рассматривают геноцид как приемлемую форму общения.

В ближайшие годы вас будут судить по тому, как вы отреагировали на геноцид на своих часах.

После многих лет работы с миссионерами я испытываю желание заключить, что их усилия просто продлевают агонию умирающей расы на десять или двадцать лет. Милосердный пахарь стреляет в верного коня, состарившегося для службы. Как филантропы, может быть, мы не обязаны улучшать положение дикарей? страдания, ускоряя их исчезновение? Подумай о своих красных индейцах, Адам, подумай о тех договорах, которые американцы отменяют & amp; отступить, время и время & amp; снова Более гуманно, конечно & amp; более честно, просто чтобы свалить дикарей в голову и покончим с?

Мы можем изменить ситуацию. Мы можем спасти жизни. Мы можем остановить геноцид.

Анархисты не пытались провести геноцид против армян в Турции; они не умышленно морили голодом миллионы украинцев; они не создали систему лагерей смерти, чтобы убивать евреев, цыган и славян в Европе; они не стреляли в десятки крупных немецких и японских городов и сбрасывали ядерные бомбы на двух из них; они не осуществили «Великий скачок вперед», который убил десятки миллионов китайцев; они не пытались убить всех с каким-либо заметным образованием в Камбодже; они не начали одну агрессивную войну за другой; они не применяли торговые санкции, в результате которых погибли, возможно, 500 000 иракских детей. В спорах между анархистами и государственниками бремя доказывания должно лежать на тех, кто доверяет государству. Беспредел Анархии является полностью предположительным; погром государства, несомненно, фактически ужасающий.

Однако история показала, что если материальная сила может победить некоторые идеологии, она больше не сможет уничтожить цивилизацию, не дестабилизировав всю планету.

Что касается ханжества людей, которые кажутся слепыми к тому факту, что массовые убийства все еще являются ежегодными событиями, посмотрите на Камбоджу, Руанду, Дарфур, Тибет, Бирму и другие места - более правдоподобный крик - «Никогда больше», а «Снова и снова». .

В конце этого путешествия мне кажется, что примирение длинных теней, созданных непростым прошлым, может в конечном итоге зависеть от элементов, настолько базовых, что они напоминают простую славянскую пословицу, с которой я однажды сталкивался и никогда не забывал: ешь хлеб и соль и говорить правду. Это восстановление фактов, публичная ответственность и установление справедливых судебных процессов того или иного рода, чтобы помочь обозначить цели и начинания и вернуть моральный компас как можно ближе к центру.

Вот, весна пришла; Земля получила солнечные объятия, и мы скоро увидим результаты этой любви! Каждое семя пробуждено, как и вся животная жизнь. Именно благодаря этой таинственной силе у нас тоже есть свое существо, и поэтому мы уступаем нашим соседям, даже нашим животным соседям, с тем же правом, что и мы, обитать на этой земле. Тем не менее, слушайте меня, люди, нам теперь приходится иметь дело с другой расой - маленькой и слабой, когда наши отцы впервые встретили их, но теперь великой и властной. Как ни странно, у них есть разум, чтобы возделывать землю, и любовь к одержимости - это болезнь для них. Эти люди создали много правил, которые богатые могут нарушать, а бедные - нет. Они берут десятину с бедных и слабых, чтобы поддержать богатых и тех, кто правит. Они требуют этой нашей матери, земли, для своих собственных и отгородить своих соседей; они портят ее своими постройками и мусором. Нация похожа на весенний поток, который наводняет свои берега и уничтожает все, что находится на его пути. Мы не можем жить рядом. Всего семь лет назад мы заключили договор, по которому нас заверили, что страна буйволов должна быть оставлена нам навсегда. Теперь они угрожают отобрать это у нас. Мои братья, мы должны подчиниться или сказать им: «Сначала убейте меня, прежде чем вы овладеете моей земле

Но даже нацисты понимали, что если есть что-то, что дает больше силы, чем просто уничтожает слово, оно владеет им и контролирует его.

Детей убивают, потому что некоторые «взрослые» думают, что жизнь - это игра. Что-то не так. Когда дети стреляют в других детей в школе, это национальная трагедия и неделя скорби. Когда взрослые мужчины убивают безоружных молодых, да безоружных молодых, это говорит о лигах страха, живущих в сердцах этих людей; что они создали мир, в котором они сами стали бесполезными. Тогда это делает главную страницу, и это становится бизнесом как обычно. Здесь что-то не так. Если взрослые не растут по-настоящему, то их дети могут никогда не получить такой шанс.

Рассмотрим вид, известный как человек. Мы лжем, мы обманываем, хотим того, что есть у других, и принимаем это; мы воюем друг с другом и с землей; мы собираем много жизней. Мы заложили планету и потратили деньги на мелочи. Возможно, мы любили, но никогда не достаточно хорошо. Мы никогда не знали себя по-настоящему. Мы забыли мир; теперь он забыл нас.

Америка. Там, где имущественный ущерб является более серьезным преступлением, чем геноцид.

Пожилая женщина умоляет меня сказать, все ли мужчины остаются работниками. Она знает, что идет на смерть. Тем не менее, она будет счастлива, если ее сын, который пришел с ней, останется в живых. Я успокаиваю ее своим ответом, и она благодарит меня.

Еще одна важная вещь для вопроса - почему отрицатели даже пытаются поспорить о количестве смертей. Если в один прекрасный день будет доказано, что было уничтожено только пять миллионов или 5,5 миллиона евреев, будет ли это менее злодеянием? Какое число, по мнению отрицателей, является достаточно низким, чтобы сказать, что геноцид не произошел и что не важно, что человечество помнит Холокост и извлеченные уроки?

Существуют ли, как предполагают научная фантастика и гностические спекуляции, разные виды времени в одном и том же мире, «хорошее время»? и окутывающие складки бесчеловечного времени, в которые люди попадают в медленные руки живого проклятия?

Но, возможно, они были варварами. Может быть, именно так выглядит большинство варваров. Они похожи на всех остальных.

Не говори мне, что это не похоже на Бога - сердиться или впадать в ярость. Сам Бог в ярости схватит звезду и бросит ее сквозь небеса. А ночью вы можете видеть, как по небу вспыхивают кусочки звезды, которые разваливаются лишь под действием силы сдвига, из которой она была выброшена. Знай, когда Он злится, и держись подальше от Его пути ... И то же самое относится и к моему внуку ». Ервант Якубян.

Даже если мы, как северяне, решим игнорировать эту историю, потомки жертв не будут

Летит в маскировке Скажите, вы действительно видели мух в глазах ребенка или слышали их голодные крики посреди ночи? Не ври. Вы можете протестовать сколько угодно о мире и геноциде, но, если вы не готовы терпеть поражения за свои бои, ваше проявление модного зрелищности. Просто не правильно. Продолжайте, несите свои бесполезные знаки О проблеме, которую мир уже ненавидит, но это НАСТОЯЩИЕ искренние действия, которые не позволят искам и сенаторам создавать больше войн.

Расширяйте сферу, - писала Мэдисон, - «вы принимаете большее разнообразие партий и интересов», и вы мешаете либо мажоритарному большинству, либо тираническому меньшинству объединиться, «чтобы вторгнуться в права других граждан». Независимо от того, что кто-то берет на себя в ходе каких-либо дискуссий дня (особенно споров о рабстве), и независимо от философского понимания отношения республиканизма к земле, торговле, финансам и труду, большинство согласились с практичностью. удалить Испанию из Миссисипи, также хотел иметь возможности умиротворить враждебных коренных американцев и подавить мятежи бедных людей, и все хотели, чтобы Великобритания ушла с пути их торговли. Все хотели "достаточно места", как Томас Джефферсон Поместите его в свое первое выступление в 1800 году, чтобы защитить его от "истребляющего хаоса в Европе". Расширение стало ответом на каждый вопрос, решением всех проблем, особенно тех, которые вызваны расширением.

История - дело деликатное в разных странах. Вскоре после падения Аламо, также как и в 1836 году, мексиканские войска победили техасцев в битве при Колето-Крик возле Голиада, штат Техас. Техасцы сдались, полагая, что с ними будут обращаться как с военнопленными. Вместо этого мексиканцы отправили 300 или около того оставшихся в живых на Голиад и расстреляли их в так называемой резне Голиада. Мексиканцы возмущены термином «бойня». Поскольку город Голиад теперь наполовину латиноамериканец, они настаивают на «казни». Многие англосцы, сказал Бенни Мартинес из главы Голиады Лиги объединенных латиноамериканских граждан (ЛУЛАК), «по-прежнему ненавидят мексиканцев». и использование «бойни» является тонким способом для их выражения ». У Уотертауна, штат Массачусетс, было другое несогласие с историей. В 2007 году более 8000 армян-американцев города были настолько разгневаны отказом Антидиффамационной лиги признать массовые убийства армян в Первой мировой войне геноцидом, что они убедили городской совет прекратить связь с программой ADL «Нет места ненависти». Программа, направленная на борьбу с дискриминацией. Другие города с сильным армянским присутствием - Ньютон, Белмонт, Сомервилл и Арлингтон - рассматривали возможность разрыва с ADL. Режиссер Кен Бернс узнал, что разнообразие усложняет историю. Когда он снимал документальный фильм о Второй мировой войне, латиноамериканские группы жаловались, что в нем недостаточно латиноамериканцев, хотя никто этого не видел. Мистер Бернс ощетинился при мысли о смене фильма, но латиноамериканцы оказали достаточное давление на Службу общественного вещания, чтобы заставить его это сделать. Даже предыстория является разделительной. В 1996 году двое мужчин, прогуливаясь по реке Колумбия в штате Вашингтон, обнаружили скелет, которому было найдено 9200 лет. «Человек Кенневик», как стали называть кости, был одним из старейших почти полных человеческих скелетов, когда-либо обнаруженных в Северной Америке, и представлял большой интерес для ученых, потому что его черты были скорее кавказскими, чем индейскими. Местные индейцы утверждали, что он был предком и настаивали на перезахоронении его. Потребовалось более восьми лет юридических баталий, прежде чем ученые получили полный доступ к останкам.

Домашнее правило номер девять. Ни одна плотва не должна пить и есть из хороших чашек на кухне. Пластиковые стаканчики находятся в кладовой.

… каждое кровопролитие ускоряет следующее, и по мере того, как ценность человеческой жизни ухудшается, и насилие становится терпимым, немыслимое становится более мыслимым.

Для многих эта война [Вторая мировая война] называется «хорошей войной», потому что она велась против режима, виновного в невероятных зверствах. Но союзники не вступили в войну, чтобы спасти евреев от истребления. Соединенные Штаты вступили в войну после того, как Япония атаковала их в Перл-Харборе, и, как нация, мы, конечно же, сделали не так много, как должны были спасти еврейское население Европы. Основной вопрос все еще остается у нас: правильно ли, оправданно ли вмешиваться во внутреннюю деятельность нации, если эта деятельность включает геноцид, этническую чистку или какой-либо другой очевидный вред для подгруппы ее народа?

Я боюсь, друзья мои, что ужасные главы геноцидов и глубоко укоренившаяся история преследований на Ближнем Востоке будут длиться дольше, если мы будем игнорировать факты. Если мы будем молчать, мы, вероятно, станем свидетелями еще одного геноцида в будущем, и цена, которую мы можем заплатить за пренебрежение своим долгом действовать, может оказаться слишком высокой.

Я наклоняюсь глубже и снова спрашиваю его, что здесь происходит. - Не видишь? Здесь они забирают жизни наших родных и близких. Разве ты не видишь, что это близкие бедняги, которые приходят сюда?

Я ненавижу человеческую расу в целом, но некоторые группы заслуживают большего, чем другие,

Если вы верите, что Майт прав, из этого следует, что тот, кто не может удержать свою позицию, не заслуживает того, чтобы ее сохранить.

Как тогда общество США может смириться со своим прошлым? Как это может признать ответственность? Покойный местный историк Джек Форбс всегда подчеркивал, что, хотя живые люди не несут ответственности за то, что сделали их предки, они несут ответственность за общество, в котором они живут, что является результатом этого прошлого. Принятие этой ответственности обеспечивает средства выживания и освобождения. На всех и на всем в мире отрицательно сказывается доминирование и вмешательство США, зачастую с применением насилия, с помощью прямых военных средств или посредников.

В другом месте («Боевые слова: происхождение религиозного насилия») я доказывал, что нам нужно относиться к этике в библейских текстах так же, как мы относимся к этике в любых других произведениях древней литературы. Это бессмысленное упражнение - выбирать, какие злодеяния действительно были предопределены какими-либо богами, а какие нет. Мы должны иметь представление о нулевой терпимости к любому тексту или совокупности текстов, которые в любое время поддерживают геноцид, женоненавистничество и другие злодеяния. Мы всегда судим древние тексты по современным этическим стандартам, и к Библии нельзя относиться иначе.

В 2000 году министр внутренних дел [Франции] Жан-Пьер Шевенемент заявил, что Европа должна стать местом смешения рас (метиссажа), и что правительства должны приложить усилия, чтобы убедить европейцев принять это. В 2007 году оба кандидата на президентских выборах во Франции придерживались одинакового мнения. Социалист Сеголен Рояль заявила, что «рассеяние - это возможность для Франции», добавив, что она будет поощрять иммиграцию и станет «президентом Франции, которая является смешанной расой и гордится этим». Николя Саркози, консервативный кандидат, победивший на выборах Он сказал, что гордится «Францией, которая понимает, что творение происходит от смешения, от открытости и от объединения - я не боюсь этого слова - от смешения». Обычно проецируют современные взгляды на прошлое. Профессор Университета Джорджа Вашингтона Амитай Эциони писал, что люди, вступающие в брак по расовым признакам, «принимают основную американскую ценность открытости и следуют ее принципам». Эндрю Салливан, бывший редактор «Новой республики», писал, что «смешение мнений всегда было окончательное решение расовых разногласий Америки ». Эти двое ошиблись. Для большей части американской истории смешанный расцвет был конечным кошмаром для белых. То, что белые теперь должны рассматривать его как окончательное решение расового конфликта, является признаком не только того, насколько радикально изменилось наше мышление, но и того, каким упорным оказался расовый конфликт. Законы о гражданских правах должны были открыть новую эру расовой гармонии. Предположить сейчас, что единственным решением расовой вражды является ликвидация самой расы посредством смешанных браков, - это признать, что разные расы не могут жить вместе в мире. Конечно, широко распространенное смешение не устранит расу; это устранит белых. Белые составляют не более 17 процентов населения мира и имеют, возможно, семь процентов детей в мире. Никто не предлагает крупномасштабного смешанного брака для Африки или Азии. Смешивание также не устранит дискриминацию. Чернокожие, южноамериканцы и азиаты различают друг друга по признаку кожи, даже если они одной расы. Томас Джефферсон с нетерпением ждал того дня, когда белые люди переселятся в Америку с севера на юг. Сегодня такая точка зрения будет повсеместно презираемой, поскольку она будет означать переселение других групп населения, но революция в мышлении сегодняшних белых не оставляет оснований для аргументации против их собственного перемещения в результате иммиграции или исчезновения в результате смешанных браков. У белых может быть сентиментальная привязанность к понятию белой Америки, но если расы взаимозаменяемы, эта привязанность иррациональна. Если единственное законное групповое чувство для белых - это вина, возможно, единственно правильно, что они должны изящно отступить перед успехами народов, которых они обидели. Вряд ли могло бы быть более поразительное доказательство не только того, как изменилось мышление белых, но насколько оно отличается от мышления любой другой расовой группы. Все небелые празднуют свое растущее число и влияние - так же, как когда-то сделали белые. Белые - не только в Америке, но и во всем мире - с радостью размышляют о своем исчезновении как отдельный народ.

Если люди верят, что правительство дает им СПИД и взрывает дамбы, а компании, находящиеся в белой собственности, пытаются их стерилизовать, им не хватило бы нормальных человеческих эмоций, если бы они - прямо скажем, - не ненавидели людей, которым они верили. ответственность. Действительно, энергичные выражения ненависти восходят, по крайней мере, ко времени W.E.B. Дюбуа, который однажды написал: «Требуется необычайная подготовка, дар и возможность сделать из белого человека ничего, кроме властного борова, но самый обычный негр - инстинктивный джентльмен». В другой раз он выразил себя в стихах: & apos; Я ненавижу их, о! Я ненавижу их хорошо, я ненавижу их, Христос! Как я ненавижу ад! Если бы я был Богом, я бы услышал их звуки в этот день! » Такие настроения все еще распространены. Амири Барака, первоначально известный как Лерой Джонс, является одним из самых известных и уважаемых черных поэтов Америки, но его работа полна анти-белого купороса. Эти строки взяты из «Чёрного дада-нигилизма»: «Подойди, чёрный дада-нигилизм». Изнасиловать белых девушек. Изнасиловать своих отцов. Перерезать горло матери. Вот еще несколько его строк: «Ты не можешь украсть ничего у белого человека, он уже украл его, он должен тебе все, что ты захочешь, даже свою жизнь. Все магазины откроются, если вы скажете волшебные слова. Волшебные слова таковы: «У стены, ублюдок, это клюшка!» В «Леруа» он писал: «Когда я умру, то сознание, которое я несу, я приобрету для черных людей. Пусть они выберут меня на части и возьмут полезные части, сладкое мясо моих чувств. И оставь эту горькую гнилую белизну в одиночестве ». Когда белая женщина спросила его, что могут сделать белые люди, чтобы решить проблему расы, он ответил:« Ты можешь помочь, умирая. Вы рак. Вы можете помочь людям мира своей смертью ». В июле 2002 года г-н Барака был назначен поэтом-лауреатом штата Нью-Джерси. Знаменитый темнокожий писатель Джеймс Болдуин однажды сказал: «Я думаю, что здесь нет негров, живущих в Америке, которые не чувствовали бы ни кратко, ни долгое время». , , простая, обнаженная и неопровержимая ненависть; который не хотел разбивать любое белое лицо, с которым он может столкнуться за один день, нарушать из-за мотивов самой жестокой мести их женщин ломать тела всех белых людей и унижать их ». Тони Моррисон очень считается черным автором, который получил Нобелевскую премию. «За очень немногими исключениями, - написала она, - я чувствую, что белые люди предадут меня; что в конечном счете они откажутся от меня ». Автор Рэндалл Робинсон заключил после многих лет активности, что« осенью моей жизни я остаюсь в отношении белых людей, прежде чем узнать их по отдельности, с неснижаемым недоверием и тупой неприязнью ». Он написал, что ему доставило удовольствие, когда его умирающий отец ударил белую медсестру, сказав ей не «возлагать на него свои белые руки». Леонард Джеффрис является председателем афроамериканского отдела исследований Городского колледжа Нью-Йорка и славится своей ненавистью к белым. Однажды в ответ на вопрос: «Какой мир вы хотите оставить своим детям?», Он ответил: «Мир, в котором нет белых людей.

Я слышал, что в Соединенных Штатах люди точно помнят, что они делали, когда самолеты падали на башни-близнецы. В моей стране мы тоже помним авиакатастрофу. Есть такая разница: 11 сентября погибло почти три тысячи человек. В Руанде, по своим размерам и населению меньше, чем в Огайо, это число в три раза превышало каждый день в течение ста дней.

Я знал, что действительно служить нуждам Руанды - значит работать в направлении примирения в тюрьмах, церквях, городах и деревнях по всей стране. Это означало кормить голодных, укрывать бездомных, заботиться о молодежи, но это также означало исцелять раненых и прощать непростительных. Я знал, что должен быть готов проповедовать преобразующее послание народу Руанды. Иисус не умер, чтобы люди были религиозными. Он умер, чтобы мы могли поверить в Него и измениться. Я занят целью и стратегией, ради которых Иисус пришел на Землю. Моя жизнь предназначена для этой божественной цели в Иисусе Христе. Я был призван к этому - провозглашать послание трансформации через Иисуса Христа.

В Руанде Бог одного человека - это сатана другого человека - Тереза Ниирабекову

Spanyollar Yahudileri sınırdışına sürer, Almanlar Slavlarla birbirlerini diri diri yararlarken Kutsal Kitap 'ta ne kadar millet varsa biz Türkler hepsine kapılarımızı açtık, onları barınd. Ama olmadı, bu imparatorluğun içinde yasayan ne kadar azınlık varsa hepsi de kendilerini Türk ün zulmüne uğramış fedai birer просо diye hayal ediyor.

Это не то, что ты можешь сделать для своей страны, а то, что ты можешь сделать для всего человечества.