Лучшие 693 цитаты в категории «расизм цитаты»

Человек, бросающий червей в реку, не обязательно является другом рыбы. Все рыбы, которые принимают его за друга и думают, что у червя нет крючка, обычно оказываются на сковороде.

езаменимый рабочий класс Америки существовал как собственность за пределами сферы политики, оставляя белых американцев свободными трубить о своей любви к свободе и демократическим ценностям.

Американцы предпочли бы, чтобы иммигранты выполняли свою работу, а затем исчезали в конце дня.

Америка. Там, где имущественный ущерб является более серьезным преступлением, чем геноцид.

& amp; везде он заметил, что случайные жестокости более светлых гонок показывают темнее.

И все негры в какой-то период своей жизни испытывают тоску по ощущению группового единства, то есть стремление людей к флагу: к единству, которое не может быть скомпрометировано, которое нельзя купить; который осознает себя, свою силу, воинствующий.

И я злюсь. Потому что мы так старались. Девяносто шесть процентов чернокожих женщин так старались, голосуя против него. И эта страна не только не избрала Клинтона, но и избрала человека, публично поддержавшего сексуальное насилие, человека, которого обвиняла в изнасиловании мать его дочери Иванки. Я зол на Демократическую партию за то, что не знал, что мог быть и должен был быть лучший кандидат, и зол на то, что лучшая кампания - кампания, которая удостоилась чести, которая включала сообщество в реальных и преобразующих отношениях - не была запущена , Я злюсь, что не понимаю - или не принимаю на клеточном уровне - насколько предан расизму и женоненавистничеству среднестатистический американец. Я злюсь на свою собственную наивность. Наша собственная наивность. Между этими двумя кандидатами существовала реальная и существенная разница, и мы не относились к этому достаточно серьезно.

И чем больше образ чернокожих мужчин связан со всем, что не так с миром, тем легче нам оправдать убийство. Расизм начинает восприниматься как естественная реакция на существование черных монстров.

А ты знаешь, кто особенно глуп? Люди, которые смотрят на то, насколько они необычны, скучны и скучны, и говорят: «Вы знаете, как я могу исправить это? не исполнил дерьмо!

И все же до этого дошло: культ, который шел по догматически жесткой линии отчуждения и репрессий, полагал, что одни только его учения были способом, которым должны следовать другие, и требовал особого знания о том, что произошло более пяти веков назад. Он не сделал ничего, чтобы смягчить свою жесткую позицию, ничего, чтобы залечить раны, которые он помог создать преднамеренно избегая людей других рас, и ничего, чтобы исследовать возможность других верований. Он удерживал свои позиции даже перед лицом убедительных доказательств того, что, возможно, он ошибался и отказывался считать, что преследует опасность, которая может уничтожить всех. p96

Учреждение, основанное на рабстве, не может быть голосом нашего народа.

Arab & apos; это новое четырехбуквенное слово, ты не знаешь?

Ностальгия по эссенциальной истории, истории и правонарушениям. E aceita desse modo, ela se torna uma abdicação da responseabilidade pessoal. Esquecemos que, socialmente, os anos 80 для успешной работы. Мизогиния, расизм, гомофобия, тудо мострадо у модо тао агрессиво квин тинья о фактическом молчании без разбора. Como a censura, isso tinha o efeito prático, anos depois, de gerar o famoso fenômeno da falsa memória, проблема, связанная с não existia porque, ninguém falava nele & ap ;. Silenciar a dissonância é semper uma forma de apagá-la.

Апатия не совместима с любовью

Расположение человека должно служить повествованием о его жизни, а не пигментацией его кожи.

Красота радуги не в одном цвете.

Ари: серийный номер был теперь моим новым именем. Я был бесчеловечным. Я был заклеймен как животное, но со мной обращались хуже. Это то, что расизм может сделать с людьми.

... как напоминание о том, что белый человек мог убить его даром.

Как гражданин мира я не буду ограничиваться вратами одной нации или религии. Я не буду идентифицировать себя только с одним видом, полом, классом или расой; ибо я полное существо, и это означает, что я обнимаю все человечество, всю природу, каждую звезду и вселенную в большей вселенной как часть меня. Если мы все были созданы по образу Божьему и его любовь безусловна, то почему мы не можем любить все живые существа такими же глазами, как Бог? Как кто-нибудь может сказать, что одна раса более велика, чем другая, когда мы все были созданы в отражении Бога?

Как чернокожая женщина, заинтересованная в феминистском движении, меня часто спрашивают, важнее ли быть черным, чем быть женщиной; является ли феминистская борьба за прекращение сексистского угнетения более важной, чем борьба за расизм или наоборот. Все такие вопросы коренятся в конкурентном или / или мышлении, в убеждении, что "я" формируется в противостоянии с другим ... Большинство людей социализированы, чтобы думать с точки зрения оппозиции, а не совместимости. Вместо того, чтобы рассматривать антирасистскую работу как полностью совместимую с работой по искоренению сексистского угнетения, они часто рассматривают их как два движения, борющихся за первое место.

Поскольку негры перешли от профсоюзного движения к политическим действиям, белый труд на Севере не только переместился в противоположном направлении от политических действий к профсоюзным организациям, но также развил американскую слепую точку для негра и его проблем. Он потерял интерес и жизненно важные связи с трудом Юга и действовал так, как будто миллионы рабочих на Юге не существовали. Таким образом, труд пошел в великую войну 1877 года против северных капиталистов без поддержки черного человека, и черный человек пошел на юг, чтобы усилить и упрочить свою власть без поддержки северного труда. Предположим на мгновение, что северный труд прекратил сделку 1876 года и сохранил власть трудового голосования на юге; и предположим, что негр с новым и осознанным пониманием требований труда, отличных от требований капиталистов, использовал свой голос более конкретно в пользу белого труда, юга и севера?

Задайте себе вопрос: из этого белого ребенка, найденного мертвым в черном районе, будут ли они стучать в каждую дверь? "Да, сэр." Поиск высоко и низко? «Да, действительно.» Если бы это был белый ребенок, они бы нарисовали его грешником, а не святым? "Господи, нет ...

Азиатские мужчины могут быть социально неумелыми, некомпетентными и смешными, как Лонг Дук Донг, или в лучшем случае неугрожающими и слегка шутливыми, как Джеки Чан. Им не позволяли злиться, выражать свои мысли и быть могущественными. И, возможно, верно, подумал мистер Ричардсон с беспокойством.

Проницательные социальные комментаторы ожидали этого правого сдвига с начала 1980-х годов. Бертрам Гросс предсказал в своей книге «Дружественный фашизм», что Соединенные Штаты могут прийти к более мягкой форме яростного ультранационализма, антилабораторной деятельности и расизма, которые в 1930-х годах превратились в фашизм в Европе. Корпоративная Америка будет терпеть такой правый дрейф, поэтому аргументы пошли, потому что усиление правительственных ограничений на личную свободу усилит деловые усилия по дисциплинированию рабочей силы и увеличению корпоративных доходов.

Аттикус использовал все инструменты, доступные свободным людям, чтобы спасти Тома Робинсона, но в тайных судах человеческих сердец у Аттика не было никакого дела. Том был мертвецом, как только Майелла Юэлл открыла рот и закричала.

На первый взгляд кажется странным, что отношение антисемита можно отождествить с отношением негрофоба. Именно мой учитель философии с Антильских островов однажды напомнил мне: «Когда вы слышите, как кто-то оскорбляет евреев, обратите внимание; он говорит о вас ». И я верил, что в то время он был универсально прав, а это означало, что я несу ответственность за свое тело и свою душу за судьбу, отведенную для моего брата. С тех пор я понял, что он имел в виду, что антисемит - это неизбежно негрофоб.

В корне проблемы американских негров лежит необходимость американского белого человека найти способ жить с негром, чтобы иметь возможность жить с самим собой.

Подлинность в кастинге - это когда вы отводите кого-то на роль, которая является подлинной для расы и этнической принадлежности этой роли. Когда вы играете роль за индейца, снимайтесь за актера из индейца. Принимая роль за китайца, выбирайте китайское наследие или китайского актера, а не другую азиатскую этническую принадлежность. Это подлинная аутентичность в кастинге, и она не увековечивает стереотип, что «все азиаты похожи друг на друга»; что очень обидно и не соответствует действительности.

Целая нация не может подняться над собой.

Будь одним и будь цивилизованным. Под цивилизованным я не подразумеваю ложный вид цивилизованного притворства, когда вы притворяетесь эгалитарным, но в тот момент, когда ваш ребенок приносит домой цветного партнера или другую религию, вы мгновенно взрываетесь в шоке и пытаетесь либо сломать их. кроме как всеми доступными дешевыми способами, или превратить вашего будущего зятя в вашу собственную религию. Такой примитивный акт ничем не отличается от террористических актов.

Остерегайся любого человека, который поспешно отвергнет веру другого человека. Его любовь к Истине недостаточно глубока, чтобы он захотел исследовать дополнительные истины за пределами своих границ. Язык света может быть расшифрован только сердцем. Таким образом, человек с закрытым сердцем уже слеп, чтобы понять слова своей веры.

Осторожно, смешно. Это однажды будет править вами.

Фанатизм вредит экономике, поэтому в следующий раз, когда вы захотите обвинить меньшинства в своих проблемах, сначала посмотрите в зеркало.

Фанатизм против любой группы должен быть дисквалифицирован на высокий пост.

Биологический детерминизм - это упадок науки. Это означает, что то, что есть, есть то, каким оно должно быть. [...] Эта позиция неверна, как эмпирически, так и морально.

Черные люди - это либо угрозы, либо развлечения.

Черный обильный. Белый остроумен. Оба прекрасны.

Черное, белое, латиноамериканское, веселое, прямое - если кто-нибудь из них сталкивался с медведем в лесу, все они были бы на вкус как курица.

Черный обильный. Белый остроумен. Вместе они прекрасны.

Книги могут помочь изменить предрассудки и создать сообщество: не с помощью образцов для подражания и рецептов, не с благородными посланиями о человеческой семье, но с увлекательными историями, которые заставляют нас представлять жизнь других. Хорошая история позволяет вам узнать людей как личность во всех их особенностях и конфликтах; и как только вы видите кого-то как личность - ущербную, сложную, стремящуюся - вы выходите за рамки стереотипа.

Бомбы и пули не различают.

Но даже во время такого исключительного события, как только что завершившееся выступление всемирно известного трубадура, путешественники продолжали оставаться в четко очерченных группах. Эльфы остались с эльфами. Дварфские мастера собрались вместе со своими родственниками, которые часто прятались, чтобы защитить свои торговые караваны, и были вооружены до зубов. Группы в лучшем случае терпели шахтеров-гномов и фермеров-халфлингов, которые располагались лагерем рядом с ними. Все не люди были одинаково далеки от людей. Люди переплачивали в натуральной форме, но, похоже, не смешивались между собой. Дворянство смотрело свысока на торговцев и коммивояжеров с открытым пренебрежением. В то время как солдаты и наемники дистанцировались от пастухов и их вонючих овец. Немногие волшебники и их ученики полностью отделяли себя от других и дарили свое высокомерие всем в равных частях. На заднем плане таилась вязаная, темная и безмолвная группа крестьян, напоминавшая лес с граблями, вилами и цепами, торчащие над их головами. Они были проигнорированы всеми. Исключением, как всегда, были дети. Освободившись от ограничений молчания, которые были навязаны во время выступления бардов, дети бросились в лес с дикими криками и с энтузиазмом погрузились в игру, правила которой были непостижимы для всех тех, кто простили прощальные счастливые годы детства. Дети эльфов, гномов, халфлингов, гномов, полуэльфов, четверть эльфов и малышей таинственного происхождения, которые не знали и не признавали расовые или социальные различия. По крайней мере, пока.

Но здесь, в моем родном городе, история была как мелкая пыль, которая осела на всем. Там не было ничего, чтобы противостоять этому. Культура была закалена религией, подозреваемой в радости, но очарована грехом. Его моральное принятие рабства разрушило сострадание. И благородство стало необходимым поводом для прикрытия возмущения, созданного давным-давно, когда промышленный престиж Севера перевесил аграрный Юг. Это было непростое место, чтобы чувствовать себя легкомысленным или торжествующим. Также было нелегко вспомнить красоту удивления и страха.

Но если расизм изображен, когда родители отстаивают свои права в качестве налогоплательщиков & amp; сомнение, относится ли решение Брауна к «их школам»; если это показано в запросах на более "закон и порядок" & amp; «фискальная ответственность»; если это проявляется в отсутствии общественного желания решать различия в ресурсах & amp; услуги в школах, на улицах, полиции и amp; Корпус; если это выявлено в тех вопросах, которые средства массовой информации предпочитают не освещать; если проиллюстрировано, кто молчит, когда обнаруживается неравенство, - тогда возникает вопрос о том, где мы находимся сегодня.

Как описывает это Джим Лоуренс, активист черной рабочей силы на заводе по производству ГМ в Дейтоне, штат Огайо, в 1960-е годы профсоюз дал мастерам пустой чек, чтобы плохо обращаться с черными и не допускать их к работе на высокопроизводительных станках и к специалистам. . сделок & APOS;

Но больше всего меня беспокоит то, как в этот раз я замечаю свою справедливость. Я замечаю, что, хотя я могу быть цветным человеком среди диаспоры дома или в любой стране с белым большинством, здесь я белый человек. Кашмиры известны тем, что нас осталось так мало, и потому, что мы заняли привилегированное место в Индии. В Торонто некоторые индийские таксисты спрашивают меня, откуда моя семья, и когда я говорю им, они думают, что они связываются со мной, когда говорят о том, как сильно они ненавидят мусульман. Или, в случае, если водитель является мусульманином, он "попытается связаться со мной из-за проблемы с" черными ". Все мы боремся за белизну.

Но, возможно, они были варварами. Может быть, именно так выглядит большинство варваров. Они похожи на всех остальных.

Но в этом и заключается суть превосходства белых - обеспечить то, чего все остальные достигают с максимальными усилиями, белые люди (и особенно белые) достигают с минимальной квалификацией.

Но было ли снобизмом чувствовать, что чей-то мир слишком отличается от твоего, чтобы когда-либо смешиваться, несмотря на то, что он чувствовал в свете и болтовне? Было ли предвзято признать, что цвет кожи действительно имел значение, просто потому, что он имел значение для многих?

Но почему мы ничего не говорим? »- спросила Уджунва. Она подняла голос и посмотрела на остальных.« Почему мы всегда ничего не говорим?