Лучшие 13 цитат в категории «цитаты отцов-основателей»

В прямом смысле мы соучастны в их достижениях, поскольку являемся той аудиторией, для которой они выступали; Знание того, что мы будем наблюдать, помогло им вести себя наилучшим образом.

Новые англичане начали революцию не для того, чтобы проводить реформы и изменения в порядке вещей, но чтобы спасти институты и обычаи, которые уже стали старыми и почтенными с ними; и были новы только для нескольких глупых англичан на сто пятьдесят лет позади.

В ответ на любопытное послание я возвращаюсь к своей ручке. и могу заверить вас, что, несмотря на это, я, естественно, обладаю серьезным и флегматичным характером, он был источником обильного веселья для меня. Дух, который дышит повсюду, настолько злопамятен, нелиберальный и властный: его аргументативная часть настолько дурацкая и ошибочная: искажение фактов настолько ощутимое и вопиющее: критика такая неграмотная, пустяковая и абсурдная что я рискну объявить это одним из самых нелепых спектаклей, которые были выставлены на всеобщее обозрение во время всей нынешней полемики.

[I] В настоящее время принято называть расовое и этническое разнообразие одной из самых сильных сторон Америки. Поэтому легко забыть, что это изменение мышления, которое восходит только к 1970-м годам. На протяжении большей части своей истории американцы предпочитали сходство с разнообразием. В 1787 году во второй газете «The Federalist Papers» Джон Джей поблагодарил: «Провидение с удовольствием дало эту единую объединенную страну одному объединенному народу - народу, происходящему от одних и тех же предков, говорящему на одном языке и исповедующему ту же религию, привязаны к тем же принципам управления, очень похожи по своим манерам и обычаям. , , Томас Джефферсон с подозрением относился к разнообразию, которое могут принести даже белые иммигранты: «В соответствии с их количеством, они поделятся с нами законодательством. Они вселят в него свой дух, искажают и смещают его направления и делают его неоднородной, бессвязной, отвлеченной массой. , , , Предположим, что 20 миллионов американцев-республиканцев внезапно бросили во Францию, каково будет состояние этого королевства? Это было бы более бурным, менее счастливым, менее сильным. Мы полагаем, что добавление полмиллиона иностранцев к нашим нынешним показателям даст такой же эффект здесь ». Александр Гамильтон поделился своими подозрениями: «Мнение есть. , , правильно, что иностранцы, как правило, могут принести с собой привязанности к лицам, которых они оставили; к стране их рождения, и к ее особым обычаям и манерам. , , , Поэтому приток иностранцев должен стремиться производить гетерогенное соединение; изменить и развратить национальный дух; усложнять и смешивать общественное мнение; ввести зарубежные склонности. Тем не менее, США разрешили иммиграцию, но только европейцам, и они должны были отвернуться от прошлых лояльностей. Как объяснил Джон Куинси Адамс немецкому дворянину: «Они должны отказаться от европейской кожи, а не возобновить ее.

Здесь [Массачусетс] было рано говорить, что «достаточно корней, чтобы посадить графство Хэмпшир и достаточно Ганнов, чтобы защитить их».

оязнь @ Джефферсона заключалась в том, что без такой системы государственного образования страна в конечном итоге будет управляться привилегированной элитой, которая будет перерабатывать себя через сеть частных учреждений, которые закрепят их преимущества.

На вершине палисадов в Уихокене Нью-Джерси - небольшой парк, известный как Дуэли. На этом месте войны за независимость, с видом на Нью-Йорк на востоке и на север, где находился залив Халф Мун, где Александр Гамильтон, отец-основатель Соединенных Штатов, был смертельно ранен одним выстрелом из дуэльного пистолета Аарона Берра по Утром 11 июля 1804 года. Он умер на следующий день в Гринвич-Виллидж, через реку в Нью-Йорке. Поединок состоялся из-за того, что Гамильтон, бывший министр финансов, вмешался в предложение Аарона Берра на пост президента США и снова, успешно выступив против его кандидатуры на пост губернатора Нью-Йорка. Мстительное возмездие Берра стоило Гамильтону его жизни.

27 января 1778 года здесь были обсуждены «Статьи Конфедерации», недавно принятые Конгрессом [Монтегю, Массачусетс]. За него проголосовали за утверждение статей, за исключением первого пункта, давая Конгрессу право объявить мир и войну. Это было решено и принадлежит народу.

100 Сукарно так акан мампу менгубах негери ини джика кержаму рибут мелулу

Среди основателей Томас Джефферсон писал о расе как можно дольше. Он думал, что черные были умственно хуже белых и биологически различимы: «[Они] выделяют меньше почками [sic], а больше - железами кожи, что придает им сильный и неприятный запах». Он надеялся, что рабство будет отменено Но он не хотел, чтобы свободные американцы оставались в Америке: «После освобождения [негр] должен быть удален из пределов досягаемости смешения». Джефферсон был одним из первых и наиболее влиятельных сторонников «колонизации» или возвращения черных в Африку. Он также верил в судьбу белых как расово отличных людей. В 1786 году он написал: «Наша Конфедерация [Соединенные Штаты] должна рассматриваться как гнездо, из которого нужно населить всю Америку, Север и Юг». В 1801 году он с нетерпением ждал того дня, «когда наше быстрое умножение расширится само по себе. , , , по всему северному, если не южному континенту, с людьми, говорящими на одном языке, управляемыми в схожих формах и по схожим законам; и мы не можем с удовлетворением созерцать ни пятно, ни смесь на этой поверхности.

Но наши правители могут иметь власть над такими естественными правами только в том случае, если мы представили их. Права на совесть мы никогда не подавали, мы не могли подчиниться. Мы несем ответственность за них перед нашим Богом. Законные полномочия правительства распространяются только на такие действия, которые наносят вред другим. Но моему соседу не мешало бы сказать, что есть двадцать богов или нет бога. Он не срывает мой карман и не ломает ногу. Если это будет сказано, на его показания в суде нельзя положиться, отвергни его и будь его позором. Ограничение может сделать его хуже, сделав его лицемером, но это никогда не сделает его более честным человеком. Это может упрямо исправить его в его ошибках, но не вылечит их. Разум и свободный запрос - единственные эффективные агенты против ошибки.

Бенджамин Франклин мало писал о расе, но имел чувство расовой лояльности. «Количество чисто белых людей в мире пропорционально очень мало», - заметил он. «. , , Я мог бы пожелать, чтобы их числа были увеличены ». Джеймс Мэдисон, как и Джефферсон, полагал, что единственным решением проблемы расовых трений было освободить рабов и отослать их. Он предложил федеральному правительству распродать государственные земли, чтобы собрать деньги, чтобы купить все рабское население и перевезти его за границу. Он высказался за конституционную поправку о создании общества колонизации, которым будет управлять президент. После двух сроков полномочий Мэдисон занимал должность исполнительного директора Американского общества колонизации, которому он посвятил много времени и сил. На первом собрании общества в 1816 году Генри Клэй описал свою цель: «избавить нашу страну от бесполезной и пагубной, если не опасной части населения». Следующие видные американцы были не просто членами, но служили офицерами общество: Эндрю Джексон, Даниэль Вебстер, Стивен Дуглас, Уильям Сьюард, Фрэнсис Скотт Ки, Уинфилд Скотт и два главных судьи Верховного суда Джон Маршалл и Роджер Тейни. Все выступали против присутствия негров в Соединенных Штатах, и мысли об экспатриации были единственным долгосрочным решением. Джеймс Монро был настолько страстным борцом за колонизацию, что столица Либерии называется Монровия в знак благодарности за его усилия. Что касается Роджера Тейни, в качестве главного судьи он написал в решении Дреда Скотта от 1857 года, что может быть самым суровым заявлением федерального правительства в отношении чернокожих из когда-либо написанных: негры были «существами низшего порядка и вообще не в состоянии общаться с белой расой, либо в социальных или политических отношениях; и настолько уступает, что у них нет прав, которые должен уважать белый человек ». Авраам Линкольн считал черных, по его словам,« неприятным присутствием »в Соединенных Штатах. Во время дебатов Линкольна-Дугласа он недвусмысленно выразил себя: «Я никогда не был ни за то, чтобы за то, чтобы делать избирателей или присяжных негров, ни за то, чтобы они могли претендовать на должность или вступать в брак с белыми людьми; и я скажу в дополнение к этому, что между белой и черной расами существует физическое различие, которое, я считаю, навсегда запретит двум расам жить вместе на условиях социального и политического равенства ». Его противник, Стивен Дуглас, был еще более откровенно высказал свою позицию в самых первых дебатах: «Во-первых, я против негритянского гражданства в любой форме. Я считаю, что это правительство было сделано на белой основе. Я полагаю, что это было сделано белыми людьми в интересах белых людей и их потомков навсегда, и я за то, чтобы ограничивать гражданство белыми мужчинами - людьми европейского происхождения и европейского происхождения, вместо того, чтобы предоставлять его негритянам и индейцам, и другие низшие расы.

... Поражение мне кажется предпочтительнее всего бездействия.