Лучшие 11 цитат в категории «Les Mis Quotes»

Арго - это и литературный, и социальный феномен. Что такое аргот, собственно говоря? Арго - это язык страданий.

Я давно мечтал попасть в мюзикл в кино. Почему-то я даже не думал, что" Les Mis "будет возможно.

Нет ничего более опасного, чем прекращенный труд; это утраченная привычка. От привычки легко отказаться, ее трудно возобновить.

Я много лгал. Я прошел большую фазу лжи, когда учился в третьем и четвертом классе. Я рассказал всем своим друзьям, что учусь в Les Misérables, а я нет. Я также сказал им, что я индиец. Принцесса. Также не индийская принцесса.

Козетта была не очень робкой от природы. В ее жилах текла кровь богемы и авантюристки, бегающей босиком. Будет помнить, что она была скорее жаворонком, чем голубем. В ней была основа дикости и храброст

Козетт взяла обе руки старика в свои. «Боже мой! - сказала она, - ваши руки еще холоднее, чем раньше. Ты болен? Ты страдаешь? - Я? Нет, - ответил Жан Вальжан. ‘У меня все хорошо. Только ... - он сделал паузу. "Только что?" "Я собираюсь умереть в настоящее время." Козетт и Мариус вздрогнули. «Умереть!» - воскликнул Мариус. «Да, но это ничего», - сказал Жан Вальжан. Он перевел дыхание, улыбнулся и продолжил: «Козетта, ты говорил со мной, иди, так что твоя маленькая малиновая красная грудь мертва? Говори, чтобы я мог услышать твой голос. Мариус в изумлении уставился на старика. Козетта издала душераздирающий крик. 'Отец! мой отец! вы будете жить. Вы собираетесь жить. Я настаиваю на том, чтобы вы жили, слышишь? Жан Вальжан с обожанием поднял к ней голову. 'Ой! да, запрети мне умирать Кто знает? Возможно, я буду подчиняться. Я был на грани смерти, когда ты пришел. Это остановило меня, мне показалось, что я родился заново. - Ты полон сил и жизни, - воскликнул Мариус. Imagine Вы представляете, что человек может так умереть? У тебя было горе, у тебя больше не будет. Это я прошу у тебя прощения и на коленях! Ты будешь жить, и жить с нами, и жить долго. Мы снова овладеваем вами. Здесь есть двое из нас, которые отныне не будут иметь никаких других мыслей, кроме вашего счастья. - Видите ли, - продолжил Козетт, весь в слезах, - что Мариус говорит, что ты не умрешь. Жан Вальжан продолжал улыбаться. ‘Даже если бы вы завладели мной, месье Понмерси, это сделало бы меня другим, чем я? Нет, Бог думал так же, как ты и я, и он не передумал; мне полезно идти. Смерть - это хорошая договоренность. Бог знает лучше нас, что нам нужно. Пусть вы будете счастливы, пусть месье Понтерси получит Козетту, пусть юноша пойдет на утро, пусть вокруг вас будут мои дети, сирень и соловьи; пусть ваша жизнь станет прекрасной солнечной лужайкой, пусть все очарования небес наполнят ваши души, и теперь позвольте мне, добрая ничего не значащему, умереть; несомненно, что все это правильно. Приходите, будьте разумны, сейчас ничего не возможно, я полностью осознаю, что все кончено. А потом, прошлой ночью, я выпил весь этот кувшин с водой. Как хорош твой муж, Козетта! Ты гораздо лучше с ним, чем со мной.

Если есть что-то ужасное, если существует реальность, которая превосходит сны, то это: жить, видеть солнце, полностью владеть вирусной силой; обладать здоровьем и радостью; храбро смеяться; устремиться к славе, которую каждый видит ослепительно перед собой; чувствовать в залах своей груди, какое дыхание, сердце, которое бьется, воля, которая рассуждает; говорить, думать, надеяться, любить; иметь мать, иметь жену, иметь детей, иметь свет - и все сразу, в крике, менее чем за минуту, погрузиться в пропасть; падать, катиться, сокрушаться, сокрушаться, видеть колосья пшеницы, цветы, листья, ветви; не быть способным схватить что-либо; чувствовать, что меч один бесполезен, люди под ним, лошади на вершине; бороться напрасно, так как кости были сломаны каким-то ударом во тьме; чувствовать каблук, который заставляет глаза начинать с их глазниц; кусать лошадей обувь в ярости; задушить кричать, корчиться; быть ниже и говорить себе: «Но совсем недавно я был живым человеком

Grantaire, приземленный в сомнениях, любил наблюдать, как Энжолра витает в воздухе. Ему нужны были Энголры. Не будучи полностью осведомленным об этом или пытаясь объяснить это сам, он был очарован этой целомудренной, честной, негибкой и откровенной природой.

На самом деле, если бы нам дали глаза плоти, чтобы взглянуть на совесть других, мы должны были бы судить о человеке гораздо увереннее по тому, о чем он мечтает, чем по тому, что он думает. В воле есть воля, в мечтах нет. Революция, которая совершенно спонтанна, принимает и сохраняет, даже в гигантском и идеальном, форму нашего духа. Ничто не исходит более прямо и искренне из самой глубины нашей души, чем наши непреднамеренные и безграничные стремления к великолепию судьбы. В этих устремлениях гораздо больше, чем в сознательных, рационально скоординированных идеях, можно найти реальный характер человека. Наши химеры - это то, что больше всего напоминает нас. Каждый из нас мечтает о неизвестном и невозможном в соответствии со своей природой.

Фактически, когда эшафот есть, все установлено и подготовлено, в нем есть что-то, что вызывает галлюцинацию. Кто-то может испытывать определенное равнодушие к смертной казни, кто-то может воздерживаться от вынесения приговора, говорить «да» или «нет», если только не видел гильотину своими глазами: но если кто-то сталкивается с одним из них, шок насильственный; каждый вынужден решать и принимать участие за или против. Некоторые восхищаются этим, как де Местр; другие исполняют это, как Беккария. Гильотина - это конкретизация закона; это называется виндикт; оно не нейтрально и не позволяет вам оставаться нейтральным. Тот, кто видит это, дрожит от самого таинственного из дрожи. Все социальные проблемы возводят точку опроса вокруг этого ножа. Эшафот это видение. Эшафот не кусок столярных изделий; эшафот не машина; эшафот не является инертным механизмом, построенным из дерева, железа и шнуров. Кажется, будто это существо, одержимое не знаю, что за мрачная инициатива; можно было бы сказать, что этот кусок плотницкой работы видел, что эта машина слышала, что этот механизм понимал, что эта древесина, это железо и эти шнуры были одержимы волей. В страшной медитации, в которую ее присутствие бросает душу, эшафот предстает в ужасном облике и как будто принимает участие в происходящем. Эшафот является соучастником палача; пожирает, ест мясо, пьет кровь; эшафот - это своего рода чудовище, изготовленное судьей и плотником, призрак, который, кажется, живет с ужасной жизненной силой, состоящей из всей смерти, которую он нанес.

Сделай мысль вихрем.