Лучшие 9 цитат в категории «Джим Кроу цитаты»

К началу двадцатого века в каждом штате на юге были законы о книгах, которые лишали гражданских прав и дискриминировали их практически в любой сфере жизни, предоставляя санкции против расового остракизма, который распространялся на школы, церкви, жилье, рабочие места, комнаты отдыха, отели, рестораны, больницы, детские дома, тюрьмы, похоронные бюро, морги и кладбища. Политики конкурировали друг с другом, предлагая и принимая все более жесткие, жестокие и совершенно нелепые законы (например, законы, специально запрещающие черным и белым играть в шахматы вместе).

Поскольку война с наркотиками велась почти исключительно в бедных цветных сообществах, когда наркоманов освобождают, их, как правило, возвращают в общины гетто, разделенные по расовому признаку - места, которые они называют домом. Во многих городах явление повторного въезда сконцентрировано в небольшом количестве районов. Согласно одному исследованию, в течение двенадцатилетнего периода число заключенных, возвращающихся домой в «основные графства» - в те округа, в которых находится внутренний город столичной области - утроилось. Эффект ощущается на всей территории Соединенных Штатов. В интервью с сотней жителей двух общин Таллахасси, штат Флорида, исследователи обнаружили, что почти каждый из них пережил или ожидал возвращения члена семьи из тюрьмы. Аналогичным образом, опрос семей, проживающих в домах Роберта Тейлора в Чикаго, показал, что большинство жителей либо имели одного члена семьи в тюрьме, либо ожидали, что он вернется из тюрьмы в течение следующих двух лет. Полностью 70 процентов мужчин в возрасте от восемнадцати до сорока пяти лет в обнищавшем и в подавляющем большинстве чернокожем районе Норт-Ландейл на Чикагской западной стороне являются бывшими правонарушителями, обремененными пожизненным судимостью. Большинство (60 процентов) были заключены в тюрьму за преступления, связанные с наркотиками. Эти районы являются минным полем для условно-досрочно освобожденных, поскольку условием условно-досрочного освобождения является обещание не связываться с уголовниками. Как отмечает Паула Вольфф, старший руководитель Chicago Metropolis 2020, в этих кварталах гетто: «условно-досрочно трудно прийти в угловой магазин, чтобы получить пакет молока, не подвергаясь нарушению условно-досрочного освобождения

В 1920-е годы Джим Кроу, Миссисипи, был во всех аспектах общества клептократией.

... Я обнаружил, что многие предметы были табу с точки зрения белого человека. Среди тем, которые они не хотели обсуждать с Негросом, были следующие: американские белые женщины; Ку-клукс-клан; Франция, и как там жили негритянские солдаты; Французские женщины; Джек Джонсон; вся северная часть Соединенных Штатов; гражданская война; Авраам Линкольн; Грант США; Генерал Шерман; католики; Папа Римский; евреи; Республиканская партия; рабство; социальное равенство; Коммунизм; Социализм; 13-я и 14-я поправки к Конституции; или любая тема, требующая позитивного знания или мужского самоутверждения со стороны негров. Наиболее приемлемыми темами были секс и религия.

редерик Дуглас назвал республиканцев «Партией свободы и прогресса», а первым президентом-республиканцем был Авраам Линкольн, автор Прокламации об освобождении. Это были республиканцы в Конгрессе, которые создали тринадцатую, четырнадцатую и пятнадцатую поправки, дающие бывшим рабам гражданство, право голоса и надлежащую законную процедуру. Демократы с другой стороны были партией Джима Кроу. Это были демократы, которые защищали права рабовладельцев. Это был президент республиканцев Дуайт Эйзенхауэр, который защищал Закон о гражданских правах 1957 года, но это были демократы в Сенате, которые ограбили законопроект.

Расовая сегрегация делала черный опыт в значительной степени невидимым для белых, благодаря чему белым было легче поддерживать расовые стереотипы о черных ценностях и культуре. Это также облегчало отрицать или игнорировать их страдания.

Тогда в 1876 году с юга не было расы и культуры; это была собственность и привилегия, вопящие в своем роде, а привилегия и собственность слышали и признавали собственный голос.

Раньше я думал, что если я смогу быть свободным, то стану самой счастливой женщиной, - вспоминает молодая женщина из Миссисипи. - Но когда ко мне приходит мой хозяин и говорит: «Лиззи, ты свободна!» кажется, я был в каком-то изумлении. И когда я просыпался утром, я думал про себя: свободен ли я? Разве я не должен вставать до рассвета, уходить в поле и работать?

Она научила девушек из отряда «Скауты» верить, что они могут быть чем угодно, и пошла на все, чтобы не дать негативным стереотипам их расы сформировать свои внутренние взгляды на себя и других негров. Было достаточно трудно подняться над бесшумными напоминаниями о цветных знаках на дверях ванной комнаты и столах кафетерия. Но столкнуться с таким вопиющим предрассудком, в этом храме интеллектуального совершенства и рациональной мысли, чем-то таким обыденным, таким нелепым, таким универсальным, как необходимость идти в ванную ... В тот момент, когда белые женщины смеялись над ее, Мэри понизили с профессионального математика до человека второго сорта, напомнили, что она была черной девочкой, чья моча была недостаточно хороша для белого горшка.