Лучшие 3 цитаты в категории «цитаты Маслоу»

В этот момент я должен описать важное исследование, проведенное Клэр У. Грейвз из Юнион Колледж, Скенектади, Нью-Йорк, по ухудшению стандартов труда. Профессор Грейвс начинает с предположения Маслоу-МакГрегора о том, что стандарты труда ухудшаются, когда люди реагируют на системы контроля работы со скукой, инерцией, цинизмом ... Четырнадцатилетнее исследование привело к выводу, что в практических целях мы можем разделить людей на семь группы, семь уровней личности, начиная от полностью самодостаточных и эгоистичных до того, что Ницше называл «самокатящимся колесом» - полностью самоопределенным человеком, поглощенным объективной задачей. Это важное исследование можно рассматривать как расширение замечания Шотовера о том, что наш интерес к миру - это переполнение нашего интереса к себе, и поэтому никто не может быть действительно «объективным» до тех пор, пока они полностью не утолят субъективную тягу. Что интересно и удивительно, так это то, что должно быть не только возможно различить семь четких типов личности, но и то, что они могут быть признаны любым компетентным промышленным психологом. Когда теории профессора Грейвса были применены в крупной производственной организации - и люди были распределены по своим должным «уровням» - результатом было увеличение производства на 17% и ворчание на 87%. Семь уровней помечены следующим образом: (1) Аутизм (2) Анимизм (3) Пробуждение и испуг (4) Агрессивный поиск силы (5) Социоцентрический (6) Агрессивный индивидуалистический (7) Пацифистский индивидуалистический. Первый уровень может быть легко понят: люди, принадлежащие к нему, почти как дети, возможно, психологически измотаны и обескуражены; с этими людьми мало что можно сделать. Скорее всего, анимистический уровень будет встречаться в отсталых странах: примитивных, суеверных, озабоченных тотемами и табу и опять же бедных промышленных материалах. Человек на третьем уровне в целом более бодрствующий и объективный, но находит сложность реального мира пугающей; лучшая работа состоит в том, чтобы выйти из него, дав ему правила подчинения и чувство иерархической безопасности. Такие люди твердо верят в то, чтобы оставаться в классе, в котором они родились. Они предпочитают самодержавие. Большинство русских крестьян под царством, вероятно, принадлежали к этому уровню. И хорошим примером четвертого уровня, вероятно, будут революционеры, которые бросали бомбы в царей и проповедовали разрушение. В промышленности они могут быть смутьянами, агрессивными, злыми и не обязательно умными. Руководство нуждается в высоком уровне такта, чтобы извлечь из них максимум пользы. Человек на пятом уровне достиг некоторой степени безопасности - психологической и экономической - и он серьезно озабочен тем, чтобы общество работало гладко. Он из тех, кто вступает в ротационные клубы и любит групповые занятия. Как работник, он уступает третьему и четвертому уровням, но лучшее, что можно получить от него, это сделать его частью группы, стремящейся к общей цели. Шестой уровень - это уверенный в себе индивидуалист, который любит делать работу по-своему, и делает это хорошо. Помешанный авторитарным управлением, он безнадежен. Ему нужно сказать цель, и ему нужно найти лучший способ ее достижения; преградив, он становится мулишом. Седьмой уровень очень похож на шестой уровень, но без малости; он пацифист и старается изо всех сил, когда предоставлен самому себе. Столкнувшись с авторитарным управлением, он либо отступает в себя, либо идет своим путем, пытаясь представить сносный фронт руководству. Профессор Грейвс описывает метод применения этой теории на большом заводе, где было определенное количество волнений. Основная идея состояла в том, чтобы убедиться, что каждый человек находится под типом руководителя, соответствующего его уровню. Определенный объем переноса привел к желаемому результату, упомянутому выше - увеличению производства, огромному снижению количества жалоб и гораздо меньшему количеству работников, покидающих завод (7% против 21% до изменения).

Это наше желание, не нужно, чтобы нас любили (назад).

Маслоу не делал двух разных пирамид, одну для мужчин и одну для женщин. Он не делал различий в определении того, чего хотят мужчины и чего хотят женщины.