Лучшие 250 цитат Тарик Рамадан на MyQuotes

51% французов - которые не очень религиозны - думали, что то, что сделал" Чарли Хебдо ", было неразумно. Они не просят закон, запрещающий Чарли Хебдо публиковать карикатуры, но они обращаются к его редакторам быть немного более разумным.

Признанные различия могут создать взаимное уважение, но смутные недоразумения не вызывают ничего, кроме предрассудков и неприятия.

Реклама, музыка, атмосфера, подсознательные сообщения и фильмы могут повлиять на нашу эмоциональную жизнь, и мы не можем контролировать ее, потому что даже не осознаем этого.

Хороший мусульманин - это не тот, кто суров в своем суждении, но тот, кто терпеливее слушает.

Всегда гуляю, несмотря на опасности и невзгоды, несмотря на несправедливость и ужасы, веря в Бога, чтобы не отчаиваться в людях и событиях.

Американские мусульмане уже в системе. Мы должны прекратить изолировать себя, думая, что мы бессильны. Молодое поколение американцев лучше относится к исламу, потому что они взаимодействуют с мусульманами. Половина молодых американских граждан теперь поддерживают палестинцев, а не Израильтяне. Все движется .

А толпа часто предала людей

Исламская экономика» или «исламские финансы» для меня ничего не значат. Но я думаю, что в многополярном мире пришло время найти новых партнеров, найти новый баланс в экономическом порядке. И это может помочь вам найти альтернативный путь вперед .

Любой, кто пытается отделить или отделить внутреннюю политику от международной, не понимает этого, и это может быть опасно для будущего западных мусульман.

Арабский язык - это язык Корана, но арабская культура - это не культура ислама.

Как мусульмане, наши интересы - это наши ценности. В любом обществе, будь то в западных странах или странах с мусульманским большинством, наш долг заключается в критической лояльности: оставаться верным нашим странам, всегда будучи критически вовлеченными во имя принципов справедливость, равенство и человеческое братство. Мы должны быть этическим и моральным голосом, где бы мы ни были, говоря, что, хотя мы понимаем экономические и геостратегические интересы, мы не можем допустить нарушения этих принципов любым обществом .

Как мусульмане, мы проявляем уважение к создателю, уважая мироздание, и именно поэтому мы должны мириться с целями Откровения, а цель - в действительности чтить природу как часть Творения.

Как мусульмане, мы все равны, мы соблюдаем законы и понимаем, что должны быть активными гражданами, где бы мы ни были. Наши цели - в первую очередь жить по нашим принципам, напоминать людям об этих ценностях, согласовывать свои общества с этими общими универсальными ценностями и стараться изо всех сил стремиться к духовной повестке дня с большей этикой в обществе, в политике, в экономике и в культуре .

Как мусульмане, мы должны активно присутствовать на основе этической и моральной последовательности. Мы должны быть очень откровенными, информировать людей, демонстрировать, когда это необходимо. Мы должны писать так, чтобы люди понимали, что они получают от СМИ и политики предвзяты и не точны. И это особенно верно, когда речь идет о некоторых общинах в США или в отношении Ближнего Востока и Африки. Это то, чего я ожидаю от нового поколения лидеров: оправдать эти ожидания моральная последовательность .

Как западные мусульмане и американские мусульмане, мы должны понимать, что ценности и принципы, которые мы пропагандируем, - это не только мусульманские ценности. Американские мусульмане живут в стране, где справедливость, достоинство, свобода и равенство являются важными ценностями.

Придет время, когда тебя будет много, но твое влияние на мир будет ничем не отличаться

Настоящий учитель не учит тебя думать, как он, а думать без него.

Поскольку этика в основном заключается в том, чтобы ставить под сомнение цели, цели и задачи наших действий, мы должны вернуться к правилам и спросить, почему. Поэтому мы должны вернуться к философии права, смыслу существования и смыслу того, что нас просят сделать. Это не легко, это очень требовательно и требует интеллектуальной смелости .

За каждым великим мужчиной не женщина, она рядом с ним, она с ним, а не за ним

Быть мусульманином стало синонимом острых вопросов, с напряженностью и недоверием, даже с конфликтом. Это стало глобальным явлением с глубокими последствиями для межобщинных отношений, политической риторики и политики на местном, региональном, национальном и международном уровнях.

Берегите свои слезы и их причины, они будут светом вашей улыбки, вашего внутреннего покоя и примирения.

Ясности и последовательности недостаточно: поиск истины требует смирения и усилий.

Принуждение женщины носить головной платок против ислама, а принуждение ее снимать - против прав человека.

Критиковать, чтобы разрушить, легко, думать, чтобы построить, гораздо труднее достичь

Культура является важным элементом социального и политического освобождения. По мере того, как люди поднимаются по всему Ближнему Востоку и Северной Африке, разнообразие их культур является не только средством, но и конечной целью их освобождения и их свободы.

Культуры никогда не были просто интеллектуальными конструкциями. Они формируются через коллективный разум и память, через общепринятую психологию и эмоции, через духовное и художественное общение.

Уничтожить национальное государство - это в основном три вещи: глобальная экономика, глобальные коммуникационные технологии и глобальная культура. И это то, где мы теряемся в процессе. Что может быть чем-то, что может дать нам трансверсальное политическое чувство принадлежности? Конец дня, без альтернативы мы заканчиваем популизмом во имя очень узких идентичностей .

Уровень дискомфорта в наших обществах растет, или это так может показаться. Теоретически мы призываем к разнообразию и терпимости. Но в реальной жизни мы поднимаем свои козлы и уходим в себя.

Не воспитывай чувства вины, скорее воспитывай чувство ответственности в браке с чувством смирения.

Не относись к людям так, как они относятся к тебе. Относись к ним лучше.

Разработка конституций интересна, и дискуссии вокруг них раскрываются во многих отношениях. Я воспринимаю это как обсуждение очень важных символов, раскрывающих множество различных проблем. Сначала я хотел предупредить, что Тунис может быть единственной успешной страной, единственное, что оправдывает нас в разговоре о весне, в то время как все другие страны были менее успешными, если не провалившимися. Теперь дело в том, что даже в Тунисе это будет непросто, и именно здесь у нас есть проблема.

«Эмансипация может исходить только изнутри; она не может быть продиктована кем-то другим. Закон, запрещающий ношение платков, ничего не меняет, кроме, возможно, внешнего вида. Естественно, исламский феминизм должен также включать в себя право на образование, работу и свободу выбери себе мужа.

Даже после всего процесса демократизации совершенно ясно, что Соединенные Штаты не воспринимаются позитивно во всех странах с мусульманским большинством - в Египте, в Ливии, даже в Тунисе, - хотя у нас сейчас есть своего рода попытка быть признанным демократами исламистами, которые управляют, вы знаете, Тунисом и Египтом. Но общественное мнение очень и очень негативное .

Даже понятие неверного вводит в заблуждение, потому что обычно неверным является тот, у кого другая вера, тот, кто отказывается признавать истинность слов Корана, раскрытых Богом. Он имеет полное право сделать это, так как Пока он не ставит под сомнение мое право верить в мою правду .

Каждая страна в Европе нуждается в иммигрантах для экономического выживания.

Повсюду толкают салафитов, говоря:« Мы - опекун, и мы сопротивляемся любым отношениям с Западом или провокациям со стороны Запада ». И внутренне это тревожит всю ситуацию. Сейчас в Тунисе, в Ливии В Сирии, в Египте, столкновение между буквалистами и - исламистами или реформистами - это то, что станет частью того, с чем нам придется иметь дело в отношении будущего Америки .

Пост - это, в первую очередь, упражнение для выявления бедствий во всех их формах и борьбы с ними. С верой и полной совестью пост призывает женщин и мужчин к дополнительной степени самосознания.

Страх и сопровождающие его эмоциональные реакции стали частью общественного мышления. Такие реакции, хотя и часто законные, также все чаще используются для достижения политических целей.

Создается страх, который может привести к расизму. Однако мы можем преодолеть этот страх с помощью доверия.

Чувство сочувствия и поиск объяснений - это не то же самое, что полагать, что насилие оправдано.

Для меня равное гражданство для мусульман, христиан, евреев, атеистов и агностиков - это неоспоримый принцип. Кем бы вы ни были, вы должны получить те же права без каких-либо дискуссий и компромиссов.

Для себя я дал понять, что хочу встретиться с обеими сторонами политического спектра.

"Для мусульман источник всего, что мы делаем, основан на вере в то, что есть один Бог, и этот единственный Бог открывает нам, что есть одно человечество с равным достоинством для каждого, помимо веры, цвета кожи и социального статуса. статус, цвет кожи, происхождение или религия, у вас такое же достоинство.

Свобода выражения мнений не является абсолютной. В странах есть законы, которые определяют рамки для реализации этого права и, например, осуждают расистский язык.

Глобализация означает, что действительно все глобально, но есть еще очень специфические центры силы, особенно когда речь идет о средствах массовой информации и новостях. Информация о некоторых атаках может повлиять на эмоциональную вовлеченность аудитории. эмоциональный рейтинг создается искусственно, когда речь идет о потерях .

Много путешествуя и встречаясь с людьми с разных горизонтов, ты становишься более скромным и готовым слушать.

История изобилует идеологиями свободы, справедливости, освобождения угнетенных и эксплуатируемых, которые были направлены против тех самых людей, которых они мобилизовали, или которые воспроизводили ту же логику исключения и террора по отношению к тем, кого, по их утверждению, они выдвигали свободно.

Как может кто-то вроде Алена Жюпе до сих пор утверждать, что я не осудил теракты в Париже и Брюсселе, когда я на самом деле это сделал. То, что я говорю, совершенно ясно.

Смирение - мой стол, уважение - моя одежда, сочувствие - моя еда, а любопытство - мой напиток. Что касается любви, у нее тысяча имен, и она рядом со мной у каждого окна.

Я имею дело с людьми с обеих сторон. Я вижу людей, которые освобождают себя, но они хотят забыть мир. И я вижу людей, которые хотят освободить мир, но они забывают себя. Я тоже не хочу идти по этому пути.