Лучшие 9 цитат C. Sommerville на MyQuotes

[17-й век] Пуритане были первыми современными родителями. Как и многие из нас, они рассматривали свое отношение к детям как проверку собственного самоконтроля. Их целью было не просто обеспечить долг ребенка перед семьей , но чтобы помочь ему или ей принять личные, индивидуальные обязательства. Они были первыми авторами, заявившими, что дети должны подчиняться Богу, а не родителям, в случае явного конфликта .

Амбивалентность достигает уровня шизофрении в нашем обращении с насилием среди молодежи. Родители не поощряют насилие, но и не берутся за оружие против отраслей, которые его поощряют. Родители прячут глаза от книг и комиксов, фильмов-убийц, видео и тексты песен, которые формируют текстуру подростковой культуры. Хотя все успешные общества подавляют инстинкт, наше поощряет его. Или, по крайней мере, мы заявляем, что бессильны вмешиваться в него .

Дети стали навязчивой темой в викторианской культуре в то же время, что их эксплуатировали как никогда. По мере того, как ужасы жизни умножались для некоторых детей, образ детства становился все более возвышенным. Дети становились последними символами чистоты в мир, который воспринимался как все более уродливый .

Может ли быть так, что те, кто воспитывался в послевоенные годы, действительно были испорчены, как мы привыкли слышать? Поколение, ориентированное на ребенка, воспитанное в депрессии и войне, породило самоцентрированное поколение, которое обижается на детей и родительство?

"Если наша развлекательная культура кажется испорченной и неудовлетворительной, мы надеемся, что наши дети создадут что-то более ценное. Но это как если бы мы ожидали, что они будут сотворены из ничего, как Бог, потому что поощрение творчества является популярным ума, в отличие от обучения. Нет особого смысла в том, что творчество должно развиваться из традиций, даже если оно критически относится к этой традиции, и детям едва ли дают материалы, на которых их творчество могло бы работать

«В годы Римской республики, до христианской эры, римское образование должно было вырабатывать те черты характера, которые делали бы идеального семьянина. Детей учили, прежде всего, быть добрыми в своих семьях. Почитать богов, своих родителей, и законы штата были основными уроками для римских мальчиков. Цицерон назвал цель воспитания их детей «самоконтролем, сочетающимся с почтительной привязанностью к родителям и добротой к родным

Родители привыкли чувствовать себя виноватыми по поводу ... их вклада в проблему народонаселения, налогового бремени в школе и снижения результатов тестов. Они ожидают, что их обвинят учителя и психологи, если не полиция. И их будут обвинять сами дети. Поэтому трудно удивиться, что они уходят в то, что раньше называлось «вседозволенностью», но на самом деле это пренебрежение.

Quintilian [писатель-просветитель в Риме около 100 г. н.э.] считал, что самые ранние годы жизни ребенка были решающими. Обучение должно начинаться в возрасте до семи лет в семье. Это не должно быть так трудно, чтобы дать ребенку отвращение к обучению. Скорее, эти первые уроки приняли бы форму игры - это зародышевое понятие детского сада.

Человек, который разработал робота, который мог бы действовать и думать так же, как ваш четырехлетний ребенок, заслуживает Нобелевской премии. Но нет общественного признания для воспитания нескольких действительно человеческих существ.